整合教学资源优化素质创新——以文艺学课程为例

文艺学课程的教学改革,主要进行课程教学内容的整合和教学手段的优化,在教学上形成文艺学课程创新教学模式,以适应考研升学需要为目标,培养学生的创新素质,提高学生的综合创新能力。     

中国古代文论研究生课程创新能力培养模式研究

中国古代文论研究生课程是中国古代文学和文艺学专业研究生的重要课程之一,在课程教学中培养学生的创新研究能力,应做到区分教学对象,明确培养目标;转变教学观念,完善培养目标;创新教学方法,拓展研究空间。     

文艺学系列课程参与式教学探讨

进入新世纪以来,原本相对沉寂的文艺学系列课程如《文学概论》、《古代文论》、《西方文论》、《文学批评》等课程教学研究开始持续升温,一些从教学理念到内容和体例安排均有别于目前通行教材的新教科书陆续出版。这一切都源于一个不争的事实：我们的文艺学系列课程教学危机重重,似乎到了难以为继的地步。那么,当前文艺学系列课程教学的症结究竟何在？不尽人意的文艺学系列课程教学会给文艺学的学科建设带来何种影响？怎样才能走出文艺学系列课程教学的困境？这些问题是我们每一个关心文艺学学科建设的人都必须认真思考和面对的。     

论文写作型《文艺心理学》教学模式探讨简

《文艺心理学》是当代高校中文系的专业基础课程之一,是构建文学基础理论、提升学生理论水平的核心课程。作为文艺学的分支学科,论文写作型教学模式可以通过教师搭建理论平台、学生灵活采用理论范式、师生共同完成文艺作品批评的教学设计,引发学生理论学习的兴趣,推动学术研究的创新,实现优异的教学效果。     

论文写作型《文艺心理学》教学模式探讨

《文艺心理学》是当代高校中文系的专业基础课程之一,是构建文学基础理论、提升学生理论水平的核心课程。作为文艺学的分支学科,论文写作型教学模式可以通过教师搭建理论平台、学生灵活采用理论范式、师生共同完成文艺作品批评的教学设计,引发学生理论学习的兴趣,推动学术研究的创新,实现优异的教学效果。     

批评与实践：文学理论“从游”式教学模式探讨

针对大学中文系文艺学课程教学中存在的问题,文章探索了文学理论教学的新模式,以批评理论丰富传统文学理论教学,并在教学中融入文学批评实践。一方面及时吸取国际学术前沿成果,改变固有的知识传授模式,另一方面将高度抽象的理论课与文学批评实践相结合,以理论学习促进实践,为中文系学生从事文学批评打好基本功。建立一整套由专家前沿讲座、教师课堂示范、高年级学生范文展示,直到学生亲身训练体验的＂从游＂教学体系。让学生通过逐层观摩与模仿,最终在亲身实践当中理解各流派理论的意义与实用价值,从而解决文艺学课程教学中存在的问题,真正使得广义的文艺学,即文学史、文学理论、文学批评三方面的教学相互辅助,均得以发展。     

将最新科研成果运用于文艺学教学的研究和实践

将最新科研成果运用于文艺学教学的研究和实践金丹元文艺学基础课及选修课是几门互有联系并不断发展着的高层次理论课程，它的主要教学对象是本科高年级学生和文艺学研究生。此学科涉猎广泛，包容量大，与哲学、美学、文艺理论、艺术思维、艺术创作乃至心理学、社会学等都...     

应用型培养模式下的文艺学系列课程考核改革

长期以来,文艺学系列课程的考核存在观念简单、方式单一、内容不科学的弊病,没有凸显文艺学课程的特殊性,不能满足应用型人才培养模式的需要。文艺学课程考核应坚持学理性、思辨性、实践性、整体性的原则,发挥考核的检验功能,提高学生的实践能力。     

“入乎其内”又“出乎其外”——评王朝元主编的《文艺学概论》

王国维在《人间词话》中说:"诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故能写之.出乎其外,故能观之.入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致."这对探求文艺创作规律、欣赏规律的文艺学尤其是文艺学教材来说,提出了内强品质、外重实践、内外兼修的更高要求.自现代高等教育体制建立迄今,《文艺学》(以前多称为《文学概论》)一直被作为中文专业基础理论课程,其重要性不言而喻.然而,在汉语言文学专业的各门课程中,《文艺学》教学却成了老大难问题:课程理论性太强,晦涩抽象,深奥难懂,学生兴趣索然,听课倦怠,一头雾水,学习效果自然较差.即使学生似乎理解了,也很可能是平面化、肤浅化的,这样的教学让师生都感到有些被动和无奈.     

课前预习作品，奠定人文意识--多元格局下文艺学的教学功能探讨

21世纪中国高等教育处于知识经济的时代,人文学科的教学更应该承担以传统艺术审美思想之精华弥补现代之不足,亦以传统之精华完善现代人文意识和师范素质的教学功能。因为知识经济要求有完整的传统艺术审美传承,以及创新思维和开放敏感、活跃和谐的现代精神。中国语言文学专业的培养目标是从事语言文字工作的社会人才和从事教育教学工作的师范人才。其中文艺学是专业理论基础学科,其教学应该视野开阔、思维多元。而当今《文学理论》、《美学》、《文艺心理学》等文艺学的专业理论课程普遍存在不容忽视的弊端：一是教材繁多,特色各异,却缺乏适合教与学的版本,权威版本偏于语言表述艰涩,理论阐述高深莫测且缺少理论与艺术及生活的联系。二是教师授课重视本课程理论,轻视艺术实践,忽视与诸学科的联系;三是教学延伸缺乏提升学生的人文意识和师范技能。有鉴于此,笔者尝试从课前预习作品、课堂讲解原理、课后复习讨论等教学环节,以系列方式探讨文艺学教学的多元格局,旨在使中国语言文学专业的理论基础课程的教学全面实现奠定人文意识、积淀理论素养、训练师范技能等教学功能。     

宏观文学史学视域下文学史教学实践探索

为了更好地适应社会对新型人才培养的要求,伴随高校教育改革的步伐,文学史课程的教学模式也在进行探索和创新。以宏观的文学史学观为理论基础,重新审视中国传统文学的发展进程及其特征,以整体观的理念梳理文学发展史脉络、确定各阶段的教学重点,以作品阅读的指导来夯实学生的文学积累,以多样化教学手段的运用来提高课堂教学的效率,并通过创造性思维、理论思考和创新表达习惯的培养和训练来提高学生的创新能力。     

“培养应用型人才”教育理念下的古代文学教学

应用型本科院校中文系的教学目标应该定位于培养学生的写作能力和文化创新能力。古代文学教学是整个中文教学体系的重要组成部分,应该瞄准新兴的文化市场,利用丰富的传统文化资源,锻炼学生的语言表达能力,培养学生在流行音乐、大众影视等现代文化产业方面的创新能力。     

英语文学教学与语言能力培养

英语专业文学教学在培养学生语言能力中占有重要地位。通行的单向输入型、语言结构型和外围出去型教学方法忽视了学生的主体中心地位,将语言抽离作品进行孤立分析,使语言和文学教学脱钩,影响了文学教学效果。文学教学应以语言理解能力培养为目标,贯彻以学生为中心的原则,发挥其主观能动性去回应作品的“召唤结构”。在方法上,文学教学应以作品语言为本,在深入理解日常语言丰富意蕴的同时,注重语言运用的艺术魅力和审美特性。     

“舞蹈与形体”教学的调查研究

舞蹈是一种肢体和大脑紧密结合的运动。舞蹈离不开形体训练等基本功教学,但传统的教学方式又无法实现有效的人才的挑选和培养,使教学处于一种被动局面。由此可见舞蹈基本功在教学方法上的创新已成为舞蹈老师们迫在眉睫的课题,理性地把握形体训练与舞蹈艺术表演的辩证关系,是提高舞蹈教学质量和激发学生学习舞蹈兴趣的关键。     

中国古代文学课程研讨式教学模式的实践与思考

从优化教学内容、丰富课堂组织形式、改革评价机制等分析了＂研讨式教学模式＂,认为对中国古代文学课程实施＂研讨式教学模式＂,既坚持对学生传统文学知识和文化素养的培育,也注重对学生实际能力的提升,提出在教改实践过程中需要以作品为基础,以能力培养为中心,注意凸显课程的特色。     

巴金文艺思想与20世纪中国文艺思潮

20世纪中国文艺思潮的本质，就是走向现代性，在现代文学里体现为反专制、争民主。巴金文艺思想的本质是以人性自由为价值观出发的写真实论。即真与善。真是巴金文艺思想的生命，是核心，善是巴金文艺思想的基点，是价值。凡是善被遮蔽的时候，真的追求就特别突出，凡是善正常体现的时候，他的这种真的追求就失去了那种斗争的焦灼感、冲动感。与茅盾、郭沫若比较，巴金的真实观是感受真实观，巴金文艺思想的历程，也侧写了中国现当代文艺思想的历程。     

多途径增进高校思想政治理论课教学实效性

通过方法创新来不断增进思想政治理论课课程的实效性已成为进一步加强和改进课程教学的一项紧迫任务。在增进课程实效性方面,可以用红色教育资源和运用影视作品及使用经典名著教学。这样既能加深了解思想政治理论课的实效,又有利于思政课教师在今后的教学中进一步创新和发展自身的教学方法。     

“人的发展”论“人的全面发展”论和当代文艺思潮

马克思主义人的发展理论包括个人的全面发展和人类的全面发展,包括人性的复归和人道主义的实现。步入＂新时期＂以来,人的发展、人性、人道主义思想贯穿于中国当代文学创作之中,形成中国当代文艺思潮。要用马克思主义＂人的发展＂论、＂人性＂论、＂人道主义＂论和＂异化＂论推进中国社会主义文艺学的创新和文艺创作的繁荣。     

晚清词家词境观念评说

全面清理晚清词家以境界评词的观念,我们可发现词境的生成及获得,须有一个多层级的超越历程：由泛化至独尊构成了词境观念的存在形式,“不离乎情,不泥乎境”是词境化生的一个基本前提,艺术的时空意识乃是词境内结构的深度焦点,层次和类别丰富了词境的审美品格,而语言的超越充实了词境的艺术张力。     

先锋与寻根———新时期文学分析

本文以《你别无选择》和《小鲍庄》为重点, 兼及同类其他作品, 分析了20 世纪80 年代中期的先锋文学和寻根文学的思想和艺术特色, 论述这两种文学在新时期的文学改革中的历史地位。