武术境界论

提出武术境界论题，其目的在于解决武林人的理想。武术境界是武术对武林人总的意义世界，是从现实的武术人生中抽象出来的理想世界。武术境界能够启迪武术人生，觉解习练武术应达的理想与意义，是武林人的心灵守护神。按照层次划分，武术境界包括“然境”、“术境”、“艺境”和“哲境”。具有什么样的武术境界，将会拥有什么样的武术人生。     

武术套路比赛裁判执法的影响因素与对策分析

由于武术套路竞赛的特点，从而形成了武术套路比赛受裁判的主、客观因素的影响。为保证武术套路比赛的公平性与可持续性，对影响武术套路裁判执法因素进行解析，从而提出对策分析，对建立、健全武术套路裁判员管理体系，规范、提高裁判员的职业道德、业务能力具有重要意义。     

网络传播对武术发展的影响及对策研究

武术是我国宝贵的优秀传统文化，将网络技术应用于古老的传统民族文化的传播具有深远和极其重要的意义。文章采用文献资料、问卷调查等研究方法，对网络传播对武术发展的影响展开较系统的调查，并在此基础上提出了武术发展相应的对策，为武术的网络传播提供理论指导。     

论中华武术价值观的世界化（节选）——亚洲、欧洲、美洲、澳洲地区部分参加武术活动者对中华武术作用与需求的调查

中华武术走向世界的过程形成了一种重要的、有意义的研究课题。为何武术如此具有传统的民族特色的体育项目能够克服文化和语言障碍以及许多限制因素而受到世界许多国家人们的欢迎?本文对亚洲、欧洲、美洲、澳洲地区部分参加武术活动者进行了调查和分析，以研究中华武术活动的世界意义，设计一种测量国外参加武术者的态度标准，以及形成一种代替性的武术价值观模型，并探讨它通向世界的切实途径。     

"武术三观论"与武术理论研究

文章运用文献资料研究方法,论述了"武术三观论"对武术发展和建立当代武术科学理论的重要意义,并认为在当时"武术三观论"的提出对武术基础研究具有前瞻性意义。     

中国武术的“标准化”战略

“标准化”在我国最早存在于经济领域，体育领域的标准化以1989年颁布的《国家体育锻炼标准施行办法》为标志。当前，武术的标准化建设处于起步阶段，主要体现在武术段位制和竞技武术方面。2009年全国文化艺术资源标准化技术委员会的成立具有里程碑意义，它为具有文化、艺术、体育等多重属性的中国武术提供了标准化发展的战略依据。“标准化”将是武术普及和国际化发展的基础。     

明清时期的潍坊武术

潍坊武术的历史源头可以追溯到西周以远。春秋时期，齐人就曾以“隆技击”而闻名天下，并引起兵家的重视。考古发现，汉画像石中有关武术活动，或是与武术相关的杂技之类的题材与内容，均为数不少。此后历朝历代，潍坊武术不断发展完善。隋唐武举制度的创立，对潍坊民间武术的发展具有尤为重要的意义和影响。明清两代，则是潍坊武术发展的集大成时期。     

武术科学研究的意义和特点

加强武术的科研工作在当前具有重要意义.在武术科研工作中要注意把握住武术的中国传统文化特点、武术的技击特点、武术的传统健身特点.武术工作者在武术的科研工作中有着不可替代的作用.     

对中国“武术”名词定论分析

“武术”名词定论问题是目前中国武术发展最重要的问题，因为武术名词意义、内容非常广泛，给人们很模糊的概念，现代人们只是片面的了解武术，有的甚至错误的理解武术，所以给武术向世界发展带来影响。武术在各个时代都有不同的实用意义，要想弄清“武术”实际意义，就必须对武术名词在古代、近代、现代的真正实际意义进行分析，确定武术名词在各个不同时代的不同意义和武术内在含义的转移变化发展过程，并且分析现代武术发展形式和武术多元化发展的新格局。再研究武术体系所包括各种单项内容发展的可行性——使人们对武术名词有一个正确的认识和定论。     

武德：武术文化发展的重中之重

武术文化的发展与传播与人们对它的价值、意义评价密切相关，只有更好地培养武术品德，才能全面体现武术文化的价值和意义，使更多的人认识、理解和认可武术，以致更广泛地推广武术文化。因此，重武德培养是武术发展的先决条件，是培养社会所需的文武双全、德智体全面发展的新型建设人才的先决条件，也是武术文化、武术人走出国门，走向世界的重要条件。     

竞技体育伦理的理论界定及与相关概念的关系

通过对竞技体育伦理的理论界定及与相关概念的关系的探讨,旨在更好地认识竞技体育伦理内涵。研究对竞技体育伦理中的"竞技体育"的多重含义、伦理与道德的涵义和关系、竞技体育伦理的内涵和竞技体育伦理的划分等概念进行了界定;对竞技体育伦理与思想政治工作、竞技体育伦理与竞技体育文化及组织文化和竞技体育伦理与非智力因素等关系进行了探讨。     

武德的价值功能及其培养

武德的价值功能主要体现在导向作用、调节作用和互补作用3个方面。因此,在武德的培养过程中,必须重视习武者的武德教育、武德行为规范的形成,落实武德教育的措施。     

和谐社会视角下体育伦理价值构建的理论分析

从和谐社会视角对体育伦理价值的构建进行理论分析，提出：在认识和处理人与物的关系上。体现以人为本的伦理取向，是构建和谐社会体育伦理价值的基石；在认识和处理人与人的关系上。体现追求公平的伦理取向，是构建和谐社会体育伦理价值的前提；在认识和处理人与自然的关系上．体现和谐共处的生态伦理取向，是构建和谐社会的条件。     

孔子体育伦理思想对奥林匹克竞技道德的影响

从“仁”、“义”、“礼”三个方面阐释了孔子的体育伦理思想对奥林匹克竞技道德的积极影响。以期能够从新的视角加深人们对孔子体育伦理思想的理解,强化人们对体育伦理道德理念的认知与体悟,从孔子的伦理思想中汲取有益的养分逐步缓解奥林匹克运动的道德危机,进一步促进奥林匹克竞技道德建设,弘扬优秀的民族传统文化。     

论中国传统体育伦理思想特征及其对现代体育道德重建的价值

中国传统体育伦理思想建立在儒学伦理和体育实践基础之上,对于现代体育的道德评价失范、个人主义盛行和道德调控机制弱化等问题具有重要的价值,具体表现在通过传统体育伦理思想构建“和谐”的现代体育伦理原则,弘扬“礼让”的体育道德规范,倡导“轻利明德”的体育自律精神等。     

析中华武术中的传统武德

采用哲学研究与逻辑分析的方法,对中华武术中传统武德的俗文化特征,传统武德主体内容的三重结构、传统武德的实践程序等问题,进行论述。     

“场域-惯习”视角下我国职业赛事裁判员责任伦理研究

责任伦理,是一种以“尽己之责”作为基本道德准则的伦理,是我们一切言行的出发点,也是我们一切言行的归宿。我国职业赛事拥有广泛的消费群体与媒体受众,裁判员公众性日益凸现,使他们的责任伦理行为具有广泛的社会影响。新时代职业赛事裁判员责任伦理的实现是发展体育竞赛表演产业的重要保障。尝试运用布迪厄“场域-惯习”理论作为分析框架,将职业赛事裁判责任伦理置于更广阔的社会实践情境之中进行审读,提出“场域-惯习”视角下裁判员责任伦理内涵,理清“场域-惯习”视角下裁判员责任伦理的时代特征,找出“场域-惯习”视角下裁判员责任伦理实现困境,获取“场域-惯习”视角下裁判责任伦理实现路径,为职业赛事裁判员培育和践行社会主义核心价值观和推动职业赛事繁荣发展贡献力量。     

体育法伦理基本问题研究

梳理了体育伦理、体育法律、体育道德关系,体育伦理对于体育法律、体育道德具有引领作用.我国体育法治建设尽管取得巨大成就,但是体育法的伦理缺失是不容争辩的事实,应该加强伦理化的体育法律制度创新,突出"以人为本",法治型和谐体育是应该达至的目标.为此,应该培养体育法伦理文化,建立公平机制,平衡或者制约权力.     

中国传统体育伦理思想的文化精神之窥见

中国古代体育伦理思想根植于博大精深的传统文化。中国传统文化的伦理政治性特征,使得古代体育伦理思想中处处蕴含“求善”、“求治”的意蕴,体现了儒家“仁爱”、“礼治”的精神。具体表现为:天人合一,自然、人文的和谐统一;和合中庸,以和为贵的处事原则;尊德重礼,德礼并举的伦理规范;立德事功——经世致用的主体精神等。对中国传统体育伦理思想的探究,旨在深刻理解中国传统体育伦理思想的文化精邃,从而更好地把握体育伦理思想的时代特征,实现体育伦理思想在新时期的继承与创新。     

集体项目运动员情绪管理能力与体育道德行为

以280名集体项目运动员(男性=152,女性=128)为测试对象,检验了集体项目运动员情绪管理能力与体育道德行为之间的关系。结果表明,在情绪管理能力和体育道德行为上均存在显著性别差异,运动员情绪管理能力与体育道德行为之间具有显著性相关,情绪管理能力是预测体育道德行为的有效指标。