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| 《聊斋志异》价值审美的三种形态 | |
| 引用本文： | 李静.《聊斋志异》价值审美的三种形态[J].宜春学院学报,1996(3). |
| 作者姓名： | 李静 |
| 摘 要： | 蒲松龄思想道德的矛盾其实质内容可以概要归结为两方面,一方面是他从参政与治国平天下的愿望和抱负这一角度出发,关心天下的兴衰、社会的治乱、人民的疾苦,可最终"潦倒于荒山僻隘之乡",科场和仕途失意,使他满腹经纶不能发挥,因而产生"孤愤"。正如子美、放翁的苦闷与屈原的苦闷一样,颇能反映中国古代文人苦闷的实质:忠君无路,报国无门。强烈的社会责任感是蒲松龄"孤愤"的核心内容。另一方面,虽然蒲松龄是从社会政治需要的缺失角度感伤哀叹,不是囿于个人 |
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