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| 先秦儒家法辨正 | |
| 引用本文： | 胡启勇.先秦儒家法辨正[J].毕节学院学报,2008,26(6). |
| 作者姓名： | 胡启勇 |
| 作者单位： | 贵州民族学院教务处,贵州,贵阳,550025 |
| 摘 要： | 以现代法为参照，先秦儒家之“礼”在总体上就是法；在机制上，“礼”蕴含着“法”（“刑”），“礼”“法”（“刑”）结合是儒家法的运行机制；在原则上，“法”（“刑”）以“礼”为指导原则，“礼”是“法”（“刑”）之理；在内容上，“礼”涵盖了现代意义上的各种部门法，如民法、经济法、行政法、婚姻法、商法等。因此，先秦儒家法实质是“礼”与“法”（“刑”）的统一体。 |
| 关 键 词： | 先秦儒家法 礼 刑 统一 |
A Correction to Confucian Law in Early Qing |
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| HU Qi-yong.A Correction to Confucian Law in Early Qing[J].Journal of Bijie University,2008,26(6). | |
| Authors: | HU Qi-yong |
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| Keywords: | |
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