关于谬误的探究

真理和谬误是人类认识中的一对矛盾，二者既有着原则的界限或本质的区别，又相比较而存在、相斗争而妇，并且在一定条件下相互转化。黑格尔曾指出：真理由错误而产生，只是由于发生错误，真理才会出现。所以，深入探究谬误的有关问题，揭开谬误的底蕴，有助于我们坚持真理，修正错误。     

《艺术作品的本源》解读——海德格尔艺术本质观初探

《艺术作品的本源》是海德格尔的诗学名作，它以“存在在其存在中成其本质”的存在主义立场、以“回到事情本身”和“直接呈现”的现象学方法，围绕“存在之真理”，在对“艺术的存在”的追问中，将“艺术的本质”界定为通过“世界与大地的原始争执”的“裂隙”的“构形”所实现的“真理之自行置入作品”。艺术乃“真理之生成与保存”，是真理之创建、发生和进入存在的突出方式。     

关于真理的两个问题

传统的真理定义“真理是对客观事物及其规律的正确反映”不严密，真理应定义为“真理属于认识论范畴，是主体在实践过程中对客体的本质或规律的正确反映。真理的客观性与事物的客观性含义不同，前者指真理性认识与客体的本质或规律相符合，后者指事物不依赖于人的意识而独立存在。     

“客观真理”的提法不妥当——兼与孟德佩徐忠民两同志商榷

真理是客观的 ,凡真理都是“客观真理” ,这一提法带有明显的片面性 ,它歪曲了真理的本质 ,造成真理问题的模糊不清和诸多理论上的矛盾。真理是主观性与客观性的统一 ,其本性是主观符合客观     

真理的本质是自由

真理是古今中外的科学家哲学家始终探讨和解决的问题。什么是真理？真理的本质是什么？这些问题需要进一步清理和探讨。传统的观点认为,真理的本质是主观和客观相符合,但是两者谁符合谁和怎样符合一直争论不休,没有结果。笔者认为,在真理的本质问题上,只所以出现这些纷争．因为没有找到真理发生的原始根源和存在的基础。真理是和此在的生存紧紧联系在一起,在此在的生存过程中,揭示真理的本质。     

真理的本质是自由

真理是古今中外的科学家哲学家始终探讨和解决的问题.什么是真理?真理的本质是什么?这些问题需要进一步清理和探讨.传统的观点认为,真理的本质是主观和客观相符合,但是两者谁符合谁和怎样符合一直争论不休,没有结果.笔者认为,在真理的本质问题上,只所以出现这些纷争,因为没有找到真理发生的原始根源和存在的基础.真理是和此在的生存紧紧联系在一起,在此在的生存过程中,揭示真理的本质.     

对“真理客观性”观点的几点质疑

被我国哲学工具书及教科书普遍采用的“真理客观性”观点均认为，真理的内容是客观的，检验真理的标准是客观的，所以真理也是客观的，真理与客观真理是等价的范畴，客观性是真理的根本特征和本质属性。笔者以为，这些几乎是常识性的观点，它的基本论据、推理过程及其结果都存在严重的逻辑错误和内在矛盾，因而从根本上说是站不住脚的。现就笔者对其存在的疑义举要如下：一疑──“真理客观性”观点与实践标准相矛盾辩证唯物主义认识论认为，检验认识真理性的标准，应该是能把主观与客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在…     

对真理发展规律的质疑

真与假的界限往往是模糊不清的，真理与谬误的矛盾运动中存在着意见的矛盾运动。由于主体和客体的限制，形成意见的多样性，对不同的意见应当采取正确的态度。在对真理的探讨和发现的斗争过程中，存在着不同意见的宽容和争论。     

论真理的矛盾性

真理作为主体对客体──复杂的矛盾体系之正确反映,本身也必然充满着矛盾性。真理的矛盾性是真理涵义中的实质内容,它从多方面表现了真理的唯物辩证法本质和真理本质属性之间的内在本质关系。只有全面、深入地揭示和把握真理的矛盾性,才能准确地把握真理,并在实践过程中有效地发挥真理的指导功能。     

党内本质矛盾分析

无产阶级思想与非无产阶级思想的矛盾是党内本质矛盾，党内本质矛盾主要表现为思想意识上个人主义与共产主义的树立，思想方法上主观主义与实事求是的对立，这两对矛盾是党内思想上的基本矛盾，党的历史上发生的各种错误，都直接或间接地与这两对矛盾的发展变化有关，换言之，主观主义与个人主义是导致党的发生各种错误的主要根源，当前，这两对矛盾依然存在，而且将来也不会消失，不过，个人主义与共产主义的矛盾已经成为党内思想上的主要矛盾，要解决党内思想上的各种问题，必须首先认清并抓住这一主要矛盾。     

语境中的科学——兼论两种文化的冲突与融合

人类对科学本性的理解是动态的和不断发展的,在这个过程中,既有理性的因素,也有非理性的成分。承认科学研究起点的主观性,不仅不会削弱科学理性与客观性,相反,是弘扬了科学的理性精神,增加了科学的真理性。把科学理解成是语境中的产物,认为科学研究是在去语境化(decon tex tau lization)与再语境化(recon tex tau lization)的进程中不断地接近于真理的过程。在此思维之下,科学文化与人文文化之间不会再出现不可约化的矛盾冲突,而是有了走向真正融合的路径与平台。     

辅导员破解大学生职业规划冲突的方法:就业生态位视角

职业规划冲突是在大学生中普遍存在的学生个人职业理想与现实相矛盾的一种现象。职业规划过程其实质是学生通过自身努力提升寻找在社会环境中适合于自己生存的一个定位,与生物学中的生态位有异曲同工之妙,而辅导员作为大学生职业规划主要引导者在学生就业生态位的养成中具有不可替代的作用,本文从就业生态位的角度出发,提出辅导员解决学生职业规划冲突的天然和谐的途径。     

真理理论对于意义理论是充分的吗?

在关于戴维森的真理理论与意义理论的讨论中,真理理论对于意义理论是否充分一直有很大争论。这一争论的背后,涉及意义是否能够外延化的问题。意义的内涵主义者认为,真理理论对于意义理论来说并不充分,对意义进行外延主义解释行不通。戴维森对真理理论与意义理论的处理,表面上还存在矛盾:一方面,他认为真理理论对于理解意义来说是充分的;另一方面,这种充分性不能脱离意义而成立,作为内涵实体的意义无法在意义理论中消解。其实,这种张力体现了戴维森意义理论的巧妙之处,如果对真理与意义做出合理的解读,那么这一矛盾将会消失:真理和意义不是语词所指称的对象,而是在语言的理解与使用中显现出来的;并且二者是一体两面的关系。     

从战时共产主义向新经济政策的转变看列宁的与时俱进

列宁亲自制订的战时共产主义政策与新经济政策内容截然不同，却均抓住了各自面临的主要矛盾，拯救了新生的苏维埃政权。剖析其问之实事求是态度及与时俱进精神，了解其中对经典社会主义理论之突破与发展，对把握列宁主义精髓大有裨益。     

罗蒂后现代哲学的三个支点

主要阐述了理查德·罗蒂的后哲学文化、真理观和种族中心主义,其核心思想是抛弃了传统客观主义真理观、知识观和哲学观,主张一种没有任何基础和本质的哲学观和文化观。这些新实用主义思想实际上就是一种为当今美国资本主义模式辩护的后现代主义学说。     

论邓小平的创新观

创新是社会主义内在本质所要求的。作为邓小平理论的重要组成部分的创新观，内部十分丰富，它包括道路创新、体制和政策创新、科技创新、方法创新、人才创新、教育创新等思想。解放思想、实事求是的思想路线的目的在于创新，它解决了创新过程中的主观与客观、继承和发展、领导和群众、客观规律与主观能动性、自力更生和对外开放、真理观和价值观的矛盾与关系等问题。     

真理性认识方法探析

人类的真理性认识活动,是有目的、有计划地探索和把握客观世界的本质和规律的过程,这个过程是在实践的基础上,通过对客体的感性掌握进而上升到对客体的理性掌握,再通过实践检验这种理论的能动的辩证过程.由于这一过程的复杂性和曲折性,认识主体在该认识过程中的每一阶段,都需要运用正确的方法.真理性认识方法是人类探索未知领域获取科学真理的精神手段,是人们在真理性认识活动中为达到获取真理的认识任务而采取的措施、步骤、程序、计划、方案等等的总和.真理性认识方法是人类科学认识的结晶,是主体的真理性认识能力的基本要素,它为人们的真理性认识指明正确的途径.     

海德格尔对技术本质的现象学分析

海德格尔把现象学方法运用在对技术本质的分析中。他回到古希腊寻找技术的源头,认为技术就是存在真理的展现方式。而现代技术促逼着一切,并形成其“座架”本质。惟有以现象学的方法通过思的道路回到事物自身,才能拯救被遮蔽的技术。     

意义与真之争

文章以意义和真为主轴 ,考察了英美语言哲学中相关的观点。其不同理论背景下的诸多观点可以大体划归成两类 :一类主张意义与真的同一 ,另一类主张它们的分离 ,但一个阵营中出现另一个阵营声音的情况并不鲜见。这种复杂性为我们解决问题提供了契机。     

“超验”与“悟道”——象征主义与中国古典诗学

关于美的本质的理论探索,西方现代主义流派之一的象征主义和中国古典诗学分别从理念世界和客观世界出发进行了开拓,把“美”归为绝对精神和自然本质规律。“求真”与“向道”的主旨对立以及外探与内倾的表现差异鲜明地互现了各自的美学品性并揭示了民族文化大系统的异质性。