金色时刻之四十五：短跑机器——瓦勒里·鲍尔佐夫

太极拳是一门柔性拳术，其劲路以柔为主，但也要求做到刚柔相济，所谓“太极拳乃柔中寓刚、绵里藏针之艺术”。这所藏之“针”便是拥劲，如丢了拥劲，就成了没有骨力的“软手”，就难成一个好的太极推手者。在太极推手学习中，初学者大多以“硬手”为多见，所以教学上特别强调“以松柔入手”。但是，如果一旦练不出柔中之刚而丢了拥劲，尽管外形柔顺有余，     

一颗光芒夺目的明星——佛罗伦斯·格里菲斯·乔伊娜

(一)胡有志《求解太极拳的相关项》一文,跳出太极圈,来看太极拳,把太极拳理解为"太极水功",使太极拳更通俗、易懂、好练。被誉为阳春白雪的太极拳,深受人们的青睐。太极拳是一种拳术,也是一种文化,它把中国几千年的文化和武艺有机地结合在一起。理清其发展脉络,把握其内涵,对于加深太极拳的认识和理解具有一定的现实意义。     

传统太极拳不能不武

一、传统太极拳必须定位于拳太极拳即为拳,必须定位于拳而非操舞,拳术更非神术、仙术、玄术。拳乃徒手的武术,武术之术乃是用武的技术,武乃力量实力的象征。所以说,拳属武入于兵,兵者战之用。太极拳无论多么特殊,健身效果多么奇特,只不过是依太极阴阳变化之理而运其拳,依然不过是以太极而名的拳术,太极只是拳术的名称而已,而其他功能都是为拳的本质功能服务的,不能本末倒置。拳的本质乃是技击,这是毋庸质疑的。拳不离攻     

如何抓好教育考生的考前训练

太极拳、八卦拳都是内家拳，其理相通，取名同出一源，都是由古代太极八卦图取义得名。要知太极拳名称的由来，必先知太极之含意。“太”是大字加一点，所属指事字，盖大之有加焉。“极”，本是指屋极，取义为顶端或最高点。“极”又加“太”字组合，说明此量至广至大至精至微至中至正。太极即太虚。太虚为空空之境，真气所充，神明之宫府，无运不至，故主生化之本始，运气之真元。太极乘气，动而生阳，静而生阴。这就是太极生阴阳之理。     

简化太极拳十三势（上）

太极拳是武术的主要拳种。“太极”一词源出《周易&;#183;系辞》：“易有太极，是生两仪”，含有至高、至极，无穷大之意。太极图是我国古人的一种最原始的世界观，拳术和太极说的结合，逐步形成了太极拳术。太极拳这个名称是因为拳法变幻无穷，遂用中国古代的“阴阳”、“太极”这一哲学理论解释拳理而命名的。     

太极拳运动的好处

一、太极拳是含有深奥哲理的一项体育运动,是我国民族文化遗产中的一块瑰宝。作为我国民族文化瑰宝的太极拳,蕴含着丰富的古典哲理,强调整体性,以经络学说为基础。太极,是阴阳未分、天地浑沌时期。太极,是因为大到极点,就称之为“太极”。物极必反,太极了,就会出现分化,故阴阳分离,形成了天与地,或者是天地本身有阴有阳。     

陈式、杨式太极拳的比较与分析

1陈杨二式之相同点 1．1哲理同源 太极拳的太极一词源出自《周易·系辞》：“易有太极,是生两仪”,取其含意为至高、至极、绝对、唯一之意;而太极图是中国古代思想家用来说明宇宙中阴阳相生相克、对立统一原理的模式图。陈式太极拳是依据中国古代“太极”理论创编的,从其内在哲理上实为“把握阴阳”、“动静结合”。《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀至本始”。     

现代人需要身体健康更需要精神健康

太极文化中的许多内容,都是和我们的修身养性相通的。我认为,太极拳不仅仅是一种拳术,更是一种文化。我本人比较喜欢太极文化。现在,许多人练     

“太极拳”论,抑或“太极”拳论

文章通过对《太极拳论》的篇题、注标、段章进行校注,并对其内容进行比较分析。得出结论：《太极拳论》所阐述的理论对太极拳运动确有积极的指导意义,但《太极拳论》并不是一篇专门针对太极拳的解释,而是用太极阴阳学说对广泛意义上拳术进行论述的著作。《太极拳论》是太极＂拳论＂,而不是太极拳＂论＂。     

如何练出太极推手中的掤劲

太极拳是一门柔性拳术，其劲路以柔为主，但也要求做到刚柔相济，所谓“太极拳乃柔中寓刚、绵里藏针之艺术”。这所藏之“针”便是掤劲，如丢了掤劲，就成了没有骨力的“软手”，就难成一个好的太极推手者。在太极推手学习中，初学者大多以“硬手”为多见，所以教学上特别强调     

解读孙式太极拳的中国传统哲学思想

孙式太极拳是太极拳众多流派中的一种,是孙禄堂融形意、八卦、太极三拳为一体的太极流派,具有相当高的锻炼价值,也包涵有非常丰富的文化内涵。文章通过解读孙式太极拳的中国传统哲学思想,以期使更多的人了解孙式太极拳,了解孙式太极拳的文化内涵。     

太极拳理初探

太极拳是思想拳、是哲拳,向来有"三分练,七分悟"之说。学太极拳必先明太极之理,通修炼之路,理清路明,方有所得。文章从什么是真正的太极拳,太极拳到底练什么,太极拳为什么要稳静、缓慢,松与紧的辨证关系,太极拳运动如何放松,太极拳与水的关系等方面进行了分析、探讨,目的在于与广大太极拳爱好者相互切磋、共同提高。     

运动、太极、太极拳即变化

运动即变化,太极即变化。太极拳即变化之拳。太极拳运动就是要把种种变化在拳中演练出来。太极拳以拳为形式,其目的在于要达到“太极”状态。拳是小“道”,“太极”是大“道”,习拳明理,以小“道”通大“道”,是太极拳最重要的意义。变化即是太极、太极拳最根本的意义。误解了太极拳“变化”的真意,只会将太极拳引入歧途。     

太极文化产业化思考

中国武术是我国传统文化中的亮丽瑰宝,它以独特的方式和魅力,倾倒了众多人。目前以太极拳为代表的太极文化的发展正朝多元化、世界化的方向前进,有着广阔的前景。但是,它的传播推广和产业发展中还有许多不足之处,文章通过对太极拳传播推广和太极拳产业的现状进行调查分析,并借鉴其它体育项目的发展经验,在太极拳的实用性、太极拳的现状和太极拳的推广等诸多方面对太极文化及其产业化发展进行探索并提出对策和意见。     

太极推手“沾连黏随”技法阐微

技击术是太极拳的精华，没有技击含义的太极拳就不能称之为“拳”，练太极拳只有体用兼备，才可达到武术之上乘。太极推手是练习太极拳技击的一种基本方法，“沾连黏随”作为太极推手技法特点的表现形式贯穿于太极推手的始终，通过深入分析这一技法来进一步揭示太极推手之精妙。     

太极散手的技术演绎与太极拳技击功能的弱化

随着太极拳技术的逐步成熟与发展,太极拳的养生作用突显,其技击功能呈现不断弱化。太极推手和太极散手都是太极拳的辅助运动形式,它们的竞技化实践存在理论上的缺陷。在长期的太极拳拳法技术实践中,缺少技击功能的实践经验,故而缺乏参与太极散手实践和其它搏击形式的技术和心理准备。就目前来看,还需加强太极拳技击理论和实践的研究,审慎地组织和参与各种技击攻防格斗实践。盲目和过分地宣传和夸大太极拳技击实践作用都是不理智的。     

太极拳历史流变及转型发展

研究了太极拳的历史传承和当代发展,得出以下4点结论：1）太极拳的主要流派形成于19世纪末20世纪初,在此之前,太极哲学思想已全面成熟,并在中国文化"下移"的过程中影响到更多地在下层民众中发展的武术;太极拳追求以"整"为基础,以"空"为境界,以"以柔克刚"为技术特征的"技击之道",太极拳初期的演进都以这种"技击之道"为核心,只是后来才发生了价值异化的流变;2）太极拳在民国时期迎来的有史以来的第一次大发展,当时的太极拳因集中展现了"以巧斗力"的"技击之道"而得到世人青睐;新中国成立后,太极拳因其套路的健身养生价值被充分开发而逐渐发展成为世界第一健身运动,从而迎来了第二次大发展;3）当代太极拳发展存在的主要问题,一是因忽视了原本追求"技击之道"的太极拳而缺乏青少年的身影,二是民间流传的太极拳传承方式落后,传播模式不科学;4）立足于太极拳独特的技击文化,提炼出科学化、文明化的技术体系,开辟青少年市场,是促使太极拳迎来第三次大发展的关键。     

太极拳：一种具有哲学意趣的艺术

太极拳取名于古典哲学中的＂太极＂,表达了太极拳研习者对宇宙的认知以及对外部事物自身规律的把握。由于缺乏构成哲学的基本要素,太极拳不能被称之为一门哲学。但是,在老庄思想的长期影响下,太极拳具有了一定的哲学意趣,并形成为一种道家修养身心的养生之术,而演练太极拳则是一个不断超越自我,不断探索和追求美的过程。     

论太极中的“劲”与“力”

在太极拳的健身功能日渐突出的今天，劲、力仍是太极拳的核心，劲、力的运使和发放是技击中能否制胜的关键。理清“劲”与“力”的异同是合理和熟练运用太极劲力的关键，同时也是太极拳练习者习练水平的标志。文章对太极“劲”与“力”进行了分析，揭示了太极“劲”与“力”的区别和联系，并进一步总结了“劲”的特征，希望能为太极拳练习者提供理论指导。     

太极柔力球运动贯穿太极拳教学的实验与分析

太极柔力球运动是一改传统硬性击球方式,以弧形引化过程触及球体并顺势将球抛出为主要技术特点的,有鲜明的民族传统体育特色的新兴运动项目。文章通过把太极柔力球运动贯穿在太极拳教学的过程中,并对教学效果进行分析和阐述,旨在为提高太极拳教学效果寻找一条新的途径。