钱学森的科技伦理思想

钱学森是我国杰出的科学家,是爱国知识分子的典范,在他的科研事业和学术研究中蕴含着丰富的科技伦理思想,研究钱学森的科技伦理思想对建立高尚的科技伦理,推动我国科技事业健康发展具有重要的现实意义。     

池田大作科技思想研究

池田大作从科学社会学角度对科学文化作了深入的研究和评论,他指出科学是用理性方法获得的知识体系;科学技术是一把“双刃剑”：一方面它可以用来为人类的幸福服务,另一方面它又会给人类带来各种各样的危机;科学与人文之间具有互补性;现代社会不能离开科学,但是宗教应该有领导科学技术的地位和作用;在解决当代社会的问题中,科学文化有其应有的作用,但根本还在“依正不二”的理念;他对现代东方社会如何更好地发展科学文化提出了许多发人深省的观点。池田大作的科技思想是东方思想界对西方科学技术和科技文化的一种重要的观点和态度。     

日本创价教育思想的内核与根源论

创价教育是日本教育家池田大作亲自创立的.自1968年创立创价中学以来,池田大作通过自身的不懈努力,创立了从幼儿园、小学、中学到大学的完整教育体系--创价教育体系.作为虔诚的佛家弟子的他所生活的时代是科学技术高度发达的时代,而科学技术的发展又给人类带来无穷的灾难与生存的危机,所以池田大作希望找到一个寄托他精神世界的教育"伊甸园".创价教育的思想内核是大爱的人本教育观,而大爱的人本教育观又源于他的宗教思想、国家思想、环境保护思想,但其中起主要作用的是他的宗教人本思想.     

池田大作和谐德育观初探

和谐德育是现代德育发展的新理念。在池田大作教育思想和道德教育思想中蕴涵着极其丰富的和谐德育观,其主要体现在:主张超越性和本真性是池田大作和谐德育的本质论,注重培育"内外调和"的人是池田大作和谐德育的目标论,强调情感教育、自我教育是池田大作和谐德育的方法论,这些思想对我国德育的发展有着重要的借鉴和启示意义。     

袁隆平的科技伦理思想探析

袁隆平——“杂交水稻之父”,他用行动赶走了世界饥饿,而他科研路上的艰辛,如果没有他的科技伦理思想时时坚定的支撑着,也就不会有今天的成就。本文从袁隆平生活的社会背景来分析其思想形成的根源,然后探讨了他的科技伦理思想。     

池田大作的自然观与他的写景纪行散文

池田大作的自然观与佛教文化的智慧紧密联系在一起,池田大作的万物有灵、众生平等、和谐共生观念,既包含着佛教教义的启示,也体现出他对自然本质的独特思考。普济众生,广大慈悲,是池田大作在写景纪行散文中表现得最为突出的一种自然精神。池田大作对于自然的生命力和向上精神的强调其着眼处不仅放在那些自然生命的朝气蓬勃的时段上,而且特别注意到了自然生命处于萎缩时段中的力量的进发和向上的执著。谦让和平,始终抱持一颗感恩之心,感激自己所受到的来自自然的种种恩惠。这是池田大作的和谐共生的自然观的形象表达,同时也是池田大作的生命理念与人格精神的体现。     

论墨家对池田大作思想的影响

先秦墨家对池田大作思想产生深刻影响,池田大作在借鉴墨家思想的基础上根据时代的发展有所创新,这主要表现在三个方面:一是墨家与池田大作都主张"爱人",但二者在爱的动机和目标上有不同的论证;二是墨家"非攻"和池田大作的世界和平思想都主张反对战争,但墨家对待战争持辩证的态度,支持正义的斗争,反对不义之战。池田大作则反对一切战争;三是在生态伦理方面墨家和池田大作都主张对自然的节制利用,但二者对待如何利用自然资源的标准上则不同。     

论爱因斯坦的科技伦理思想

爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家和思想家，是千百年来难得一遇的超级天才人物。他的科技伦理思想十分丰富，主要有：科学从本质上说是至善的，可以提升人的精神境界；科学应用的伦二重性；科学家的社会责任与道德品质比其纯粹理智的成果更重要；科技伦理问题的解决应从多方面入手。深入挖掘和阐述爱因斯坦的科技伦理思想，对于今天社会的发展与进步将具有特别重大的理论意义与现实意义。     

池田大作发展观微探——以《面向21世纪:池田大作与汤因比对谈集》为例

以《面向21世纪:池田大作与汤因比对谈集》为例,可以将池田大作的发展观概括为:人的生命尊严的价值至上是社会发展的核心,社会每一位成员"业的资产负债表"状况———即社会的伦理水准是评判发展的根本尺度,"依正不二"的协调发展思想是其主线,"不存在百分百、完全的进步"则是发展必须要有的思想觉悟。探析池田大作的发展观思想对中国走"以人为本"的科学发展之路有重要的借鉴意义。     

试论毛泽东伦理思想的特点

毛泽东伦理思想是毛泽东思想的一个重要组成部分,是毛泽东同志在领导中国革命和建设的伟大实践中,在捍卫和发展马克思主义,批判地继承中外伦理思想遗产的同时,对马克思主义伦理思想的继承、丰富和发展。毛泽东同志在领导中国革命和建设的漫长岁月里,他没有写过伦理学的专著。即使     

池田大作对“中国人本主义传统”的理解和应用

池田大作对中国传统文化进行创造性的转换,"中国人本主义传统"概念的提出就是其中的一个典范。池田大作认为"中国人本主义传统"包括四方面内容:以人为本的思考方式;强调人性善和天人合一;排除极端个人主义和大众享乐主义;关心民众,重视民生。池田大作许多思想如人学思想、人的革命思想等都受到"中国人本主义传统"思想的一定程度的启发。     

池田大作女性观与中国传统文化关系初探

池田大作的女性观与中国传统文化有着千丝万缕的联系。池田大作女性观不但包含了诸多中国传统文化思想元素,而且在许多方面是对中国传统文化的发扬和光大。池田大作的女性观是21世纪女权思想的重要代表之一,具有强大的生命力和广泛的影响。     

影响中国科技发展的思想文化因素分析

"钱学森之问"与"李约瑟难题"从不同的角度提出了对近现代中国科技发展落后的追问与思考。中国在经济、科技、文化等方面都曾遥遥领先于世界,当代也不乏获诺贝尔奖的中国海外华人,为什么我国与西方国家会出现近现代科技发展的巨大反差呢?影响中国科技发展的因素很多,本文只是从语言文字、哲学理念、思维方式、宗教信仰、人性理论、价值取向等思想文化方面因素进行分析与探讨,试图从中获得一些有益的借鉴与启示。     

钱学森对现代科学技术体系的探索

钱学森以马克思主义哲学为指导,提出了＂现代科学技术体系＂和＂开放复杂巨系统的理论与方法＂,成为科学技术发展史上重大的理论创新。从横向上,钱学森将现代科学技术的认识过程分为工程技术、技术科学和基础科学三个层次,科学技术认识的基础是前科学;从纵向上,他从＂科学是随着矛盾的产生而发展＂的观点出发,对科学技术的发展状况进行了总结,提出了系统科学、思维科学、人体科学等新学科。还将文学艺术、军事科学技术、行为科学技术、地理科学技术、建筑科学技术等纳入到科学技术体系之中。     

试析池田大作“精神丝绸之路”的丰富思想内涵

池田大作"精神丝绸之路"概念包括三方面的思想内涵:文化交往主体是东方和西方、发达国家与落后国家、不同民族国家、意识形态不同集团;文化交往内容包括价值观、文学艺术交流;文化交往方法包括对话、民众之间交流、学校之间的交流;文化交往要以宽容、尊重、平等为基础;池田大作"精神丝绸之路"思想是实现世界和平的重要保障,也是人类文明发展不可或缺的前提。     

以人类主权取代国家主权——池田大作和平思想的顶层理论设计

池田大作和平思想的一大贡献是他提出以人类主权取代国家主权的和平理念,他认为在民族主义的国家主权思想影响下不可能实现人类和平。为了实现21世纪的和平,就要树立全球主义思想,提倡人类主权。实现人类主权的条件与方法包括转变人心,实现人性革命;加强和平宣传,扩大心灵的沟通;以教育实现和平;高度重视联合国的重要作用等。走出民族主义,实现大同理想是池田大作的愿望,也是现代社会公认的普世价值。     

钱学森现代科学技术体系思想的产生、发展与科学意义（下）

钱学森提出了开放复杂巨系统的理论与方法,并据此指出应该用系统观与系统科学的观点与方法来研究中医学。同时,他的复杂巨系统论为现代科学技术的发展指明了方向和道路。此外,他将地理科学列入现代科学技术体系结构的框架内。他认为,在社会主义现代化进程中,必须进行地理建设,以协调人与自然之间的关系,必须把地理建设同物质文明、精神文明和政治文明的建设摆在同等重要的地位。     

教育是对生命和谐的不懈追求——池田大作生命化教育思想初探

教育是最具生命的事业，它不仅关注生命的发展，也基于生命的追求。人既有自然生命的属性，也具有价值生命的属性。池田大作的教育思想是一个博大精深、倡导生命化教育的思想体系，他主张教育要关注生命的完整性；要凸现生命的更动性；要张扬生命的独特性。只有这样，教育才能体现一个人双重生命的存在，才能达到个体生命的和谐发展。