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相似文献
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1.
金问涛 《上海集邮》2013,(10):37-40
2、基督教青年会1911年11月在上海创办《进步》月刊,皕诲(范祎)主编,出版至1917年2月第11卷第4号图13(第64册)后,与《青年》合刊为《青年进步》。1915年第8卷第1号(图13)"少年耳目资"专栏见刊《杂俎(四)收集旧邮票之利益》,全文2000字,分六点"略述此种嗜好之利益"。  相似文献   

2.
《收藏》2015,(3):4-5
中国历史上第一部最有体系、刻载儒家经典最多、刊刻规模最大、迄今保存最完善的官方刊刻石经,为后世刊刻、抄录、校对儒经之标准。[古本之终今本之祖集儒经之大成]《开成石经》,唐代的官方刻经,由宰臣兼国子祭酒郑覃主持,大儒周墀、崔球、张次宗、温业、唐玄度等校订,为一时之选。始刻于文宗大和七年(833年),开成二年(837年)完成。《开成石经》内容包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》及《孝  相似文献   

3.
《收藏》2016,(7)
正陆心源(1834~1894年),既是清代著名藏书家,又是版本目录学家。他既富金石书画收藏,又精于考据之学,一生收藏宏富,著述丰厚,有《金石学补录》《金石粹编续》《穰梨馆过眼录》《仪顾堂文集》《宋史翼》《潜园总集》等传世。其古砖收藏也为当时之翘楚。斯人虽逝而其藏砖之"千甓亭"于今尤在(图1),其所著《千甓亭古砖图释》(图2)更是后世古砖鉴赏的宝贵资井十。陆心源,子字稼,号存斋,晚号潜园老人,浙江归安(今湖州)人。史称其"资禀奇颖……年十三通九经,尤  相似文献   

4.
戴定国 《上海集邮》2000,(1):35-37,39
1999年11月18日,第8套美国《世纪之庆》系列邮票在纽约贾维茨会议中心举办了首发式。这套《世纪之庆》邮票反映美国70年代的大事,标题为《建国200周年,水门事件和地球日》(图1)。  相似文献   

5.
陈根远 《收藏》2014,(21):107-110
清代考据学家丁溶有言:“字皆石经之字,句皆石经之句,读经而不读石经,饮水而忘其源。”(丁溶:《唐石经校文序》)这其中的“石经”指的是唐石经,即《开成石经》。《开成石经》始刻于文宗太和七年(834年),开成二年(837年)完成。依次计有《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《孝经》《论语》《尔雅》等12种儒家经书,另有《五经文字》《九经字样》附于《春秋左传》之末。共刻114块碑石,每石两面刻,每碑上下分为8段,每段中每行刻10字,共刻经文650252字。碑石高约216厘米,面宽93厘米。下设方座,中插经碑。原碑立于唐长安城务本坊的国子监内,宋时移至府学北墉,即今西安碑林。是中国古代保存最早、最完好的儒家刻经,堪称中华文化的原典。  相似文献   

6.
一、情况 关于唐玄宗的《禁断女乐敕》说及“角抵”一事。《唐代妇女的体育活动》一文(见《体育文史》1983年第三期,以下简称《活动》)以其中“广场角抵,长袖从风,聚而观之,浸以为俗”等句为据,说“可见,当时民间妇女中盛行广场卖艺的角抵活动。”《几条唐代角抵史料的考辨》一文(见《体育文史》1986年第五期,以下简称《考辨》)则认为,《活动》一文的观点“不免有种望文生义之嫌”,而说,  相似文献   

7.
题记:2003年为了纪念江户时代德川幕府建立400周年,日本邮政公社特为此发行三组邮票版张,即《武家之美》、《町人之美》、《对外开放》。分别表现了江户时代不同时期的风貌(见文中3图)。  相似文献   

8.
韦力 《收藏》2013,(11):93-95
《钝吟老人遗稿》之《冯氏小集》从来富贵似仙家,弱水昆山路较赊今夕湖中催画艇,何如岭上驻金车行云入暮方为雨,皎日凌朝莫上霞、若把千年当一夜,碧桃明旦合开花此诗为冯班作于崇祯十四年(1641年)六月初七,是日钱牧斋(图1)于茸城湖上以彩船迎娶柳如是,并作《合欢诗》4首,一时唱和者云集。冯班亦作4首以和,此为其一也。翻开《钝吟老人遗稿》之《冯氏小集》(图2),上卷第三首即是。冯班(1602~1671年)字定远,号钝吟,江苏常熟人氏。与  相似文献   

9.
端砚之砚石,因产于我国广东省端州(今肇庆市)之端溪而得名。据《石隐砚谈》记载:“东坡之端溪岩,始于唐武德之世。”武德为唐高祖(李渊)的年号(618年-626年),这说明端砚问世,已一千四百年的历史。因其石质优良、实用性能优越,故成为我国的四大名砚(端砚、  相似文献   

10.
话说来,友之《足俱》已三年有余,爱不释手,阅之于堂(饭堂,课堂)。《足俱》之惑甚大,身不由己也。然吾等尽享《足俱》之乐数载有余,却未曾与编者一叙感言,以为不妥,遂撰此文。《足俱》之迷于敝校,非区区二三,且尝有师者借以阅之。其内容之丰,插画之精,编辑之细,令锢于校之球迷盖叹曰:天下足球何其  相似文献   

11.
《杂技与魔术》2021,(2):19-19
2021年2月26日,元宵佳节之际,从澳大利亚第五届国际马戏节传来喜讯,由中国杂协选派的河北吴桥杂技艺术学校与沧州杂技团共同完成的杂技节目《凌云狮秀——流星》、湖南省杂技艺术剧院的杂技节目《丝路芳华——柔术造型》和四川省宜宾市酒都艺术研究院的杂技节目《中国结》分获“未来之星”(青年组)金、银、铜奖,银川艺术剧院的杂技节目《蹬人》荣获“希望之星”(少儿组)银奖。  相似文献   

12.
韦力 《收藏》2013,(13):116-118
此《道德经》二卷(图1)2006年秋现身于嘉德拍场,底价8000元,拍品说明称其为"明崇祯五年(1632年)刻本"。是书无牌记,"明崇祯五年刻本"之依据或为前序中有"皇明崇祯壬申鹿城顾锡畴题于三乐堂"之句。以序中年款为判断古书年代之依据,颇令人疑,因为后世翻刻者亦往往连旧序一并翻刻,故此年款仅能说明此版本最早年限为崇祯壬申。是书每页9行,每行19字,白口,四周单边。检索《中国善本书总目》所载《道德经》,无此行格本;三乐堂亦鲜有所闻,或为顾锡畴之堂号。其序尚言:"新安友人汪  相似文献   

13.
论体育     
(此文是纪念“五卅”体育运动会题词。原载1939年5月30日《抗敌报》71期一版) 健全之精神,寓于健全之体格, 国民之健康,即国家之健康。  相似文献   

14.
《钓鱼》2005,(21):53-54
1.《钓影》刘浩摄 2.《碧海蓝天》刘浩摄(获奖作品) 3.《旭日升起的钓场》孙和军摄 4.《歪打正着》文水摄 5.《船礁之间》虞岸摄 6.《举天邀鱼》 包力宏摄(获奖作品) 7.(聚钓》张莉摄(获奖作品) 8.《跳礁》东方红摄 9.《给点阳光我就灿烂》张莉摄 10.《海钓之花》余山摄 11.引欲满霞光的东亭山》 虞岸摄(获奖作品)2005年亚细亚国际友好钓鱼大会摄影作品选登~~  相似文献   

15.
拍场动态     
《收藏》2012,(20):18-20
嘉德秋拍董其昌《仿黄公望富春大岭图》赏析此幅《仿富春大岭图》,创作于丁卯仲冬,董其昌时年73岁。由董氏生平和本幅中陈眉公所跋,可溯考此卷《仿富春大岭图》创作之经过。陈继儒(眉公)题跋曰:"董宗伯南都归,如此长卷,又设色,无一不类黄子久,此凤毛麟角也,珍藏之。眉公记。钤印:继儒。""南都"即南京(明成祖朱棣迁都北京后,旧都南京,改称"南都"。)在陈继儒的跋文中虽然未题明年款,但据《明实录》记载,天启五年(1625年)一月董被任命为南京礼部尚书。在党祸酷烈、纷争不已的政治形势下,董其昌于第二年(1626)即请告归,寄兴笔墨与  相似文献   

16.
对本刊2003年第8期《鼓浪屿之情》长文细细品味,确实声情并茂,但有几处需要推敲的地方: (1) 2001年12月13日发行的邮票,是《郑成功收复台湾340年》,而不是此文所说的《郑成功收复台湾320周年》。郑成功出征台湾的日期,是明永历十五  相似文献   

17.
《蹴鞠谱》的著作年代是明代,不是宋代。《中国丛书综录》把《蹴鞠谱》定为明朝人著作是准确的。现能见到的完整的四部古代足球运动专著按其著作年代先后来排列是:《事林广记·续集·卷之七》①(宋末元初)、《蹴鞠图谱》(元末明初)、《戏场科范》(明朝)和《蹴鞠谱》(明朝中后期)。《蹴鞠——世界最古老的足球》(以下简称《蹴鞠》)编写者在《〈蹴鞠谱〉著作年代考》(载《体育文史》1986年第6期)一文中妄下断论“《蹴鞠谱》绝非明代人的著作”。其实,《蹴鞠》编写者所谓“考证”、“推论”的那几条“理由”毫无根据,是一些虚空无证的口头辨说…  相似文献   

18.
《仙机武库》为明朝陆玄宇父子收集前代各种弈谱等辑成,并由一代宗师过百龄斧正,成书于崇祯二年(1629年)。题名仙机武库,有“棋中仙机、弈法武库”之意。此书为明朝集以往名谱之作,与之相似的则是《官子谱》,其为清朝集以往名谱之作。  相似文献   

19.
我国古代游泳史料拾零   总被引:2,自引:0,他引:2  
我国古代游泳史料,最为零星少见。郭希汾《中国体育史》序例:“泅泳一事,类皆渔父舟子之所习,惟其知识梼昧,虽知而不能言,往籍无徵,蒐讨綦难。”在该书第八编《泅泳》中,开宗明义,就说:“吾国古时各种之运动术,其制度源委,犹可稽考,惟泅泳一事,最无系统可寻。”该编第一章《古时之泅泳家》,只有两页,仅列蓄丘诉(《韩诗外传》),古冶子(《晏子谏下篇》)、周处(《晋书周处传》)、邓遐(《晋书邓岳传》)和周文育(《南史周文育传》)等五人。第二章《古时之水戏》也不足一页,他说:“古时关于水戏之事亦甚少,择其与休育有关者,凡得三事:“竞渡……。射鸭……。水秋千……。”《中国体育史参考资料》第九辑,温仲华《我国古代的游泳》一文,虽引用了郭希汾《泅泳》文中各条史料,亦仅得三页。其搜集游泳史料之艰难,可以想见。  相似文献   

20.
《收藏》2016,(3)
正(《汉校官碑》又称《潘乾碑》《漂阳长潘乾碑》等,是东汉灵帝光和四年(181年)江苏溧阳(今属常州)县民、属吏为其官长潘乾所刻的颂碑。汉制县置令、长,万户以上为令,不及万户者为长。汉时溧阳为稍小之县故称长。旧时一县之长不仅要掌管行政、人事、农商,也要管教育,此碑虽是为称颂县长潘乾所立,但树碑之地在官办的学校,故额题"校官之碑"。有人考"校官"为"掌管学校之官",亦有称是"官办学校""官校"的倒称,总之,各有所据。  相似文献   

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