| 古琴境界说 |
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| 引用本文： | 欧阳祯人.古琴境界说[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版),2022,45(2):63-69. |
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| 作者姓名： | 欧阳祯人 |
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| 作者单位： | 武汉商学院通识教育学院,湖北武汉430056;武汉大学中国传统文化研究中心,湖北武汉430064 |
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| 摘 要： | 古琴的起源与发展，由伏羲到神农，由狩猎时代到农业文明，从儒家到道家，均赋予其艺术某种神圣性。研究古琴，离不开对上古历史文化背景、人与天的深刻关系的了解与探讨。古琴操缦的过程，也就是儒家“礼”“乐”思想对人的不断渗透、浸润的过程。古琴操缦的手法必须极尽娴熟、完美，从量变达到质变，从而实现精神的飞跃。依据《易经》《中庸》合说的理路，古琴操缦调养性情，“成于乐”“游于艺”“思无邪”的最高境界乃是人琴合一。
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| 关 键 词： | 古琴 人琴合一 《乐记》 礼乐 |
On the Spiritual Realm of Guqin(Chinese Lyre) |
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| Ouyang Zhenren.On the Spiritual Realm of Guqin(Chinese Lyre)[J].Journal of Hebei Normal University(Philosophy and Social Science),2022,45(2):63-69. |
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| Authors: | Ouyang Zhenren |
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