简述美国法对英国法的继承和发展——从制度法律文化的视角

美国法与英国法同属于英美法系,即普通法法系。普通法法系是指以英国中世纪以来的法律,特别是它的普通法为基础的,与以罗马法为基础的民法法系相对比的一种法律制度。美国在独立之后,经过一段时间,最终于18世纪中叶确立了普通法的发展道路。但是在十九世纪后期起,就离开英国法律独立发展,因此美国的法律有其自己的特点。本文主要从制度法律文化方面简述美国法对英国法的继承和发展。     

浅论殖民时期英国普通法与芳蒂习惯法

芳蒂习惯法是西非加纳地区的一种传统习惯法。英国普通法对英属非洲国家的法律体系有着深刻的影响。本文论述殖民时期英国普通法与芳蒂习惯法的冲突与融合,以此来分析非洲法的发展历程。     

罗马法的力量

罗马法是西方最为重要的法律传统,无论是德国、法国,甚至是普通法系的英国也深深的打上了罗马法的烙印.研究罗法是对西方法律传统的延续,也是我们每一个法律人的力量源泉.     

普通法侵权行为中次级责任解读

侵权行为中的次级责任是指一方当事人应为另一方的侵权行为承担的法律责任。普通法中次级责任通常包括替代责任、共同责任、以及企业责任等。通过对普通法系侵权行为中的＂次级责任＂及英美国家中相关案例进行解读和分析能为明确中国法律意义上的侵权责任提供启示和帮助,促进中国法律的完善与适用。     

英国保守主义政治思潮及其对教育改革的影响

英国保守主义是近代出现的一种政治思潮,它经历了从传统保守主义到新保守主义的演变,其基本原则是注重传统、等级制、社会秩序、国家权威、自由市场和渐进式改革等。保守主义对英国教育改革产生了重要影响,主要表现在渐进式变革、教育等级制、教育国家化和教育市场化等方面。     

论普通法在香港的适用

香港特别行政区的法律制度是与内地截然不同的,《基本法》在香港的适用,使香港的普通法制度发生了变化,有人认为,普通法的传统受到破坏。本文从在香港适用的法律以及《基本法》与普通法的关系入手,阐述普通法是在《基本法》的统领下,维护社会秩序的法律体系。     

影响普通法发展的重要因素

拟制、规避、立法是普通法发展中的三种法律现象。章通过对拟制、规避、立法三的比较，对公平观念、王权、解释及例外等诸多问题进行分析，认为这些都是对普通法的发展产生了重大影响的因素和普通法发展中的独特之外，通过对这些问题的研究能够加深对普通法本质的理解。     

美国法学教育特征分析

美国的法学教育无论在规模上，还是在质量上都为世界各国所瞩目，成为许多国家法学教育改革的借鉴的对象。美国属普通法系（英美法系）国家，美国的法学教育在与美国法律职业协同发展的过程中形成了许多自身的特点，使之暨不同于民法法系（大陆法系）国家的法学教育，也区别于普通法系其他国家的法学教育。本文从培养目标，案例教学法，跨学科教育，法学教育的定位以及职业性几个方面对美国法学教育进行了深入分析，并从美国法律传统文化的角度对其特征进行了诠释。     

会计法律制度的构建目标刍议

中国特色的社会主义市场经济、英美模式的资本市场和大陆法系的法律传统是我国会计法律制度构建的三大基本环境。立足于三大基本环境,我国的会计法律制度应系统、完整,能够为产权的计量和界定提供基础性支持,能够有效保护投资者的合法权益,借鉴普通法系国家建立的会计执业准则与我国大陆法系特征的会计法律应有机协调。     

拒绝作证制度法律分析

拒绝作证权是大多数大陆法系国家传统的证据规则,英美普通法系国家也普遍有相似的证据制度。中国传统的法律思想及西方国家的司法实践均表明拒绝作证制度有其正当性、合理性,我国对此方面的立法一直徘徊不前,建立中国特色的拒绝作证制度对完善现行刑事法律法规有积极意义。     

哲学、政治与诗：西方世界两种文学传统的互动

两种最早的文学传统是诗和自然哲学,在政治哲学产生之后,文学传统的对立变成了诗性智慧与政治哲学的对立。文学传统的表层是文学旨趣,但其深层是政治意识。诗性传统恰恰不具有政治意识,以至于后来止步于“文化研究”,同时也失去了历史意识。文学问题实际上是一个政治问题。两种文学传统的对立并非你死我活的斗争,而是相互汲取对方的养料,共同支撑基于自然语言的学术,这就是文学。     

试论政治哲学的学科定位、对象与功能

在学科定位上,政治哲学属于哲学的分支学科,这是由政治哲学的知识体系决定的,政治哲学本质上是对政治体制、政治过程和政治行为的规范和评价,是对政治现象背后的原则和目标的道德追问。在研究对象上,正义、民主、法治这三个范畴及其领域是政治哲学最基本的分析对象,正义是政治的伦理目标和价值核心,民主是现代社会获得广泛肯定的权力分享和权力分配形式,法治化程度是衡量一个国家政治现代化与政治文明的基本标准。在社会功能方面,政治哲学具有对现实政治世界的辩护功能、批判功能和对未来政治发展的导向功能。     

西方大学社会核心价值教育范式的特征论析

西方国家在进行核心价值教育方面,虽然由于地缘政治、民族文化、历史传统、生活理念等方面的不同性,形成了学校道德教育内容、指导思想、途径等方面的差异性,但相似的政治制度和意识形态性也使他们的独特做法具有相似性。总结这些相似性,撇开其个性,可以看出这些国家教育范式的共性就是：课程体系设置的＂思想性＂;教育行为的一贯性和一致性;教育方式的潜隐性;教育总目标指导下大学选择的自主性;教育力量作用发挥一致的保障性。     

发展主义:邓小平政治哲学思想解析

政治哲学是政治学和哲学的交叉学科，其基本范畴包括政治价值、政治国家观和政治理想。政治民主、政治稳定、“四项基本原则”、“三个有利于”是邓小平的政治价值观；依法治国、“一国两制”、“多党合作”是邓小平的政治国家观；政治体制改革、制度建设是邓小平的政治发展观。贯穿在邓小平的这些政治哲学基本范畴中的灵魂是发展主义，其政治哲学思想从本质上说是发展主义政治哲学。     

柏克保守主义政治法律思想再解读

埃得蒙·柏克基于对法国大革命理论基础的反思,质疑理性主义,强调具体的人权、道德与人性;他主张对传统进行改革,在改革进程中于政治应审慎、于法律发展应注重历史和传统的渐进性与延续性。这些思想对于我们的政治改革与法治建设是有积极意义的。     

The Strange Case of Mr Bloom

The intention of this paper is to suggest that the educational philosophy of Allan Bloom merits renewed consideration, and that such consideration reveals major failings in contemporary educational philosophy. A prerequisite of such consideration is an examination of the ways in which his ideas have been misinterpreted. In particular, Bloom is neither a political conservative nor an educational traditionalist, nor an advocate of the Great Books programme. Bloom's recovery of the Socratic or classical political rationalist approach to education both reveals enormous shortcomings in the dominant conceptions of the nature of philosophy of education, and revitalises an alternative conception already widely accepted among classicists and political philosophers.     

自然法思想及其在近代早期的演变

本文从政治哲学的角度,分析自然法在古希腊政治哲学家的信念中本来是神性之律、理性之律。欧洲中世纪自然法虽然具有新的理论形态,但其基本内容仍步古希腊政治哲学家之后尘。近代早期的自然法逐渐转变为人性之律后,自然法的性质由古希腊的自然义务转向近代早期自然权利,才使自然法具有了真正的实际价值。     

论黑格尔现实观的政治意义

黑格尔哲学中关于“现实”、“合理”及其关系的阐述,虽然具有保守性的一面,但绝不是为当时的普鲁士政权涂脂抹粉的,它实质上以晦涩的哲学语言表达了德国资产阶级的政治要求,也是德国资产阶级两面性的集中体现。     

从自然状态到公民社会——洛克的自然法理论解读

洛克政治哲学中有关从自然状态到公民社会的政治构想,建立在其自然法理论的基础上。在《政府论》下篇中,洛克通过对传统自然法理论形式上的回归,论证了自由主义宪政的基本原则,对近现代西方政治生活产生了决定性的影响。而洛克自然法理论的矛盾则是他企图在传统与现代之间妥协与折衷的结果。     

中国美学“经典”文本解释的合法性

“合法性”一般的理解是法学或政治学意义上的，也可以做社会学和哲学的解读。美学“经典”文本解释的“合法性”主要是指一种能为公共认可的外在客观存在根据。它包含两层意思：一是指“对中国美学‘经典’文本的解读、诠释与参照”能否成立；二是指对“中国美学‘经典’文本”解读的表述方式是否可行。