生态文明主流价值观的社会功能与弘扬路径

生态文明主流价值观是社会主义核心价值观的重要内涵,是为多数社会成员所崇尚、奉行的价值观,体现为国民对"生态文明"得认识理解、价值评价及对"生态文明"的需求感和愿景。生态文明主流价值观的确立能够使全社会形成"生态共识"和生态信仰,整个社会形成人人、事事、时时崇尚生态文明的风尚。生态文明主流价值观的弘扬应体现在政府行政实践和社会治理、生态经济建设、生态文化建设和生态制度和生态法律建设中。     

生态文明建设的制约因素及其对策

生态保护意识不强,缺乏对生态文明建设的深层次理解,有待完善的制度设计,急功近利的行为,是目前生态文明建设的主要制约因素。生态文明建设应普及生态文明观念,提高生态道德素质,进一步协调人与自然的关系,发展循环经济,倡导绿色消费,创新生态文明建设体制。     

我国生态文明制度建设的路径研究

我国生态文明建设制度化水平比较低,不能满足生态文明建设的发展需求.需要在政治上发挥中国特色社会主义生态文明制度建设的优越性;在经济上强化经济发展对生态文明制度建设的助力作用;在文化上加强生态文明思想的宣传教育,建设和谐的生态文化;在社会上构建绿色社会,为生态文明制度建设提供社会基础.通过完善生态文明制度,促进生态文明建设的规范化与常态化,最终实现社会和谐健康发展.     

大学生生态文明意识培育对策研究

中共中央总书记习近平同志在作十九大报告中提到,"加快生态文明体制改革,建设美丽中国。"生态文明建设在我国社会化发展中的作用不可替代。大学生是民族的希望,国家的未来,大学生的生态文明意识是我国生态文明建设的重要体现,其生态文明意识的觉醒深度影响着我国生态的可持续发展,作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人,让时代骄子理解、认识、践行生态文明的重要性迫在眉睫。     

推进新时代生态文明建设的路径探究

在党的十九大上,习近平中国特色社会主义思想对于我国的生态文明建设进行全面的规划,明确了建设方向和任务。为此,我们应不断加强环境技术研发,广泛深入树立生态文明意识,优化整体规划,加强监管约束,不断提高生态文明建设水平,为实现两个一百年发展目标,实现人民对美好生活的向往创造有利的条件。     

生态文明建设中的产业发展与保障措施

生态文明是人类社会发展到一定阶段后的新型文明形态.文章从生态文明的内涵及生态文明与其他文明的关系分析入手,着重探讨了我国生态文明建设的主要领域和实施途径,提出现阶段应大力发展生态产业,加强生态文明的宣传教育.     

试论高校生态文明教育

生态文明是人类在反思全球性问题的过程中做出的科学回答,党的十八届五中全会以纲领的形式将生态文明建设置于突出地位,并将绿色发展战略植入全面小康社会建设之中。当代高校大学生作为社会主义现代化建设的主力军,应具备较高的生态文明素养。本文从当代大学生的生态文明素养现状入手,分析高校在生态文明教育中采取的措施。     

中国共产党生态文明建设的探索历程及经验启示

建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。中国共产党历来重视生态文明建设。系统梳理党对生态文明建设的探索历程,总结经验教训,对广大党员干部深刻认识推进生态文明建设的重要性必要性紧迫性,增强生态文明意识,努力建设美丽中国幸福和美家园,具有十分重要的历史意义和现实启示。     

县级政府生态文明建设的具体思路及实际措施研究

生态文明建设是我国的重要发展战略之一,如何实现生态文明建设健康有序地进行是政府面临的主要问题。生态县是生态文明建设发展的必然结果,也是生态文明融入和贯穿于政治、经济、文化和社会发展的重要体现。十八大对生态文明的地位以及含义的明确阐述清晰展示了生态文明建设的重要性。结合生态省、生态市等的生态文明建设经验提出县级政府在生态文明建设中的具体思路及有效策略,希望能够为生态文明建设提供可靠的依据。     

“马原”课堂生态化建设研究——中国广义生态文明建设的一个缩影

党的十八大召开后,伴随着中国生态文明建设在实践中的推进,马克思的生态思想也越来越受到学界重视。通过挖掘和解读对马克思的生态思想,将国家政策方针中生态文明建设部分理解透彻,并将生态意识在"马原"课教学中对学生进行有效的启发与渗透,就成了一名高校"马原"课教师在教学中必须完成的重要任务。同时,中国的生态文明建设正朝着广义生态建设的方向发展,而课堂生态化建设是广义生态建设的必要组成部分。"马原"生态课堂不仅要求在教学内容上体现马克思的生态思想并介绍中国生态文明建设的进程,还要求在教学形式和手段上实现具有和谐感和创造性的生态化教学。可以说,"马原"生态课堂浓缩了中国生态文明建设的全部内涵,是中国广义生态文明建设的一个缩影。     

知行合一与生态文明建设

生态文明是一种先进的价值观,我国当前的社会经济建设必须严格按照生态文明观的要求贯彻和执行,才能发挥积极作用。王阳明的“知行合一”强调“知”与“行”相结合,思想和行动的结合是当今生态文明建设的出发点,只有将生态文明的真谛落实于生态文明建设的行动中,才能实现生态和谐、社会发展。     

科学发展观与生态学马克思主义的关系探析

生态学马克思主义是西方马克思主义发展的最新流派,也代表了当代马克思主义的演变方向。它以生态问题为切入点,展开对当代资本主义的生态批判。尽管其理论探索和研究成果存在一些局限,也与现实的社会主义生态文明建设相背离,但许多有价值的思想还是值得我们去研究和借鉴的。这些思想不仅有利于我们深化对马克思主义生态观的研究,而且有利于建构社会主义生态文明理论和提高践行科学发展观的自觉性、主动性。     

论环境犯罪的德法共治

党的十九大报告提出要推进生态文明建设,建设美丽中国,并且把生态文明建设纳入中国特色社会主义建设“五位一体”的总体布局。而在我们现实生活中,却充斥着大量各种各样的环境犯罪,这与美丽中国的建设格格不入。治理环境犯罪应当德法并举。本文结合当下治理环境犯罪的实践,分析当前我国推进环境犯罪德法共治面临的问题和挑战,进而有针对性提出推进环境犯罪德法共治的对策建议,以期营造“尚德守法、共治共享环境安全”的良好社会氛围,助推美丽中国梦的实现。     

生态文明视域下乡村旅游可持续发展策略研究——以安徽省铜陵市为例

秉持生态文明理念,加快乡村旅游建设的步伐,是党的十九大对统筹生态文明和美好乡村建设给出的明确方向。文章在铜陵市乡村旅游发展现状的调研基础上,结合生态文明理论,探究了铜陵市乡村旅游发展新模式,并为铜陵市乡村旅游可持续发展提供对策。     

云南生态文明建设中社会认知问题的思考

全社会对边疆民族地区生态文明建设的认知，是生态文明建设顺利推进的重要基础，也是我国生态文明建设长期持续的基本条件。探究对边疆民族地区生态文明建设中的社会认知，以云南大学大学生群体为调查对象开展问卷调查，并在此基础上分析其他社会群体对于生态文明建设的认知情况，并就地处边疆民族地区、生态文明建设的内容繁多等因素造成的生态文明建设社会认知度低下的问题，拟从制度、宣传、教育等角度提出一些思考。     

生态文明视阈下的休闲旅游论析

生态文明建设因为能改善和提高生态环境,增强人们的环保意识从而对我国休闲旅游业的发展起到积极的推进作用,同样,休闲旅游因为公众覆盖面广、社会影响力大等特点,又必将促进生态文明建设.生态文明与休闲旅游的融合发展是必然趋势,且需经历生态旅游、生态休闲旅游和绿色休闲旅游这三个低、中、高发展阶段,最终实现“生态休闲”、“文明旅游”的发展目标.     

论体育生态文明

生态文明是促进社会全面进步的指标之一。从生态学、社会学、伦理学的角度,对体育生态文明的概念、内涵、作用和“体育生态危机”与“体育生态革命”进行了分析研究,指出体育生态文明观的确立是实现体育可持续发展的先导,而体育生态文明的建设必须树立生态哲学的世界观,以生态伦理学理论为方法、生态道德为途径,加大体育生态文明教育的力度,促进体育自然生态建设和体育绿色技术建设,通过政府行为和社会的全面参与。     

试论和谐社会视阈下的生态文明观

生态文明的核心观念是人与自然的和谐相处与协调发展,本质在于处理好发展与环境之间的关系,即实现经济、政治、文化、生态的共存共荣与一体化发展。生态文明是对原始文明、农业文明、工业文明的积极扬弃,它不仅凸显了和谐社会的理论主题,而且为和谐社会的建构指明了正确的方向并提供了有效的方法论指导。理性地分析和谐社会视阉下的生态文明无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。     

碳汇生产、碳汇贸易与西部发展新跨越

碳汇生产与碳汇贸易对区域经济增长具有促进作用,尤其给我国西部地区社会经济发展带来了新机遇和新思路。研究表明:大力发展以林草业为主体的碳汇生产,可以为西部工业、城市和绿色经济发展夯实生态本底和积蓄发展势能;碳汇生产与碳汇贸易为西部地区生态屏障建设与经济跨越发展的有机结合提供了有效切入点和工作抓手。目前,西部地区积极参与碳汇生产与碳汇贸易,但效率不高,且内部发展不平衡。西部地区应更加重视生态环境建设,发展林草业,大力推进生态移民,促进部分地区粮食生产有序、逐渐退出,拓展碳汇新领域,以夯实区域碳汇本底,提高碳汇效率;设立更多的"生态特区",实行特别的生态建设和保护政策、生态补偿与转移支付和财税政策以及政绩考核制度;利用碳汇与环境容量优势,承接东部重化工业转移,发展绿色经济,争取中央纵向生态转移支付和地方横向生态补偿,并加强碳汇能力建设。