妈妈,永远的良师益友

边巍巍,杭州歌舞团首席舞蹈演员,在2006年8月21日至29日举行的第三届韩国首尔国际舞蹈大赛中,以《吉祥》和《奋飞》两个民族舞蹈,一举夺得了民族舞蹈比赛女子组唯一的金奖。舞蹈,可以说是巍巍生命中不可或缺的重要部分!而妈妈不仅仅给了她生命,还给了她一个美丽的舞蹈世界!妈妈带着巍巍认识了舞蹈、走进了舞蹈,并感受着舞蹈的艰辛和快乐。     

边巍巍：与美丽共舞

本期人物： 边巍巍：杭州市歌舞团的首席舞蹈演员,在2006年8月21日至29日举行的第三届韩国首尔国际舞蹈大赛中,以《吉祥》和《奋飞》两个民族舞蹈,一举夺得了民族舞蹈比赛女子组唯一的金奖。记者印象：边巍巍是一位25岁的美丽女孩,她的美丽,并不是如花似玉的那种,她是那样的简单、宁静,是一种仿佛远离了尘嚣的纯洁无瑕,像清清亮亮的水,晶莹剔透、清澈明净。[第一段]     

边巍巍:与美丽共舞

本期人物:边巍巍:杭州市歌舞团的首席舞蹈演员,在2006年8月21日至29日举行的第三届韩国首尔国际舞蹈大赛中,以《吉祥》和《奋飞》两个民族舞蹈,一举夺得了民族舞蹈比赛女子组唯一的金奖。记者印象:边巍巍是一位25岁的美丽女孩,她的美丽,并不是如花似玉的那种,她是那样的简单、宁静,是一种仿佛远离了尘嚣的纯洁无瑕,像清清亮亮的水,晶莹剔透、清澈明净。她就是那种美丽如水的女子,有柔情似水的温婉妩媚,有滴水穿石的坚忍不拔。水的美丽是没有岁月的限定的,而边巍巍就是那种天长地久的与美丽共舞者!     

哈尼族舞蹈《祭鼓》的民族文化启示

通过对《祭鼓》的剖析,从民族舞蹈的符号意义、民间文化的信仰以及图腾崇拜和哈尼族舞蹈的风格特点等方面,阐述了原生态舞蹈积淀与储存的具有生命与情感的“人”的形体运动．     

蒙古舞蹈家斯琴塔日哈的舞蹈艺术研究

斯琴塔日哈是蒙古族当代杰出的女舞蹈家、民族舞蹈教育家,内蒙古新舞蹈事业的开创者之一。她从事舞蹈工作长达60多年,创立了自己独特的舞蹈表演艺术流派,并且得到区内外舞蹈界的公认和推崇;作为民族舞蹈教育家,她的舞蹈表演和教学活动,影响深远,对于蒙古族女性舞蹈艺术风格的形成、发展和走向成熟,做出了重要贡献。     

“开、绷、直、立”与“拧、倾、曲、圆”——中西方传统舞蹈形态及文化精神的差异

语言作为人类文化的一个重要组成部分,是人类生命感觉和经验的传达方式,具有语言共同特性的舞蹈语言,以其特定的民族的思维方式表现特定民族生命生存的状态,从西方古典芭蕾“开,绷、直,立”的外拓性形态与中国戏曲舞蹈”拧,倾、曲,圆”和内聚性形态中,可以看出中西方传播舞蹈在起源上、形态上及文化精神的差异。     

一个人的舞蹈

一个人的舞蹈,我跳过,所以我知道她特别需要掌声,如果那掌声是妈妈给的,该是多么幸福的小女孩啊!     

高校舞蹈教学应突出民族特色——舞蹈《母亲》的教学初探

《母亲》是由张继刚编导,藏族舞蹈家卓玛表演的藏族舞蹈。藏族舞蹈是我国少数民族舞蹈文化的一个分支,属于一个区域性的舞种。将藏族舞蹈《母亲》系统引入高校舞蹈课堂进行尝试性的教学,突出了学校舞蹈教学的民族特色,使学生在学习藏族舞蹈文化的同时了解藏族的历史文化。     

优秀的民族舞蹈引领我们思考未来的发展之路

代表性的优秀民族舞蹈,傣族的《碧波孔雀》、蒙古族的《溜溜的康定,溜溜的情》、藏族的《扎西德勒》、苗族的《摆啊摆》等,带给我们对民族舞蹈的无限思考。     

浅谈舞蹈的呼吸

呼吸给予人类生命,给予舞蹈的则是活力。文章阐述了中国民族民间舞中各民族舞蹈由于各具特色的舞蹈风格,对呼吸的运用也各不相同;同时论述了芭蕾舞、古典舞、现代舞等不同舞种对呼吸的不同要求,在舞蹈教学中不同呼吸的运用方法,呼吸在舞台表演中的重要作用,论证了呼吸在舞蹈的形成、传授及应用中的重要性。     

学不会跳舞的小鱼儿

前些天,妈妈带小鱼儿去看芭蕾,当美丽的天鹅舞起来的时候,小鱼儿都醉了。多美呀!漂亮的女孩,美丽的舞蹈,小鱼儿做梦都想成为会跳芭蕾的天鹅。回家的路上,她一直沉浸在幻觉里。要是有一天自己也能那样美丽,也能成为幸福的天鹅,那该多好啊!     

舞蹈回归本体——中国好舞蹈拾文感思

舞蹈是一种生活的态度和昂扬的精神,它将人们对自己的身体的默默私语放大为全体振奋,以及火热和光明的力量。《中国好舞蹈》这一综艺栏目让舞蹈回归本体,用舞蹈点燃生命的激情,激发生活的自信和对生命的热爱,分享生命的快乐。     

在舞蹈教学中如何保存民族舞蹈风格

我国是多民族国家，各民族均有着厚重的传统文化，舞蹈艺术就是这辉煌历史文化中璀璨的明珠。在舞蹈教学中，只有用现代化的教育理念和科学合理的教学方法，才能丰富学生的民族舞蹈知识、积累学生的民族舞蹈素材，提高学生对民族舞蹈的审美能力和鉴赏能力，从而更好地保存民族舞蹈的风格，使其传承、发扬、光大。     

谷奶奶的歌声与微笑——记著名作曲家谷建芬

《歌声与微笑》这首歌真好听,可以说百听不厌!我有这样的感觉。我相信,许多小朋友和小朋友的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶也一定和我有着同样的感觉。你知道这首歌的曲作者是谁吗?她就是我国著名作曲家谷建芬奶奶。谷奶奶写的好歌可多着呢!如果我报几个歌名给你听,你一定会惊喜地跳起来。不信,你就听我一一细报吧:有《今天是你的生日——我的中国》《思念》《那就是我》《采蘑菇的小姑娘》《妈妈的吻》《烛光里的妈妈》《年轻的朋友来相会》《二十年后再相会》,还有电视连续剧《三国演义》的片头曲、片尾曲,等等。太多了,太多了!怎么样?你有没有跳起来?起码在心里跳了好几下吧!谷奶奶今年77岁了!她从小对音乐就有一种朦朦胧胧的感觉,觉得音乐带给她许多快乐和欢笑(当然,有时候她又会觉得音乐会带给她一种说不上来的悲伤)。音乐,在她生命里流淌,就     

论回族舞蹈语汇新生传统建构的设想

本文通过对回族舞蹈作品《花儿与少年》的分析，来探讨打造一个具有民族特征与地域特色的民族舞蹈动态语汇建构的必要性，与在建构中的审美标准以及可具体操作的方式方法。目的在于为今天发展势头迅猛的宁夏回族舞蹈提供一些可供参考的建议，使之在今后的历史发展过程中充实完善再接辉煌。     

璇之风——小舞者在绚丽多彩的舞台上展示美

正美,追求美,塑造美,恐怕是每一个儿童舞蹈编导者的初衷。展示美是每个小舞者在舞台翩翩起舞时心灵的呼唤,如萨亮娣》《笛中花》《蝶儿》《守山人》《俏花旦》《戏韵》《快乐女孩》《鱼戏》《茉莉花》《苗歌》等。一些舞蹈注重了内容充实,表现了孩子们的向往和情趣,如《红玉丹心》《妈妈我来帮帮你》《天天向上》《课堂变奏》《快乐精灵》《小小环卫工》《天边的羚羊》《映山红》等。     

和学生谈谈舞蹈姿势

关心舞蹈的学生在谈论舞蹈时,通常把舞蹈中的空间姿势看做舞蹈要素的组成部分进行探讨。具体舞蹈中的动作姿势是作为一个完整的生命构成形态出现在舞蹈作品之中,成为作品的重要组成部分。本文则试图将舞蹈姿势从具体的作品中抽离出来,看一下在空间中处于相对静止的舞蹈姿势（一种抽象的生命实体）,是如何出现在生活和文化艺术之中。     

杨丽萍：不让生活一团糟

云南有两宝：普洱和杨丽萍。杨丽萍的《雀之灵》《藏谜》《云南映象》《孔雀》等．堪称世界舞蹈殿堂的尚品。喜欢杨丽萍．不仅限于她在舞蹈方面的成就,更欣赏她在台下淡然、平朴的做人风范。     

论蒙古族舞蹈的宗教渊源

蒙古族舞蹈本身具有深厚的宗教意蕴，正是蒙古族人民心灵深处那对于生命、对于自然的折射和独自。而这种意蕴由于蒙古民族能歌善舞的天性得到了充分发展，使得许多与宗教有关的蒙古族舞蹈在其流传的过程中渐渐淡化为民间舞蹈。     

敦煌壁画中的舞蹈道具在敦煌舞蹈中的运用

"舞蹈道具"在《中国大百科全书·音乐舞蹈卷》中的定义是"为舞蹈表演而制作的用具,是构成舞蹈艺术形象的有机组成部分"。本文以敦煌壁画中的舞蹈道具作为研究对象,将其分为乐器和长绸两种类型,并通过对代表作品的举例分析,归纳、总结出敦煌壁画中的舞蹈道具在敦煌舞蹈中的运用及在运用过程中的重要作用,这对于丰富和弘扬民族文化、继承和创新敦煌舞蹈艺术具有十分深远的现实意义。