病毒之间的对话

初一组特等奖获奖提名梁瑜《病毒之间的对话》、周江维《命运由我自己把握》、劳宇琦《如果我能重新选择》、田靓雯《根雕的故事》、徐江涛《如果我能重新选择》、何其芮《如果我能重新选择》获奖者梁瑜获奖原因去年的这个时候,我们正经历着一场突如其来的“非典”浩劫;今年的初春,一场无情的禽流感疫情又降临我们的世界。面对这些现实,梁瑜用自己生动流畅的文字、精巧的构思,模拟了一场SARS病毒和禽流感病毒之间的对话,以独特的视角展示了病毒之可恶、人类之智慧勇敢。于是便在六名提名者中脱颖而出,拿走了特等奖。     

不要闭上眼睛

初二组特等奖获奖提名马盼《不要闭上眼睛》、庞盈慧《枯井自救》、王王真珵《如果我能重新选择》、梁王莹《神曲》、高雅《如果我可以重新选择》、刘甄琪《梦回秦朝记》获奖者马盼获奖原因开篇化用“枯藤老树昏鸦”词句,以寥寥数笔,刻画出一个凄清幽深的意境;此后一句一段的叙写,精练而传神,又颇有大家的风范;接着推之人生,经过深刻论述,发出“不要闭上眼睛”、永保勇气和信念的呼喊。读罢不得不慨叹作者之笔力非凡,而初二组的特等奖花落此家,实在无可辩驳。     

于无声处听惊雷：恶战胜善——评长篇小说《人言可畏》

善与恶的关系是文学中常见的主题，一般来说，善总是战胜恶，但是，《人言可畏》却告诉我们，恶有时也能战胜善。     

公告

本部两刊原定于2011年第6期公布"守望梦想"全国初中师生征文大赛获奖名单,现调整为《中学生阅读·初中版·中考》第7期、《中学生阅读·初中版·读写》第7、8期合刊公布。初三年级获奖作者的证书和     

张炜小说《你在高原》中的女性人物审美形象分析

张炜小说《你在高原》中的女性人物审美形象,按照其美与丑的体现,可以分为五种类型:美丽的大地女神、平实的贤妻良母、迷狂的人间魔女、丑陋的堕落天使、逐臭的黑暗恶魔。她们面对生存现实和内心需求时,在真与假、善与恶、美与丑中做了不同的选择,呈现出不同的生活状态,带给读者不同的审美感受,寄托了作家对现实世界人们审美观念的洞察和批判,对理想的审美人生的建筑。     

信仰与理性——弥尔顿《失乐园》对人类堕落的思考

弥尔顿的史诗《失乐园》以发生在英国17世纪的清教革命为讽喻对象,并试图为革命的失败寻找宗教上的解释。在弥尔顿看来,《圣经》故事里人类的堕落是其自由意志的选择,必须为之承担相应的后果,而人类的重生要经过一个从善到恶,再从恶到善的辩证发展过程。《失乐园》体现了弥尔顿希望调解信仰和理性之间的矛盾从而从理性的角度解释信仰的努力。     

《耻》中的卢里形象分析

诺贝尔文学奖获奖作家库切在《耻》中展示了南非白人卢里从幻想到现实,从冷漠到怜悯,从对抗到对话的转变。卢里多重身份的发展和蜕变,表现出库切赋予小说人物身上的对于实现消解父权中心、现代人重塑自我身份、人道主义复苏以及前白人殖民者与后殖民时期殖民地人民的对话与联接的诸多理想的追寻。     

恶之花是如何生长出来的--读戈尔丁的《蝇王》

英国著名作家戈尔丁的《蝇王》引发我深深的思考：人的本性是善是恶？孩子的本性是善是恶？恶是怎么产生的？面对复杂的人性,教育何为？     

别样审美——裕固族爱情故事《神箭手射雁》的善—恶叙事

裕固族民间故事《神箭手射雁》,貌似戏剧性的爱情故事,实则不然。借用格雷马斯的"语义方阵"分析法,不难发现:"惩恶扬善"是这则故事的核心主题,"善-恶"二元对立是其深层结构。这种对立在裕固族民间文学中十分突出,形成了裕固族民间文学"善-恶"对立的基本叙事结构。究其原因,既与裕固族长期信仰佛教相关,也与讲述人"以善为美"的审美理想紧密相连。为表达自己的审美理想、完成善-恶叙事,叙述者又不断借用巧合、对比等多种具体叙事技法。     

《财神与爱神》主题新探

欧·亨利是19世纪末美国著名的短篇小说家,《财神与爱神》为其最具影响的短篇作品之一.作品短小精悍、构思奇巧,却因宣扬“金钱万能”而备受争议.本文拟从金钱万能与爱情万能、暴发户新贵与旧贵族、善与恶以及宗教色彩四方面重新探究作品的主题,从而揭示其独特而深刻的思想内涵.     

裕固族爱情故事《神箭手射雁》的“善-恶”叙事

裕固族民间故事《神箭手射雁》,貌似戏剧性的爱情故事,实则不然。借用格雷马斯的＂语义方阵＂分析法,不难发现：＂惩恶扬善＂是这则故事的核心主题,＂善-恶＂二元对立是其深层结构。这种对立在裕固族民间文学中十分突出,形成了裕固族民间文学＂善-恶＂对立的基本叙事结构。究其原因,既与裕固族长期信仰佛教相关,也与讲述人＂以善为美＂的审美理想紧密相连。为表达自己的审美理想、完成善-恶叙事,叙述者又不断借用巧合、对比等多种具体叙事技法。     

走进“对话”

我的头脑中一直有这么一幅场景:我和我的一大群学生围坐在一起,彼此不分长幼,促膝长谈:谈课内,也聊课外;谈名家大作,也论时事世态;谈专家观点,也议自身感受;谈人生理想,也述胸中真情……但不论围绕什么主题,师生之间始终处于一种平等的“对话”状态!我想,如果语文教学能达到这样的境界,如果语文课堂能开辟成诸如《对话》、《实话实说》、《聊天》这样的电视栏目,那会给学生带来多大的愉悦,多大的收获啊!     

《变色龙》与《我的叔叔于勒》之比较

《变色龙》(见初三册)与《我的叔叔于勒》(见初六册)同为外国短篇小说之精品。两文无论是从欣赏角度还是从数学角度都具有很强的可比性。一、就人物性格而言,《变》文中的主人公奥楚蔑洛夫与《我》文中的主人公菲利普夫妇这两个(组)人物形象的科技管理有异曲同工之妙。“善     

别样审美——裕固族爱情故事《神箭手射雁》的善—恶叙事

裕固族民间故事《神箭手射雁》,貌似戏剧性的爱情故事,实则不然。借用格雷马斯的"语义方阵"分析法,不难发现:"惩恶扬善"是这则故事的核心主题,"善—恶"二元对立是其深层结构。这种对立在裕固族民间文学中十分突出,形成了裕固族民间文学"善—恶"对立的基本叙事结构。究其原因,既与裕固族长期信仰佛教相关,也与讲述人"以善为美"的审美理想紧密相连。为表达自己的审美理想、完成善-恶叙事,叙述者又不断借用巧合、对比等多种具体叙事技法。     

兴趣成就的冠军

小档案姓名:熊凌志现就读学校:佛山科学技术学院出生日期:1988年爱好:打篮球、听音乐、阅读获奖情况:"第三届中国高中生才艺展示大奖赛"创造发明组特等奖熊凌志酷语:《高中生》给了我梦的翅膀。     

索罗金小说《暴风雪》中的后现代主题

俄罗斯作家弗拉基米尔·索罗金被誉为"俄罗斯后现代主义小说三驾马车之一",其小说《暴风雪》的创作既传承了19世纪俄罗斯经典文学的优良传统,又加入了后现代主义反讽、荒谬、夸张、颠覆、怪诞的写作元素。作家以独特的后现代视角尖锐地提出了当今社会关注的"人性"与"道德"主题。作家对加林医生一类的知识分子的伦理道德与职业道德描写展开反讽策略,使其荒谬性发挥到极致,同时对小说中人物的人性善恶重新解构,在善中存恶,恶中向善的永恒回归中不断探索人性的真、善、美。     

音乐剧《悲惨世界》与原著主要人物角色对比

《悲惨世界》是一部关于爱、恩典与救赎的史诗。真正的史诗不仅有时代,更有人的灵魂。灵魂的波澜壮阔,不逊色于最激烈时代。这是一部描摹外部世界、批判使人犯罪的社会的现实作品。2012年的电影《悲惨世界》改编自原著,以音乐剧的形式重新表达了人世间的善与恶。本文将通过分析电影中的人物表演,来和原著里的角色进行对比,进一步理解原著的精髓。     

音乐剧《悲惨世界》与原著主要人物角色对比

《悲惨世界》是一部关于爱、恩典与救赎的史诗。真正的史诗不仅有时代,更有人的灵魂。灵魂的波澜壮阔,不逊色于最激烈时代。这是一部描摹外部世界、批判使人犯罪的社会的现实作品。2012年的电影《悲惨世界》改编自原著,以音乐剧的形式重新表达了人世间的善与恶。本文将通过分析电影中的人物表演,来和原著里的角色进行对比,进一步理解原著的精髓。     

救赎与幻灭——论曹禺前期戏剧创作的精神指向

曹禺在其早期的话剧创作中,力图建构一个全新的理想世界,并试图以此去对 抗现实社会中的丑陋与邪恶,进而实现人类灵魂的自我救赎。这是一种基督徒式的精神理念。 他的文本中充满了“以善抗恶”的理想色彩,但剧中人物的命运最终却是走向幻灭,自始至终都 是处在矛盾运动的两极对立之中。本文拟以曹禺前期。部话剧（《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京 人》）为个案,通过对作品的具体分析,来对这种救赎与幻灭作进一步的梳理。     

论司马迁《史记》叙事中的照应——以《史记.项羽本纪》重要叙事写人照应关系为例

司马迁叙事照应方法缘于其继承了《左传》《国语》《战国策》等先秦典籍的内容和叙事方法。他在《史记·项羽本纪》中运用人物对话的照应叙写重大事件,将人物对话照应与叙事相结合,三组人物对话照应形成了刘邦韬光养晦的策略,环环相扣的许诺人物对话照应导致了项羽“击破沛公军”失败;他运用类似事件的前后照应,塑造人物形象,如项羽、项伯、项梁等,从而使整个叙事文字前后衔接,故事完整,天衣无缝,并增强了人物个性特点。