如何提高4×100米接力跑的成绩

太极拳《打手歌》说：“任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。”王宗岳《太极拳论》说：“察‘四两拨千斤’之句，显非力胜。”四两何以能拨千斤？其中自有科学道理。     

我理解的“四两拨千斤”

许多练习太极拳的人及有关太极拳的资料中常常提到练习太极拳要能达到“四两拨千斤”才是有了一定的功夫。这五个字的出处有两处：一是《打手歌》：“搠捋挤按须认真,上下相随人难进。任他巨力来打我,牵动四两拨千斤。引进落空合即出,沾连粘随不丢顶。”其中有“牵动四两拨千斤”之句。二是《王宗岳太极拳论》：“查四两拨千斤之句,显非力胜。观耄     

四两拨千斤——从力的三要素说起

读《中华武术》2007年第11期尤志心先生《再揭太极拳内劲的神秘面纱》一文后，触发了写此文的灵感。“四两拨千斤”一语出自《太极拳论》“斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、慢让快耳!有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也!察‘四两拨千斤’之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为!”     

论太极拳的“四两拨千斤”

“四两拨千斤”这一武术技法术语初见于太极拳《打手歌》：“任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。”谓顺势借力，以小力胜大力。在太极拳推手过程中，凡加引化劲于对手动作上，诱其落空，或者先化后粘，逼使对方陷入不利地位，或者以横拨直，以起到巨大的作用。     

太极拳的“四两拨千斤”

王宗岳在其所著的《太极拳论》中有"察四两拨千斤之句显非力胜"的观点。王对这句话的解释就是以小力可以胜大力,弱可以胜强。但其原理是什么,《拳论》并无解释。后人对此作了不少见仁见智的研究和探讨。其中一种意见,认为是"杠杆原理"。诸如《八法秘诀》就提出:"采劲意何在,如权之引衡,任尔力巨细,权后知轻重,牵动只四两,千斤亦可平。若问理何在,杠杆之作用。"明确提出了太极拳"四两拨千斤"的原理是"杠杆作用"。其中,"衡",就是衡器,或叫秤。秤的确是"杠杆     

＂四两拨千斤＂绝非＂四两拔千斤＂

“四两拨千斤”是古典太极拳论中一句名言，流传数百年，没有异议。王弘壮先生发表《“四两拨千斤”还是“四两拔千斤”》一文，提出“‘四两拨千斤’之句不通，应是‘四两拔千斤’之误。”     

太极长拳考

<正>在《太极拳释名》中有一句话——“长拳——如长江大海,滔滔不绝也”。近百年来,人们对这句话很困惑——“长拳”的含义究竟是什么？杨澄甫在1934年出版的《太极拳体用全书》中说道：“太极拳之顺序,先练拳架（属于徒手）,如太极拳、太极长拳……”。那么,“长拳”是一种秘传的架子？还是形容太极拳套路很长？“涛涛不绝”是指练拳的时候要如同水中波浪起伏不断？太极长拳与太极拳有什么关系呢？在解答这些疑问之前,我们先看下面二个拳谱中的描述：     

名家信箱

北京房山区刘理根来信：我是一个太极拳爱好者，尤其喜欢古典太极拳论。王宗岳的《太极拳论》中有：“左重则左虚，右重则右杳。”对这一句，许多太极拳名家理解各不相同，我们也是莫衷一是。请问崔促三老师，您对这句话是如何理解的？     

太极推手理论中的几个误区

推手究竟是如何取胜的呢？前人已经说了不少，王宗岳的太极拳论里有个精彩的说法，就是“引进落空，四两拨千斤”。这是太极拳界相沿已久的传统说法。不错，但是不确切，不完整，容易引起误解，造成“失之毫厘，谬以千里”的后果。     

太极拳之“气”也“劲”的探讨

太极拳的古代经典拳谱多次提到了“气”和“劲”，近代的太极拳前辈们尤其强调练太极拳要用“劲”，要“用意不用力”。这“气”究竟是什么？这“气”与气功之“气”、中医所说的人体生理之“气”是一回事吗？这“气”能在中医所说的十四经脉中流行吗？     

《王宗岳是〔太极拳谱〕的作者吗》补疑

《太极拳论》中有“察‘四两拨千斤’之句,显非力胜”句,《打手歌》中有“牵动四两拨千斤”句,陈鑫所著《陈氏太极拳图说》的《七言俚语二首》之一有“化动四两八千斤”句。“四两拨千斤”是比喻使巧劲,借力打力。这个比喻的出处,查有版本流传的前人著述中,最早是出自清·俞万春所著的《荡寇志》第八十八回:“丽卿笑道:‘兵器又不在斤两上分高低。古人说得好:四两能拨千斤重。’……”。 俞万春(1794年～1849年),字仲华,号忽来道人,清浙江山阴(今绍兴)人,《荡寇志》草创于道光六年(公元1826年),写成于道光二十七年(公元1847年),     

杨式太极拳新解

进入21世纪之后,太极拳界的一些有识之士开始撰文质疑社会上流行的太极拳,说“现在的太极拳只不过是太极操”、“是徒有其表的太极拳”等,他们还发出了“太极拳内功心法已经失传”,“寻四两拨千斤之杨式太极之真功夫,可谓难上加难。”确实,现在社会上流行的太极拳,绝大多数是“太极操”,因此,许多人练了多年太极拳,连身体的基本健康都达不到,更谈不上延年益寿了。     

圆中天地 虚实乾坤——传统杨式太极拳起势之我见

<正>起势在太极拳中的地位非常之高,杨澄甫宗师在《太极拳体用全书》中这样写道：“人皆于此势易为忽略,殊不知练法用法,俱根本于此。望学者首当于此注意焉。”将起势定位于太极拳“练法用法”的“根本”。在传统杨式太极拳中,作为第一式的起势,是无极生太极的关键之所在,杨澄甫宗师说：“尤要精神内固,气沉丹田,一任自然,不可牵强。守我之静,以待人之动。则内外合一,体用兼全。”这句话所含已有“体用兼全”。凝神静心,体态安详,意气兼备,应物而发。这完全就是“内外合一”之境,我于此揣摩已久,受益匪浅。     

武术名家技击轶闻

时称“杨无敌”的杨露禅先生（1799～1872），初到京城，只以太极拳中之“云手”一式，把诸亲王府各门派的名家发放至三丈开外的网绳上，而绝不伤对方毫发？这是太极拳之内功也。凡得其太极拳之真传，功成圆满者皆可如此。     

从人体生理看“虚领顶劲”的合理性

“虚领顶劲”是太极拳的十大要领之一，也是十大要领之首，举目之纲，太极名家都视这一要领为关键要领，杨澄甫的《太极拳说十要》更是把“虚领顶劲”摆在首要位置，其重要性，不言而喻。杨澄甫先师还对“虚领顶劲”之“顶”，作了具体解释，“顶劲者，头容正直，神贯于顶也。不可用力，用力则项强，气血不能流通，须有虚灵自然之意”。那为什么先师杨公把“虚领顶劲”这一要领看得如此重要？其内在原因究竟在哪里？本人结合自己习练太极拳三十五年之实践，试从生理学、经络学和人体解剖学方面加以解析：     

双方都“后发制人”是“和”

内家拳特别是太极拳,技击的全部基点都在于启发制人,且极为精妙。“引进落空”也好,“借力打力”也好,“四两拨千斤”也好,“沾连粘随”也好,都是待对手率先攻击,然后顺势后发制人。内家拳后发制人的理论所本,是老子“反者道之动,弱者道之用”,“柔弱胜刚强”的原则。坚持“后”的状态,和崇阴、法水、贵柔、守雌以及尚下、尚退等一样,都是这一原则的运用和发挥。按老子的说法,事物总要在走到极点后向反     

太极推手如何推

太极推手怎么推？以笔者多年习拳之浅见，首要掌握“懂劲”与“听劲”，以沾连粘随为原则，从不丢不顶中找机巧，实现“四两拨千斤”之巧推.     

太极拳的九层功夫

太极拳的功夫很难练到传说中的境界，人们更大的疑问是：太极拳究竟能不能打？连练了九十多年太极的吴图南先生都说，“太极拳推而不打”，不能打，那又何以称为“拳”？在杨露禅、郝为真所在的那个年代里，甚至在阎志高的时期，太极拳都是能打的，那么今天的太极拳为何只能推而不能打人呢？     

松与紧相结合 是练好赵堡承架太极拳的关键

赵堡太极拳之“承架”,本意为继承了张三丰太极拳的原风原貌,原汁原味,故名“承架”。无论是拳架、推手、散手和擒拿,都充分体现了中国武术抗敌御侮的高水平,特别是体现了武当内家“以静制动,后发制人”、“四两拨千斤”阴阳对立统一的上乘境界。故武当赵堡承架太极拳自张三丰传授以来,从武当山到河南温县赵堡镇,以承架为旨规,继承太极正宗功夫而代代流传下来。我有幸于二十世纪70年代拜赵堡太极拳大师刘瑞为师,学练赵堡承架太极拳,     

练习太极拳为什么要学习推手

<正>太极推手是太极拳运动中的双人徒手对练方法,是培养和训练周身皮肤神经触觉灵敏度和身体感觉的运动。它以阴阳学说为理论依据（阴阳相生相克）;以“八法五步”（掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠,进、退、顾、盼、定）为技法;以沾连粘随、不丢不顶为原则。在两人相持的情况下,以巧制胜,是所谓“四两拨千斤”的竞技性运动。太极拳推手分为定步推手和活步推手,单推手双推手和大捋等训练方式。为什么练习太极拳要学习推手呢？吾拙见认为原因有三：