为善去恶：王阳明的致良知之道及其生活德育启示

“为善去恶”是王阳明“四句教”中生活德育思想的集中体现。为善去恶中的善恶观源于本心的良知,要求以良知作为道德判断的标准,坚持以人为本的德育观。为善去恶的过程中要顺应学生的天性,坚持知行合一的原则。为善去恶之初要静坐,之后要在日常生活中不断进行道德实践,并自我反省,其德育思想对当前道德教育实践有着诸多启发。     

“三生教育”与学校德育

德育是教育者培养受教育者品德的活动,是思想教育、政治教育、法纪教育和道德教育的总称。学校德育是教育者根据一定社会或阶段的要求和受教育者品德形成发展的规律与需要,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加社会思想道德影响,并通过受教育者品德内部矛盾支持,使其形成教育者所期望的品德的活动。因此,德育是教育的核心,也是教育的难题。德育并非一朝一夕之功,必须长期坚持。“十年树木,百年树人”,正是德育长期性、持久性的生动写照。     

小原国芳道德教育思想浅析

“善”的教育,即道德教育,是小原国芳“全人教育”思想的重要组成部分。它以学生之“自我”为中心,认为道德基础是自我的良知,道德教育应帮助学生实现道德自律;道德的起点是个体内心的纠葛,教育者必须深入了解学生的内心世界;道德的形成是个体自我修养的过程,道德教育应该为学生道德思考与道德实践等创造有利条件。     

传统和谐德育与现代和谐德育的辨析

和谐德育是以引导教育者掌握德育规律,提高育人能力,从而促进受教育者思想品德及整体素质和谐发展的一种教育模式。传统和谐德育是指以“天人合一”“天人和谐”“以和邦国”“以谐万民”“人我和谐”“群己和谐”“和而不同”“和而不流”“和必中节”“仇必和解”为主旨思想的道德教育体系。现代和谐德育是一种以促进主体和谐发展为目标,以和谐的德育机制、德育策略为内容的道德教育体系。传统和谐德育与现代和谐德育的区别主要体现在以下几个方面：产生的社会背景、教育观念、教育目标、教育内容、教育的过程、教育的途径和方式、教育模式、教育的评价体系、教育社会效用等九个方面。     

论蔡元培德育思想及在高职教育中的现实意义

蔡元培在他一生所从事的教育工作中非常重视道德教育，对德育的意义他认为德育是强兵和富国富民的需要，有助于改变社会不良风气，提高社会的精神文明程度，也是培养学生具有“共和国民健全之人格”的需要。他以道德教育为中坚，寓德育于体育、智育、美育、世界观教育之中。道德教育的中心内容为“自由、平等、友爱”。首次把心理学引入德育理论的研究中，符合品德形成的客观规律，具有一定的科学价值。蔡元培的德育思想在当今大力发展的高等职业教育中具有现实意义，对当今德育理论的研究与实践具有一定的启示。     

当代中国道德教育的困惑

（一）道德教育概念的困惑。道德教育简称德育，通常有以下几种理解：一是德育包括政治教育、思想教育和道德教育；二是德育包括政治教育、思想教育、法纪教育和道德教育；三是德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心理品质教育；四是德育包括道德教育、法纪教育、心理教育、思想教育和政治教育。这四种理解都是广义的理解。狭义的理解，德育仅指道德教育，这是第五种理解。道德教育包括的内容如此之多，真是一个“大德育”。由于对道德教育概念的模糊认识，道德教育的本质是什么？更是一个难解之谜。理论上的困惑导致实践中的茫然，不足…     

戚万学:活动道德教育模式的创建者

山东省新长征突击手、山东省十佳理论工作者、山东省‘教育学原理’重点学科带头人、全国教育科学规划领导小组德育学科规划组成员…当记者与年仅39岁的山东师大教育系教授励万学博士谈及地的这些“头衔”时,戚教授淡然一笑,“荣誉称号并不代表学术成就。我还是愿意与你探讨一下道德教育问题。’在道德教育领域,戚教授的最大而献就是创建了‘活动道德教育模式’。‘活动道德教育厝式’实验研究的一个基本理论假设就是：在活动教育思想指导下,改革命令式、服从式的权威主义教育模式和单纯以道德说理为主的认知主义教育模式,实施活动教育…     

教育部人文社会科学重点研究基地

南京师范大学道德教育研究所是中国道德教育理论的原创地，以鲁洁教授为核心的学术团队构建了“回归生活”的道德教育理论，提出了具有中国特色的公民道德教育理论，提示了符合中国传统的生活德育心理机制，探索了“生命教育”的新理念，其标志性成果有：《道德教育的现代视域》（鲁洁著）、《规训与教化》（金生著）、《中国传统德育心理学思想及其现代意义》（汪凤炎著）、《生命与教育》（冯建军著）。     

关于德育概念的规范性认识

从词源上分析,德育指道德教育是最基本的教育事实,其本质是教人“向善”和“求善”。德育的这种本质性认识要求我们必须以“善德”为核心重新构建德育的内容体系,建立起相对独立的道德教育体系、公民教育体系、政治教育体系和心理健康教育体系,立足于道德教育,整合其他各种教育活动,全面培养人的良好品格。     

让学生成为德育主体

在德育教学过程中,教师教育的关键是要让学生成为德育主体,要发展培养学生的理性思维,突出自主性,力求他人教育与自我教育相结合,培养学生道德教育的自我享用功能,注意德育主体的“个性”。     

中小学德育步履蹒跚

一、道德教育在学校教育中的重要性及竞争、创新意识的形成 学校道德教育是我国教育的重要组成部分。论及学校道德教育的地位,在学校中人们听到或者看到最多的是．“德育为首”“德育第一”“德育主导”等的口号或标语,这些都足以说明道德教育在教育体系中的重要位置。那么道德教育的内容都有哪些呢？实际德育内容是根据社会主义教育目的、德育任务、当前的形势和青少年的品德水平确定的。现阶段,我国中小学德育内容主要包括党的基本路线、爱国主义、集体主义和社会主义思想教育等。     

生活德育论——幼儿道德教育的科学实践理论

“生活德育”是“生活教育”之题中的应有之意,生活德育论是陶行知生活教育理论的灵魂,生活内涵、实验思想及改造的心理学基础决定了生活德育论的科学性和实践性。解读生活德育论,对正确把握幼儿道德教育的基本特征、幼儿道德发展的主要特性,深入理解幼儿道德教育的心理学规律具有重要的理论及现实意义。     

“网络德育”与“网络思想政治教育”、“‘网德'教育”之辨析

概念是思维的工具,对概念的厘清是理论研究最基础性的工作.网络德育作为德育理论的核心概念,在网络德育理论体系中处于核心和支配地位,是网络德育理论体系的支撑点,是学科中重要的基础性概念.当前在教育理论和实践中存在着“网络德育”与“网络思想政治教育”、“‘网德’教育”之模糊的现象,在一定程度上削弱了德育工作的针对性、实效性.因此,有必要对“网络德育”与“网络思想政治教育”、“‘网德’教育”进行辨析.     

我心中的理想德育

在我国，“德育”就其广义的内容而言，显然不仅仅是指“道德教育”，它还包括人生观教育、思想政治教育、共产主义理想教育以及时事政治教育等内容，但“道德教育”无疑是德育中最基础和最核心的部分。因此，本文所论述的“德育”更多的是指“道德教育”，这是需要说明的。 　　古今中外的教育家都十分重视德育，都把德育置于一个特殊的崇高地位。德国著名的教育家赫尔巴特曾说：“道德普遍地被认为是人类最高的目的，因此也是教育的最高目的。”著名的物理学家爱因斯坦在应《纽约时报》教育编辑之约发表的教育声明中指出：“用专业知识…     

致良知的方法和步骤——王阳明德育思想探微

致良知就是依良心而行，也即存善去恶，其实质就是除去私欲习气，扩充现成良知，恢复本体良知。为善、去恶、去闲思杂虑、去为善去恶之念这四点，既是致良知的方法又是步骤。“致良知”说对今天道德教育的启示是，道德教育只有从一个人的内心意识（良知、良心）开始，才是真正的、最深刻的道德教育。     

构建“生命在生活中自由生长”的区域德育生态

<正>江苏省南通市通州区教育体育局作为全省区域推进中小学生品格提升工程的项目单位。“基于张謇‘大生’思想的‘三生德育’区域推进”项目实施以来,全区的74所中小学在创建“三生德育”特色实验学校的过程中,形成了“一校一品”的特色,区域德育呈现“差异性共生”的生态。一、“三生德育”的溯源张謇先生说：“凡教之道,以严为轨;凡学之道,以静为轨。”教育的根本目的就是培育合道德的有理想、有本领、有担当的新时代儿童,     

“主知主义”德育观的合理性及限度

“主知主义”德育观作为道德哲学和道德教育理论的一脉,有其内在的合理性。认知和理性是德性和德育的源泉;德性的获得需要理性的支撑;道德认知与思维构成了道德教育的起始环节。“主知主义”德育观又有其自身难以僭越的限度。它不能担保认知与实践的相涉相融;认知并非道德的唯一要素,知性教育亦非德育的全部;知识不能自动地成为道德指导,智慧亦不能填补道德的缺陷。“主知主义”道德观不能如其所是地确保道德教育的价值与实效。对其合理性予以德育学辩护,对其限度予以德育学反思,是为了建构一种理想的德育研究致思趋向,以超越单一的“主知主义”从而以整合的视域对多元道德取向予以统驭或涵摄。     

关于"现代德育体系"构建的探讨

所谓“现代德育体系”,是指建立在现代教育理念基础上的“整体德育”。它不同于以观念养成、道德修身为主要内容的传统德育观念,它涵养了价值观教育、政治教育、道德教育、法制教育、心理素质教育等多项内容。这对于我们注重“以德治国”、“以法治国”具有十分重要的现实意义。     

陶行知生活教育理论的德育理论探析

“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的三大基本原则。以陶行知生活教育理论为指导,将其三大基本原则具体运用到学校道德教育实践,在德育模式上实现从灌输德育到生成德育、从封闭德育到开放德育、从知性德育到践行德育转变。     

论高校德育的生命关怀

现代大学生需要生命关怀。高校德育生命关怀的缺失包括：高校德育坚持社会本位的价值取向导致生命关怀的缺失：高校德育内容单一、抽象和封闭忽视生命教育：高校德育模式由“知识性德育＋日常性德育”组成漠视生命关怀教育;高校德育的方法过于简单没有发挥道德教育的规范导向作用。要实现高校德育生命关怀,我们必须坚持“个人本位”和“社会本位”的统一：构建以生命关怀为主体的现代德育的内容体系：改进传统的道德教育模式,重视生命关怀教育;构建生命关怀教育平台。