少数民族体育政策对新疆少数民族传统体育发展的促进作用

少数民族体育政策是中国政府维护民族团结、促进民族平等、推进各民族共同繁荣的基本思想与执政理念的重要组成部分.对少数民族体育政策的基本特征及少数民族体育政策对新疆少数民族传统体育发展的促进作用进行分析研究,以探索新疆少数民族传统体育的发展繁荣之道.     

中国历史上的族群迁徙对民族传统体育形成的影响

为了进一步认识民族传统体育形成与文化交融的关系,文章采用文献法,逻辑分析法,对中国历史上族群迁徙对民族传统体育形成的影响进行研究。文章认为,族群迁徙对民族体育形成的影响主要表现在：一是促进了边缘地区民族传统体育的发展;二是对我国民族传统体育多元性的发展有重要影响;三是族群迁徙对民族传统体育形成与文化流播性特点有关。     

新疆游牧民族马上体育运动形态与保护传承研究

新疆位于中国西北,地处亚欧大陆腹地,面积166万平方公里,地域辽阔,民族众多,世居民族13个,其中哈萨克族、柯尔克孜族、蒙古族、塔吉克族为新疆世居的四大游牧民族。游牧生活培养了游牧民族精湛的马上体育技能,创造了丰富多彩的马上体育项目,马上体育不仅仅是运动形态,也是游牧文化的结晶,具有极强的历史、文化价值。但随着经济的发展和社会的进步,马上体育运动的传承受到了前所未有的影响和冲击,保护与传承马上体育具有历史和现实双重意义。     

湘西苗族百狮会项目的嬗变及其文化价值

民族体育不仅是强身健体的手段,更是民族文化的承载体,其发展变迁与本民族的生存息息相关,有着独特的文化内涵."百狮会"是表现湘西苗族文化的民族体育项目,其历史演变有着极强的民族性和时代性,在促进民族和谐、文化传承、民族发展等方面发挥着重要作用.探究这一演变进程,对当下民族传统文化的建设,解决民族传统体育的边缘化有一定的借鉴意义.     

新疆少数民族地区民族传统体育的发展模式

为了更好地推动新疆少数民族地区民族传统体育的发展，采用文献资料、专家访谈等方法对新疆少数民族地区民族传统体育的分类及特征、开发原则进行分析，阐述了“学校体育发展模式”、“小城镇体育发展模式”、“体育扶助发展模式”、“民族体育发展模式”、“民族体育旅游发展模式”，探讨了发展新疆少数民族地区民族传统体育的3条运作方式，即建立体育健身网络、拓宽体育投入渠道和铸造体育硬件环境。     

新疆民族体育的特点

新疆古称“西域”，在这片土地上生活着 13个少数民族。他们在漫长的历史发展中创造了悠久的历史文化。新疆民族体育就是这民族文化中一颗灿烂的明珠，它既有中华民族文化所共有的特征，又有着新疆独特民俗文化的个性特征。 一、新疆民族体育的共性特征 　　1.民族体育是宗教文化的组成部分 　　宗教的庆典有许多表现形式，而传统体育是它主要表现形式之一。当人们喜庆丰收、婚丧嫁娶以及欢度各种节日时，民族体育是不可缺少的内容之一。如哈萨克族所喜爱的“赛马”、刁羊”等项目，从大年初一要连续 7日举行赛马。据《新疆图志·礼俗志》记…     

新疆濒临失传及失传少数民族传统体育项目保护和发展对策研究

从新疆少数民族体育文化中频临失传及失传的民族传统体育项目入手，分析了新疆少数民族传统体育濒临失传及失传主要原因，并针对失传的主要原因提出解决对策，以此推动新疆少数民族传统体育的全面发展。     

中国古代北方少数民族体育文化研究(下)

运用文献资料调研与考古等方法,分析古代北方少数民族体育教育训练、管理、竞赛、传承与交融等问题。古代北方少数民族体育教育训练存在官学与私学两种形式,并且随着社会进步其训练理论与方法不断发展;至南北朝时出现了专业运动团队,从元代开始有了专门的管理机构;北方少数民族在借鉴汉族做法的同时,也制定了适合本民族体育竞赛的规则。古代北方少数民族体育文化主要是通过生产实践、民俗、军事活动、宗教活动等途径传承,其交融主要受游牧文化与农耕文化具有互补性、民族心理感情和游牧民族对中原王朝的依附等因素影响;广泛的民族分布和各异的民俗风情、民族纷争与融合以及稳定的政治局面是交融的基础;交融的特征主要表现在体育文化的认同性和排他性、借鉴性与创新性、运动项目由生存技能性与军事实用性向娱乐消遣和健身性转变,具有专业化与大众化的互动性、历史发展的局限性。古代北方少数民族体育在促进民族交流和团结方面产生了巨大的历史作用,值得研究与借鉴。     

少数民族传统体育融入学校体育教育教学的思考

民族体育是人类社会生活的组成部分,也是滋生现代竞技项目的沃土。纵观世界体育史的进程,不少风靡全球的运动项目最初都是由民族体育发展而来的。中国的民族民间传统体育,代表着古老的东方保健体系,是中华民族文化的重要组成部分,是民族智慧、民族精神和民族性格的具体体现。本文从对民族传统体育部分项目在我校的体育教育教学、训练,对民族传统体育融入学校体育教育教学中的思考,并希望我国文化瑰宝——民族传统体育项目能够在学校体育教育教学中继承并发扬。     

新疆民族传统体育在少数民族地区高校体育教学中的应用探索

文章从分析新疆民族体育的特征入手,分别论述了民族传统体育在高校体育教学中的作用,以及新疆民族传统体育进入高校体育教学的优势和途径,旨在为新疆民族传统体育如何进入高校体育教学提供一些参考和借鉴。     

原始宗教下傈僳族民俗体育研究--以三江并流区域为例

运用民族学、体育史学、社会学等方法,以原始宗教和文化生态学为研究视野,对居住在“三江并流”区域内云南西北部怒江州傈僳族民族体育的产生和发展、具体形态以及影响机制进行研究分析。结果表明：傈僳族民族体育具有独特的地域性和民族性;原始宗教和生态环境是傈僳族民族体育产生和发展的主要影响机制;傈僳族的生产生活与精神财富集中反映在其绚丽多彩的民族体育文化中。根据史料记载以及对傈僳族民族体育现存形态的考察,都表明了云南傈僳族民族体育与原始宗教以及生态环境有着密切的联系。     

摩梭民族生态体育研究

生态体育是摩梭民族文化的重要遗产,它的母系元素、宗教色彩、乡土气息、浪漫主义等是对摩梭民族文化的最真实、最生动的描绘和记录。运用文献资料、实地调查等方法研究揭示摩梭民族生态体育的嬗变过程,探讨与母系文化、宗教信仰、游牧农耕生活以及“阿夏”婚俗的渊源关系,进而深入挖掘摩梭民族生态体育的文化内涵特征和体育价值,为弘扬与继承中华少数民族传统体育文化提供借鉴。     

中国体育史学研究进展综述

中国体育史学研究在近二十年发展迅速.尤其近年以来,广大体育史学研究者加强了对奥林匹克史学和体育文化等热点问题的研究,研究领域逐步扩展,研究内容日益深入,成果转化力度加大,国内外的学术交流得到加强.体育史学界形成了奥林匹克运动史学研究热,体育文化研究热.体育史学研究内容与研究方法等方面均取得了新进展与新突破.本文除了对奥林匹克运动与中国体育文化史学、当代体育文化与中国体育史研究进行述评外,还对国内外的体育史研究进行了比较分析,最后对中国体育史研究未来发展趋势作了探索性的预测.     

“西学东渐”与上海近代体育的嬗变（1843-1949年）

体育作为“西方文化”的一种物化载体,在鸦片战争后开始进入中国。由于西方体育文化与东方传统体育文化本质上的差异使得西方近代体育文化的传播必然受到中国传统体育文化的抗阻,因此,体育领域中的“西学东渐”是一个充满着矛盾冲突的过程。通过对历史资料的分析整理,总结出：近代上海体育在西方侨民体育的示范和引导下,走上从惊诧、排斥到调和、吸纳西方近代体育的发展历程,完成了对西方近代体育从吸纳、比照、融通的3个递进的演进过程,实现了西方体育在中国本土化的“变迁”与“重建”的过程,上海民族传统体育也经历了“解构”到“建构”的痛楚,实现了现代化转型。     

维吾尔族“且力西”的功能研究

作为国家级非物质文化遗产之一的维吾尔族且力西运动是孕育于新疆维吾尔族的游牧文化、绿洲文化、伊斯兰文化的影响下形成的一种优秀少数民族传统体育项目。文章通过对文献史料的研究和新疆南疆地区的实地调查,采用社会学和民俗文化学的基本观点对且力西的社会功能进行了研究,主要目的在于追溯“且力西”的起源和发展历史,分析其对维吾尔族人民的社会生活、生产劳动、文化发展、民族个性等方面的影响与促进作用。     

土尔扈特体育研究

土尔扈特部落在漫长的历史发展过程中,孕育出了具有地方特点和民族特色的体育活动。这些种类多样、内容丰富、内涵深厚的体育活动是土尔扈特特殊社会历史发展轨迹的一个缩影,是土尔扈特特殊社会历史背景下民族文化的重要表现形式。     

土家族传统体育文化起源刍议

土家族是一个历史悠久的民族,作为民族文化重要组成部分的民族传统体育活动也有悠久的历史。研究表明,从土家族传统体育的表现形式和蕴涵的内容可以看出,土家族传统体育是在该民族特定的自然环境和社会环境中逐步产生成熟起来的。土家族传统体育的形成和发展与这个民族居住的自然环境、生产生活方式、节日礼俗、信仰礼仪、军事战争、对外文化交流都有着密切的关系,表现出一个勤劳勇敢、乐观浪漫、开放豁达的山地民族的文化特征。     

西北地区民族传统体育文化的特点及其成因

西北是一个多民族地区,各民族在历史的长河中创造了灿烂的文化,而民族传统体育的产生是其传统文化的代表,渗透着民族历史发展的痕迹,它的发展也反映了本地区各民族自身的发展与壮大.文章运用文献资料研究方法对西北地区民族传统体育的历史演变过程及其特点进行了分析,阐述了西北民族传统体育鲜明的民族性、历史性和地域性内涵,为开发西部体育资源和民族传统体育的发展提供必要的参考.