演奏班集体的和谐交响曲

美学家周来祥曾经说：“和谐是一首哲理的诗，和谐是一支欢乐的歌，和谐是一条幸福的路，和谐是一部真善美的交响乐，和谐是人类梦寐以求的社会理想和人生理想。”初中三年的集体生活就是一部“交响曲”。构建和谐班集体，演奏“班集体和谐交响曲”，是构建和谐校园与和谐社会的重要组成部分。和谐班集体应该包括师生的和谐、生生的和谐、教与学的和谐等诸多方面。     

对职校课程改革的几点认识

21世纪的教育应该是“学习的共同体”。要真正使教师与课程改革形成共振，就应当把教育文化的重建作为课程改革的核心。首先，学校应该转变为学习的共同体、经营的共同体，教师是课程改革共同体的一员，是具有强烈主人翁意识的合作伙伴。民主和谐、共同愿景和沟通与合作是共同体的三个基本要素，即共同体要建立一种民主平等、和谐发展的氛围，共同体的成员有共同的目标和相对一致的教育观点，为实现共同的目标和相对一致的教育观点，为实现共同的目标要不断地沟通与合作。其次，学校的管理应该借助于专业权威和道德权威，推进校本教研体制，     

关于全民终身学习社会建设目标与速度的思考

终身教育、终身学习、学习型社会三大教育理念为什么至今还是一个停留在纸上的概念?为了使这三大教育理念又好又快地在中国社会变为现实,我们在确立全民终身学习社会的目标时,必须充分考虑现有的物质文化条件,并使这一目标具备整合和引领功能;我们在建设速度和规模问题上,必须坚持和谐的整体发展,并寻求合理的发展速度。最重要的,是要保持与和谐社会建设步调一致。     

构建和谐社会的激越音符——评新版本《迟开的玫瑰》

和谐社会是人类共同追求的社会理想。社会主义和谐社会是当代中国社会的奋斗目标。胡锦涛同志在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨会上的讲话中指出：“根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”而“一个社会能否和谐，一个国家能否长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。要切实加强社会主义先进文化建设，不断增强人们的精神力量”。这就指明了文化建设在构建社会主义和谐社会中的地位、责任和作用，而文化建设中的一个重要环节，就是不断创作出充盈和谐音符的优秀作品，为和谐社会的构建做出自己的贡献。新版本眉户现代戏《迟开的玫瑰》，以它独有的芬芳醇香，似一个激越的音符，为构建和谐社会礼赞歌唱。     

和谐文化的内涵及其在构建和谐社会中的作用

和谐文化包含三个层面的含义:一是文化本身各构成因素的和谐;二是和谐的理念和价值体系;三是社会的和谐状态。建设和谐文化应当包括以下内容:一是坚持先进文化的前进方向;二是弘扬和培育民族精神;三是加强思想道德建设;四是大力发展教育文化事业和文化产业。建设和谐文化,可以为推进社会主义现代化建设、构建社会主义和谐社会提供精神动力、思想保证、舆论支持和文化条件。     

和谐社会构建中的思想政治教育建设之路

当前，和谐社会理念和建设任务的提出具有重大的理论和现实意义。和谐社会理念具有极其丰富的含义，涉及社会发展的各个方面和各个层面，无论是在理念世界和现实世界里，都是一个有很强时间和空间内涵的概念。高等教育作为体现历史文化传承和现实人格塑造的载体，也应该体现并融入和谐社会的理念。就高等院校自身来讲，和谐社会建设与发展应该包括若干和谐与协调关系，包括自然科学与社会科学的和谐、     

儒家“和谐”思想的现代诠释

儒家经典《礼记》有一篇文章叫《礼运》，里面有一段是孔子讲的关于“大同社会”的话，所谓“大同”社会就是儒家和谐完美的理想社会。这个“大同社会”大概有四个要点：第一，和谐社会应该是一个天下为公的社会。也就是说这个社会它是为大众的，不是为个人的，这是它的一个要点；第二，和谐社会应该能把有道德，有才能的人选出来，让他们来为社会服务，使得这个社会能够很讲信用，人们都能和睦相处；第三，各种人都能够有他的适当位置来为社会贡献他们的力量，比如说孤寡老人或者是有残疾的人也都能够得到很好的供养。让他们能够很好地生活，这样就可以保证社会每个分子都能够对社会做出贡献；第四，和谐社会是诚信的社会，是没有欺诈的，也没有偷盗的，是一个夜不闭户的美好社会。孔子把这种社会就叫“大同”。     

以人为本，努力创建和谐校园

和谐是人类孜孜以求的一种理想的社会状态。“构建社会主义和谐社会”是人们共同的愿望。构建和谐校园是构建和谐社会的重要组成部分，是衡量学校教育教学水平的一个重要的方面。几年来，我校坚持把创建和谐校园纳入学校长期发展和总体规划之中，树立“以人为本、以德荣校、特色兴校、质量立校”的办学理念，以和谐发展为目标，全面提高办学质量。在此，结合我校的探索，就创建和谐校园谈几点见解。     

以税收文化为媒 共创和谐地税

党的十六届四中全会把构建社会主义和谐社会列为党执政的五大能力之一，提出了不断提高这方面能力的党的建设战略任务，应当说，在中国发展的关键时期，“构建社会主义和谐社会”这一理念的提出，顺应了民意，也符合社会经济健康发展的基本要求。和谐地税是和谐社会的一个组成部分。我们地税系统应抓好“和谐地税”的构建，为实现和谐社会做贡献。     

用和谐文艺推进和谐文化建设

和谐文艺是坚持社会主义核心价值体系的为和谐人生和谐社会的文艺，在和谐文化的建设中有着重要引领和推动作用．和谐文艺创作是时代赋予我国文艺家的庄严责任和神圣使命。进步的文艺家要深入生活，坚持“三贴近”，用充满崇高理想和希望、对民族精神的塑造和时代风尚的进化产生深刻影响的创作，积极推进和谐文化的建设。有过令人瞩目辉煌的文艺皖军。在新世纪里，应该很好把握住当前尤其是新农村建设、和谐社会建设的历史机遇，用真心真情创作出“为人生”“有意味”的优秀作品，传播和谐理念，培育和谐精神，营造和谐氛围，在推进和谐文化和和谐社会建设中，实现文艺皖军的崛起。     

校长的亲和力与构建和谐校园

当前．构建“和谐社会”切合民心，符合时势，而“和谐社会”的构建与“和谐校园”有非常密切的关系。教育，是一项公共事业，涉及千家万户；学较，是培养人的专门场所，关系到每一个人的素质。因此，构建“和谐校园”不仅仅是构建“和谐社会”的重要组成部分，更是精神准备和精神支撑。学校．在构建“和谐社会”的全民行动中应该起带头和骨干作用，应该走在前面，也应该作出表率。只有和谐的校园，才能培养出和谐的人；只有和谐的人．才能去构建和谐的社会。     

论和谐社会与和谐大学

和谐社会是人类追求的理想目标,也是中国特色社会主义的本质属性。科学发展与社会和谐是内在统一的。建设和谐大学,是构建和谐社会的重要组成部分,而且对和谐社会建设具有引领示范作用。和谐大学的理念包括以人为本的理念、崇尚学术的理念、服务社会的理念、持续发展的理念、面向世界的理念和引领社会的理念。正确处理和谐社会与和谐大学的五个关系：服务社会又引领社会发展的关系;人的全面发展与构建和谐社会的关系;文化创新与文化和谐的关系;规模与结构、质量与效益的关系;高等教育发展规律与市场经济发展规律的关系等。     

和谐社会的道德解读

建设和谐社会首先要追求人际关系和社会利益关系的协调一致，它更要求整个社会的协调发展和全面进步。而这一切都离不开作为和谐之“灵魂”的社会主义道德的支撑。即使是在经济领域中，经济发展目标也不单纯就是一个物质或数据化的概念范畴，而是蕴涵着“物化”了的科技文化、理性制度、管理理念、道德观念等精神文化价值的综合性概念。尤其是作为支配人们行动方向和行动目标的具有一定价值取向的道德更是实现和谐社会的根本性因素。     

论和谐社会与和谐大学

和谐社会是人类追求的理想目标,也是中国特色社会主义的本质属性.科学发展与社会和谐是内在统一的.建设和谐大学,是构建和谐社会的重要组成部分,而且对和谐社会建设具有引领示范作用.和谐大学的理念包括以人为本的理念、崇尚学术的理念、服务社会的理念、持续发展的理念、面向世界的理念和引领社会的理念.正确处理和谐社会与和谐大学的五个关系:服务社会又引领社会发展的关系; 人的全面发展与构建和谐社会的关系;文化创新与文化和谐的关系;规模与结构、质量与效益的关系;高等教育发展规律与市场经济发展规律的关系等.     

“礼”与中国传统文化及当代和谐社会建设

“礼”是中国传统文化的核心。它不仅包含了我国古代社会生活各个领域的制度和规范，而且还包容了与这些制度和规范相适应的思想观念。“和为贵”是“礼”的根本精神。它要求并引导社会各个阶层按照“礼”的规范和模式来处理人与社会、人与自然的关系,以达到建立和谐融洽的社会人际关系的目的。当前我们党和国家正在进行社会主义“和谐社会”建设.社会主义和谐社会，实际上是指以人为主体的社会和谐发展状态，它包括人与自然之间的和谐、人与人之间的和谐、社会结构之间的和谐三个方面的基本内涵。显然，上述社会主义和谐社会的内涵与我国古代“礼”文化的“贵和”精神是一脉相通的。因此，我们在当代社会主义和谐社会建设事业中有必要以开放的胸怀，以批判继承的态度从我国古代传统的＂礼＂文化中发掘可资借鉴的内容，为社会主义和谐社会建设提供他山之石。     

儒家礼乐文化精神与当代和谐社会建设

“礼乐”是孔子创立的儒家思想体系的核心价值观念，礼乐文化是中国传统文化的主体内容，《论语》提出的“和为贵”是礼乐文化的根本精神，也是儒家思想的普世价值所在。它要求并引导社会各个阶层按照礼乐文化的规范和模式来处理人与社会、人与自然的关系，以达到建立和谐融洽的社会人际关系的目的。当前我们党和国家正在进行社会主义“和谐社会”建设。社会主义和谐社会，实际上是指以人为主体的社会和谐发展的状态，它包括人与自然之间的和谐、人与人之间的和谐、社会结构之间的和谐3个方面的基本内涵。显然，上述社会主义和谐社会的内涵与我国古代礼乐文化的“贵和”精神是一脉相通的。因此，我们在当代社会主义和谐社会建设事业中有必要以批判继承的态度从我国古代传统的礼乐文化中发掘可资借鉴的内容。     

论和谐社会的文化基因

在建设中国特色社会主义过程中，中国共产党先后提出了“人民公社”——“小康社会”——“和谐社会”的目标模式。其中，构建社会主义和谐社会，本是针对现实“社会冲突”而提出的战略构想，但其文化渊源却相当悠久。在中国传统文化中，向来有大同太平、民为邦本、和而不同、天人合一、中庸之道等文化传统。这些传统文化的和谐因子，实则是构建社会主义和谐社会的文化基因。在当前，激活中国传统文化的和谐基因，必将有利于构建社会主义和谐社会的伟大实践。     

传统“和谐”思想的现代意义

“和谐”是中国古代思想史中的一个重要概念，中国的传统文化就具有和谐的特征。从以人类为社会主体的角度出发．传统的“和谐”思想包括人与自然的和谐、人与人之间的和谐、人与社会的和谐及人自身内外的和谐四个方面。传统的“和谐”思想在中国古代，对维护当时社会的安定、保证生产的正常发展曾经起到过重要的作用。如果对这种思想做出适应现代社会生活的解释和发挥．应该说对现在和未来人类社会的发展都有着重要的意义。同时对党的十六大提出的“构建社会主义和谐社会”也会有一定的积极意义。本文试图对传统的“和谐”思想及其现代意义阐述自己的看法。     

做一名『和谐教师』

教育是为社会服务的，教育对社会具有引导的功能。当人们呼吁建设“和谐社会”的时候，作为教育使命具体承担人的教师应当审视自己：我是一名“和谐教师”吗？我应该怎样担当起与周围的教育环境、教育要素相和谐的角色？     

和谐文化：“以人为本”的文化发展战略

“和谐文化”的本质，是“以人为本”的战略文化。“和谐”一词指的是以人为核心的两种以上不同要素的协调、结合、融合与发展。文化的价值则体现在社会理想、政治结构和经济体制中，通过人们和谐的合作和制度的作用而发挥功能。和谐文化的提出表明文化问题工具化的新趋势，它预示着人们对文化的理解已经发生了新变化。和谐文化的价值，即经济、社会、政治、道德和精神利益的共享及合理的分配的方式；换言之，追求共同幸福的目的，是人类解放的主要条件。没有一次同进步有关的人类活动会脱离和谐文化而实现。那么，应该采用新的广义的定义，即文化是按人的意图对自然或自然物进行转化的人类全部活动的总和。这是一种现代化的科学界说。说到底，“和谐文化”就是人类生存和社会发展的战略文化。