| 汉庙祭乐歌辞的语言结构形式及其艺术风格 |
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| 引用本文： | 王福利.汉庙祭乐歌辞的语言结构形式及其艺术风格[J].徐州师范大学学报(哲学社会科学版),2009,35(3). |
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| 作者姓名： | 王福利 |
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| 作者单位： | 徐州师范大学,文学院,江苏,徐州,221116 |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金，江苏省333工程科技领军人才项目 |
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| 摘 要： | 从文献记载看,汉庙祭乐章歌辞,用于外祭者主要是叔孙通所造辞章及用于原庙的"三侯之章"(即刘邦<大风歌>),汉武帝时,司马相如等数十人所造的十九章<郊祀歌>,亦间或用于庙祭;用于内祭者,主要是高祖唐山夫人所作的十七章<房中歌>.对于以上这些用于外祭和内祭的乐章歌辞,以往的许多研究者,仅从字面上去和"楚辞"作对比,认为其语言结构形式是对"楚辞"的继承和发展.但实际上,汉高祖等人是没有什么高深的知识修养的,所谓"刘项从来不读书".只是由于汉高祖对楚声楚调这种地域性色彩很浓的音乐文化极其喜爱,并因为他的这种喜爱,在很大程度上影响到了汉帝国的宫廷礼乐包括乐章歌辞的创作.所以,从深层意义上讲,汉内外庙祭创造和使用的乐章歌辞语言结构形式,主要是西汉时楚地具有代表性的特殊地域性语言和该类乐章歌辞要求使然,带有很强烈的"原生态"特点.以它们为代表的汉庙祭乐章歌辞,体现出了"质朴无华,气象宏大"、"古穆精奇,典雅宏奥"、"唱叹吟咏,寓教于乐"等艺术风格.
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| 关 键 词： | 汉 庙祭歌辞 语言结构 艺术风格 |
The Language Structure and Artistic Style of Shrine Sacrificial Songs in the Han Dynasty |
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| WANG Fu-li.The Language Structure and Artistic Style of Shrine Sacrificial Songs in the Han Dynasty[J].Journal of Xuzhou Normal University(Philosophy and Social Sciences Edition),2009,35(3). |
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| Authors: | WANG Fu-li |
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