企业的社会责任与慈善行为

现代企业除了追求经济利润以外,还应承担更多的社会责任,而参与慈善活动是企业履行其社会责任的一种重要方式和途径.目前中国社会对企业社会责任理念的理解还不够成熟,慈善事业的发展起步也较晚,所以必须不断地从慈善制度、慈善文化和慈善组织的角度促进企业对慈善事业的参与.     

和谐社会背景下的慈善文化建设路径探析

慈善事业作为第三次分配,已逐渐成为构建社会主义和谐社会的一支重要力量.目前中国社会对慈善的理解还不够成熟,慈善事业的发展也刚刚起步.要发展慈善事业,必须要有深厚的慈善文化做根基.建设慈善文化可着力从培育慈善观念、完善慈善制度、搭建执行载体三个层面由内及外,全面切入,从而解决慈善事业发展的瓶颈问题,切实发挥慈善事业在构建和谐社会中的重要作用.     

论传统社会慈善事业的思想基础

在传统中国,慈善行为和慈善事业之所以长盛不衰,自有其坚实的思想基础.仁爱同情与慈悲为怀是中国传统慈善行为和事业的情感动力,积善成德与见义勇为是慈善行为和事业的理性基础和道德实践,而福善祸淫与善恶有报则是传统慈善行为的普遍价值信念和赏罚机制,三者一起构成了中国传统社会慈善行为和事业的思想基础.在当前我们努力推动慈善事业发展的时候,批判继承中国传统慈善思想的合理因素,有助于推动现代慈善事业的进步.     

慈善事业发展面临的困惑与对策研究

我国慈善事业在快速发展的同时,也存在一些不足之处。我们要通过创新制度,加强政府监管与服务;创新管理理念,重视慈善组织的建设,提高慈善事业的透明度和公信力;创新文化理念,形成全民慈善理念;创新激励机制,调动民众参与慈善事业的积极性;创新发展思路,做大做强慈善品牌,引领慈善事业健康发展。     

西方慈善事业发展对温州的启示

慈善事业在社会领域中发挥着独特作用。西方慈善事业的发展经验对我国尤其是温州慈善事业发展有着重要启示。借鉴西方慈善事业发展的经验,通过科学地引导慈善组织的发展,增强慈善组织独立性,宣传和弘扬社会慈善文化,加强慈善组织自身建设,温州慈善事业将得到进一步发展与完善。     

试论构建和谐社会中慈善组织发展的现实基础与战略选择

和谐社会是全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。慈善组织通过帮扶、救助等实际工作,在化解社会矛盾、促进社会公平方面对构建和谐社会具有重要作用。认识慈善组织在和谐社会存在的现实基础,积极作出慈善组织发展的战略选择,是关系到慈善组织和慈善事业发展的关键所在。     

当代我国慈善事业法律问题研究

当前,我国有关慈善的法律、法规尚不完善,影响了我国慈善事业的发展。完善我国慈善事业法律制度应采取以下措施：1.加快慈善事业立法进程,制定《慈善法》等基本法律。2.推动社会力量兴办慈善机构,增加慈善组织的数量。3.赋予慈善组织独立法人的法律地位。4.提高慈善捐款的免税率,简化退税程序。5.加强对慈善组织监督的力度。     

儒家思想影响下的宗族慈善及现代思考

宗族慈善是中国古代社会慈善的重要组成部分,对维护当时的基层社会稳定起到了很大作用。宗族慈善的思想基础主要是基本贯穿中国传统社会的儒家思想,儒家思想中的"仁者爱人"等核心思想、慈善理念指导和支撑了宗族慈善。即使是在慈善事业大兴勃发的今天,这些理念和宗族慈善方式仍然有着发挥的空间。     

慈善组织运作的制度分析——评赵海林著《从行政化到多元化:慈善组织运作研究》

正慈善事业本质上是一种社会再分配的实现形式,通过募集社会资金、物资和志愿服务,将资金、物资和服务输送给困难群体。中共十六届六中全会公报提出:发展慈善事业,完善社会捐赠免税减税政策,增强全社会慈善意识。《公报》将慈善事业纳入社会保障体系,这说明慈善事业已经作为社会保障体系的重要组成部分,并发挥着独特作用。中共十八届三中全会则提出全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化。社会治理的现代化是一种多元参与的治理体系,慈善组织也是社会治理的重要力量,开展慈善组织的研究旨在探索慈善组织如何参与社会治理,并发挥重要作用。     

浅析比较视野下的中国慈善文化

较之于欧美发达国家,我们的慈善事业发展的极为不充分.究其原因,当然与我国经济实力还不够强大有着较大关系,但最关键的原因还在于,我国国民尤其是富人阶层慈善精神的缺失以及我国长期以来慈善制度的不完善.慈善精神的缺失与我国传统文化的核心"伦理文化"有着密切的关系,而近代以来中国现代性进程中的道德失范、信仰缺失也是造成慈善精神缺失的一个重要原因.此外,慈善事业制度的不完善也在一定程度上阻碍了中国慈善事业的发展.     

经济转轨时期慈善立法的必要性和可行性——促进社会分配关系良性发展,实现社会分配的实质正义

当前中国社会经济发生巨变,这也引起了社会分配关系的变化.贫富差距的增大迫使中国必须要调整现有的社会财富分配方式.首先论证经济转轨对分配关系的影响,经济体制与社会结构的关系决定了二者必须处在同步发展的基线上;其次论证慈善事业调整分配关系的优势和重要作用;再次,通过相关统计数据说明中国慈善行业发展的现状;最后论证慈善事业立法滞后,提出通过法律手段规范慈善事业发展的建议.     

关于高校慈善文化培育的思考

慈善文化是慈善事业发展的精神动力,而高校是推动慈善文化建设的重要基地。然而,现阶段高校慈善文化建设发展不容乐观,仍处起步阶段,需要从制度、师资力量等方面提供保障,并形成"学校——慈善组织——政府"的协调行动机制。     

企业慈善行为研究

企业慈善是企业承担社会责任的重要形式。企业慈善实现了社会财富的第三次分配,有利于促进社会公平。企业参与慈善活动,有利于树立企业的良好形象。目前,我国企业慈善还面临许多问题。企业自身的慈善意识淡薄,社会责任感薄弱,法律法规不健全等都在一定程度上影响企业慈善事业的发展。为更好地促进我国企业慈善事业的发展,要完善企业慈善的法律法规,强化企业公民意识,营造企业慈善文化的氛围,以及通过全社会的慈善意识,推动企业慈善的健康发展。     

论民国时期黄涵之慈善事业

黄涵之曾任上海普善山庄、上海慈善团、上海孤儿院、妇孺救济会、仁济医院、上海红十字会等慈善机构董事。他一生几乎都在担任官职,但却乐善好施、热心公益,其慈善活动涉及赈灾、救济、教育、公益事业等各个领域,是妇孺皆知的大慈善家。目前史学界对于黄涵之的研究还非常薄弱,其慈善事业研究更无人涉及。对黄涵之的慈善事业的研究,不仅可以对黄涵之在江浙沪地区近代慈善事业中的所作出的贡献予以客观公正的评价,弥补近代慈善史研究的不足,而且对现今我国慈善公益事业的发展也具有积极的意义。     

和谐社会进程中发展慈善事业再思考

慈善事业发展得好坏影响着和谐社会的构建。目前慈善事业发展过程中存在着公民慈善意识较差、慈善立法缺失、慈善捐赠不足、慈善组织发展不完善等问题。推动慈善事业健康发展,构建和谐社会需要从培养慈善意识、加快慈善立法、规范慈善行为、建立多元化筹资目标和方式、加强慈善组织自身建设等方面着手。     

简论张謇的慈善思想与活动

清末民初,张謇对慈善事业提出许多改革主张,并投身于慈善活动。他主张拓展慈善事业的社会功能,改革救助贫民的方式,转变筹集慈善资金的观念。在具体的慈善活动中,他采用西方慈善机构的管理方法来改造传统的善堂,设立贫民工厂等慈善机构以教授贫民生存技能,并开辟了新的资金来源。张謇的慈善思想与活动推动了中国慈善事业的近代转型。     

中国近代慈善义演

近代中国,在自然灾害频发、兵燹匪患惨烈、经济环境的变动以及中西慈善文化的冲突与融合的背景下,慈善义演逐步出现,并发展成为清末民国时期一种重要的慈善形式。其形式可分为：赈灾义演、社会公益筹款义演、爱国募捐义演等。义演作为筹资速度最快方式之一,迅速成为中国历史上一种全新的慈善方式,并在筹款赈灾,传播慈善思想,推动近代慈善事业发展方面发挥了重要的作用。     

中国近代慈善事业的内容和特征探析

近代慈善事业以博施济众为极功,在社会变迁中获得新发展,慈善组织的救济内容更趋宽泛,总括而言,即有慈善救济和慈善教育两大类.慈善救济包括以济贫助困、赈灾救荒等善举,慈善教育则是开办习艺所、贫儿院、慈幼院等机构,注重教养兼施.与传统善举相比,慈善家群体的形成、多样化的慈善组织、多层化的慈善道德、广阔的救济区域、先进的救济运作手段和广泛的经费来源等成为近代慈善事业十分显著的特征.     

论现代中国企业慈善行为的优化

现代中国企业为中国慈善事业作出了巨大贡献,但这种慈善行为仍然存在某些方面的缺失。企业应从内部和外部双向优化其慈善行为,一方面,通过提高企业的社会责任感、营造鼓励企业慈善行为的社会氛围和健全企业主动进行慈善行为的激励机制,来激发现代中国企业的慈善行为;另一方面,应树立现代中国企业应有的慈善理念和慈善态度。     

明清时期江西慈善事业研究综述

明清时期是中国传统慈善事业的重要发展阶段,江西的慈善事业在这一时期也取得了长足的发展。近年来学术界开始关注江西慈善事业,已有一些相关论著发表,但是,主要集中讨论育婴事业和社会救济两方面,而对于其他方面的研究还是相对较薄弱,尤其是缺乏对明清江西慈善事业的系统的整体研究。