贾永生编审荣获“中华诗词特殊贡献奖”

近日,中国作家协会会员、廊坊师范学院编审贾永生先生荣膺“中华诗词特殊贡献奖”。由中华诗词文化艺术促进会、中华诗词创作基金会、中华诗词特殊贡献奖评委会组织当代诗坛著名专家与诗词评论家组成权威评委会,评出的这一奖项授予最具当代性与推动性的最佳诗家,表彰其为中华诗词的繁荣与发展做出的特殊贡献。贾永生先生受奖的获评理由是:一、诗词格调高新,拒绝平庸,锐意创新,文白交融;二、评委会对其的评价:诗章劲扬中国风,灵思漫蕴炎黄情;三、诗艺探索的先行者,人生哲学的追思者,诗品文格的操守者。贾永生先生在一年多时间内连续荣获“当…     

《科学时报》书评《赵文化与华夏文明》

国庆十月,喜事连连。继10月10晶《光明日报》发表了贾永生教授撰写的《读懂大师独树一帜——〈学术名家访谈录〉摭谈》一文后,10月29日,中国科学院、中国工程院两院共同主办的《科学时报》又发表了贾永生教授撰写的《钩玄索隐 觅源固本——（赵文化与华夏文明）探赜》一文,     

见识 胆识 学识——读《贾永生杂文三百篇》

贾永生先生是一位学养深厚、见识精卓、胆识超人的学者型作家、教授型诗人。《贾永生杂文三百篇》融见识、胆识、学识于一书,合哲学、史学、诗学为一体。这既是他个人身份的明证,也是社会演进的标识。这样此书不仅有了个人的生命意义,也有了社会意义和美学价值。     

见识胆识学识--读《贾永生杂文三百篇》

贾永生先生是一位学养深厚、见识精卓、胆识超人的学者型作家、教授型诗人.<贾永生杂文三百篇>融见识、胆识、学识于一书,合哲学、史学、诗学为一体.这既是他个人身份的明证,也是社会演进的标识.这样此书不仅有了个人的生命意义,也有了社会意义和美学价值.     

推介《陈宝瑜的民办教育情缘—中国民办高教精英访谈录》一书

知名作家贾永生教授创作的<陈宝瑜的民办教育情缘--中国民办高教精英访谈录>一书近日由作家出版社出版.     

二OO八年贾永生连获八项大奖

2008年,知名作家、资深编审贾永生教授连获八项大奖。2008年1月,世界民间文艺家协会授予他第一届（亚太地区）民间艺术家最高奖“金飞鹰奖”终身成就荣誉称号;5月1日,世界杰出华人联合协会授予他“世界杰出华人”荣誉称号,     

二○○八年贾永生连获八项大奖

2008年,知名作家、资深编审贾永生教授连获八项大奖.2008年1月,世界民间文艺家协会授予他第一届(亚太地区)民间艺术家最高奖"金飞鹰奖"终身成就荣誉称号;5月1日,世界杰出华人联合协会授予他"世界杰出华人"荣誉称号.     

高考宜过“立交桥”

高考宜过“立交桥”贾永生一年一度的高考刚过，很多人对高考现状与高考改革又作了深入思索。作为六十年代北大毕业生与在高校工作多年的老教育工作者，亲身体验、耳闻目睹了数十次“高考现象”，倾听与研析了多方意见，得出一个结论：高考宜过“立交桥”。尽管国家对高校...     

用生命谱就的时代之歌——论贾永生教授的诗歌创作

贾永生是一位拥抱历史,高歌时代,忠于人民,继承传统的诗人,他在诗歌的写作立场和美学追求上,在技法的引进和艺术的创新上,为繁荣新时期的诗坛,探索汉诗的发展,做出了弥足珍贵的贡献,树立了可资学习的范本。     

《易·师》与孙武的军事思想

如何达到不战则已,战则必胜的目的,是<易·师>与孙武著<孙子兵法>所要揭示的问题所在.<易·师>与孙武的军事思想是一脉相承的.<易·师>确立了中国传统军事思想的基本框架,孙武则为这个框架增添了丰富的内容.     

《折断的翅膀》与作者的精神世界－纪伯伦“自恋人格”分析

在<折断的翅膀>中,"我"与萨勒玛*克拉玛的人格特征,是作者潜意识中"自恋情结"的产物;"我"与萨勒玛*克拉玛的爱情观,则代表了作者主体人格的分裂,从另一层面上体现了纪伯伦人格结构中的"自恋情结";而在小说中多次出现的"死亡"场景中,纪伯伦潜意识中的"自恋情结"则在变形和升华中进入涅 .     

《诗经》梦幻文学审美

<诗经>是中国梦幻文学的源头之一.<诗经>的梦幻描写多与现实生活密切相关,呈现出鲜明的功利性;<诗经>开创了中国梦幻文学的创作传统,奠定了梦幻文学的坚实基础.     

用"谎言"编织的爱的花环--比较赏析《看不见的收藏》和

都德的<柏林之围>和茨威格的<看不见的收藏>两篇小说采用相似的手法即用"谎言"的办法,各自编织了一捧爱的花环,展示了处于战争中的人们的心态,但又由于时代与个性等因素的不同,又有各自不同的表现与追求.     

论《黄帝帛书》的刑德思想

&lt;黄帝帛书&gt;中,刑德思想是核心内容之一.&lt;黄帝帛书&gt;从辨证思维的高度阐述了刑与德的关系,提出了“刑德相养“的命题.在德与刑孰主孰客这一问题上,&lt;黄帝帛书&gt;明确提出先德后刑.&lt;黄帝帛书&gt;将刑德与天道、阴阳结合起来,从而将刑德学说提高到了自然哲学的高度,形成了“阴阳刑德“观.&lt;黄帝帛书&gt;提出刑德理论在实践过程中应该注意的方式或方法,其中最为重要的是“因“、“时“和“度“.     

欲不死而不得不死--从《九章》看屈原的心路历程并论《九章》诸篇情绪变化的内在关联

<九章>诸篇充分展现了屈原后半生的遭际和思想情怀,它和<离骚>一样,同是考察屈原人生轨迹和心路历程的重要文献.其中诸篇在情绪变化上有着内在的连贯性与逻辑性,<惜诵>、<思美人>、<抽思>仍含期盼之情,<哀郢>、<涉江>是承上启下之作;而<悲回风>、<怀沙>、<惜往日>则是表达了作者"欲不死而不得不死"的绝望心绪.     

网的经营与管理

<电池>是首届国家期刊奖获奖期刊,<电池>因特网站的开通是这本杂志30年出版史上的一个重大突破.总结了<电池>因特网站经营与管理中的重大问题.     

《史记》"八书"阐述宇宙发生

<史记>"八书"中,<天官书>、<封禅书>主要阐述天地之事,<律书>、<历书>通阴阳五行八正之气,<礼书>、<乐书>阐述使天地人达到和谐统一的"礼"和"乐",即文明与文化,<河渠书>、<平准书>"人事"是举隅."八书"全面阐述了天、地、人、阴、阳、五行等宇宙发生因素,构成了早期的天人宇宙论图式.     

《易·旅》考释及其他

旅,甲、金文均用作军旅义,每旅五百人,形制旗下两人(众、从),从"(木冈)",与旗帜有关.旅卦,主要是商旅卦,与军旅义无涉,是西周初人的一种观念反映,尤其重要的是旅行方位.<周·易>经文中多见"攸往"、"所往"的卦、爻辞,显示了西周初年人们活动的特点."利西南得朋"、"东北凶"反映了周部族生存的地理环境以及周边民族态势,说明在周部族起始相当长的一段历史时期内其活动范围还是相当有限的.     

试论《老子》思想中“道“的动与静

<老子>思想是时代的产物.由于春秋战国时期纷繁复杂的社会矛盾,使得<老子>思想体系中也充满了矛盾运动.本文论述了<老子>思想中"道"的涵义,分析了"道"的动与静的矛盾和性质.     

奥尼尔中期剧作悲剧主题的文化透视

奥尼尔中期创作体现了他对戏剧技巧的试验与主题多方位的探索.他的<毛猿>、<榆树下的欲望>、<马可百万>和<大神布朗>等剧作,反映出悲剧是个体无意识与文化冲突的结果.