论邹东廓的戒惧工夫思想

邹东廓以“戒惧于本体”来继承并发明王阳明的“致良知”思想。邹东廓是在经历了“戒惧于事为”、‘‘戒惧于念虑”等工夫进路后，才达到“戒惧于本体”的工夫境界的，并经常以这三个工夫次第开示学者。邹东廓批评了把警惕与自然对立起来的观点，认为警惕是良知本体题中应有之义，戒惧工夫不妨碍本体自然流行。邹东廓的戒惧于本体的工夫进路与王龙溪的心体上立根的工夫思想是一致的，区别在于，龙溪认为在心体上用工夫只适合上根人，而东廓没有做如此区分。