论民族地区高校中外合作办学的教育主权问题

教育主权问题是中外合作办学的重要问题,在民族地区高校中又有不同的特色。文章针对民族地区高校中外合作办学的教育主权的理论和实践问题,分析了十余年来的现状和现行的政策法规,结合教育主权问题的新动向,提出树立民族地区高校中外合作办学的教育主权观要体现现代性、民族性并以发展为导向。     

论民族地区高校中外合作办学的教育主权问题

教育主权问题是中外合作办学的重要问题,在民族地区高校中又有不同的特色.文章针对民族地区高校中外合作办学的教育主权的理论和实践问题,分析了十余年来的现状和现行的政策法,规,结合教育主权问题的新动向,提出树立民族地区高校中外合作办学的教育主权观要体现现代性、民族性并以发展为导向.     

民族地区地方高校专业建设的路径选择——以吉首大学为例

民族地区地方高校应围绕实现学校办学定位,以优化结构为抓手来开展专业建设;应积极汇聚内外力量开放办学,以增强活力为重点来开展专业建设;应充分利用民族地区自然文化资源,以强化特色为旨归来开展专业建设。只有这样,才能在日益激烈的高校竞争中闯出一片天地,才能够不被一些强势高校所取代,才能够赢得社会各界的尊重和认可。     

民族地区高校多校区思想政治工作有效途径初探

近年来,民族地区高校多校区办学模式越来越普遍。在地区经济相对落后的条件下拓展办学空间给民族地区高校各项工作带来困难。思想政治工作作为高校各项工作的核心工作之一,首当其冲受到影响。研究分析民族地区高校多校区思想政治工作中遇到的问题,并提出有效途径十分必要。     

民族高等院校办出特色和水平的几点思考

民族高等院校办出特色和水平的几点思考崔鸿喜民族高等院校是为少数民族地区经济建设服务的，培养民族高级专门人才，对繁荣发展民族地区经济具有战略性的重要作用。然而，我国大多数的民族高等院校规模小，效益低，专业结构不合理，师资力量缺乏，办学经费短缺，办学条件...     

民族地区高校学生思想政治教育初探

民族地区高校,由于其偏僻的地理位置以及特殊的办学目标和办学性质,决定了其生源结构形成以所在地区聚集民族为主和多民族学生共同学习交流的现状,所以相对于一般普通高校甚至内地民族院校来说民族地区高校学生思想政治教育工作的开展具有很强的特殊性。     

民族地区高校人才流失的现状、成因和对策分析

民族地区高校人才流失依旧呈现愈演愈烈之势,仍是制约民族地区经济社会发展的一个重要因素。本文在论述民族地区人才资源流失现状基础上,通过对社会经济文化、政府政策、高等教育投资体制、人才评价机制、高校办学定位、内部管理、办学条件等原因分析,提出解决人才流失的对策,以求对新形势下民族地区高校师资队伍稳定有所裨益。     

民族地区高校学生管理初探

民族地区高校是高等教育的重要组成部分,做好学生管理工作一方面是实现民族地区高校育人职能的手段,另一方面又是民族地区高校办学水平的直接体现。民族地区高校学生有文化上的多元性,教育起点上的不平衡性,心理上的复杂性等特点,因此根据民族地区高校学生的实际,创新观念,改变策略,更新方法是学生管理的必需。     

WTO规则与民族地区教育服务业的发展与保护（之二）

必须引导和鼓励优质教育资源到民族地区办学。国务院作出的《关于深化改革加快发展民族教育的决定》指出:“要进一步深化办学体制改革,鼓励和支持社会力量办学,支持东、中部地区社会力量在少数民族和西部地区办学,或者面向少数民族和西部地区在东、中部地区办学;鼓励和引导民族地区群众自费送子女到东、中部地区求学就读。合理调整各级各类教育的布局结构,促进教育资源的优化配置,不断提高教育投入的规模效益;加快校内管理体制改革步伐,提高学校管理水平。”要重视加强边境地区义务教育。继续办好内地“西藏班”和“新疆班”。教育对口支援…     

浅谈泉州地区民办高校校园文化建设——以闽南理工学院为例

校园文化对于民办高校的发展有着重要的意义,从校园文化可以看出高校的办学水平、办学理念。泉州地区民办高校作为民办高校一支力量,其校园文化的建设状况也是其发展的一面镜子,探究泉州地区民办高校校园文化建设对于了解泉州地区民办高校的发展有着重要的意义。本文主要从校园文化的功能着手了解泉州地区民办高校目前校园文化建设存在的情况,并针对其提出了比较有建设性的意见和建议。     

论民族自治地方服务型政府建设面临的挑战与机遇

"服务型政府"是当今中国社会一个主流的政治话语、学术话语与公众话语.这话语背后所指向的内容离学术理想和民众的期望却有很大距离,尤其是民族自治地方,政府在管理理念更新、职能转变、组织机构设置、运行机制改革等方面遇到了极大的挑战.然而,民族自治地方有可利用的政治资源优势,如经济社会发展自治权,这为民族自治地方服务型政府建设提供了难得的保障.     

论我国少数民族教育研究工作的原则与任务

民族教育研究在推进民族地区教育发展和和谐社会建设中具有基础性、前瞻性、先导性作用。新时期我国民族教育研究工作的原则是：坚持以科学发展观统领民族教育研究工作 坚持实事求是,理论联系实际,大力推动民族教育研究的理论创新 坚持为民族地区教育发展和和谐社会建设服务的方向 坚持传承与发展、继承与创新相结合,坚持立足中国,面向世界。新时期我国民族教育研究的主要任务有：民族教育学理论体系的研究与构建,民族地区基础教育问题的深化研究,民族高等教育和职业教育问题研究,民族教育的特殊政策研究,民族地区双语教学模式的研究,民族地区多元文化课程问题研究,多元文化教育理论的国际比较研究,民族认同与民族地区青少年心理教育问题研究。     

西南地区少数民族传统体育文化资源开发利用的必要性及意义

随着我国对传统文化事业重视程度的不断提高,越来越多的人把目光投向独具特色的少数民族地区。西南地区各少数民族在漫长的历史发展过程中创造了丰富的传统文化,这些曾在当地民族发展中发挥重要作用的文化因素,在现代文化语境下,其原有的社会功能却呈现出一度衰弱的趋势。文章探讨了西南地区少数民族传统体育文化资源开发利用的必要性及意义,以期对当前我国少数民族传统体育文化资源的保护与开发利用有所启迪借鉴。     

旅游开发视野下的少数民族文化重构

民族旅游的开发导致了少数民族文化的过度理性化、商品化以及少数民族文化分化等问题。同时,民族旅游的开发重塑了少数民族地区人民的民族意识、民族文化价值得以重新估量、少数民族地区人民的生活水平得到较大改善、传统手工艺得以重生与传承。在旅游开发过程中,少数民族文化变迁经历了解构再到重构的过程,实现了少数民族文化的再生产。     

关于边疆民族地区高等教育办学特色的探讨

民族地区高等教育发展的特色定位主要是突出民族和地域特色。民族和地域特色的特征反映在民族文化中,一个民族文化特色的核心又是民族语言。校园文化所表现出不同的个性也一定是地域民族文化,展示的也正是大学精神的重要方面。因此,民族地区的高等教育发展可以融合区域文化和民族文化,为边疆各民族的安定团结,为民族文化传统的继承和发扬做出高等教育理应完成的事业。     

现状、原因、对策：地方政府间竞争视野下的民族发展——中西部民族地区经济与社会发展的实证分析

改革开放以来，我国经济与社会发展迅速，取得了举世公认的巨大成就与进步。然而，作为一个多民族的大国，各民族、各地区经济与社会发展及其现代化进程是不平衡的，少数民族和民族地区发展相对缓慢，并逐渐拉大了与东部沿海地区的差距。对于造成这一差距的自然条件、历史原因、人文环境、政策环境、劳动力素质等因素，学术界已有诸多论述，我们无意重复。这里，我们试图将各民族、各地区发展差距拉大的原因放在当代中国地方政府间竞争的背景中加以探讨，使这一分析更具实际意义，以便于寻求缩小发展差距的现实途径。     

旅游业:民族地区文化变迁的双刃剑

作为当前少数民族地区一项普遍性的经济活动,旅游已成为民族地区经济发展的重要驱动力,同时它也对民族地区的文化形态产生了巨大影响,使民族传统文化正向或逆向变迁。在正确认识旅游对民族地区文化变迁的“双刃效应”的基础上,尽量抑制其负面效应,最大限度的发挥其正面效应,将有利于民族地区社会、经济、文化的全面平衡发展。     

湘西民族地区高校英语专业学生语言习得能力与影响因素

对于湘西民族地区高校英语专业学生来说,对语言能力培养的影响因素是多方面的,既有客观的社会因素,也有主观的人为因素。学习者的年龄,所处社会阶层、民族、民族文化、认知风格等,均影响着学习者对二语的吸纳与产出。该文旨在分析以上影响因素并提出相应的解决方案,以期能够为高校英语教师及英语专业学生,特别是湘西民族地区的高校英语专业学生提供一些建设性建议与帮助。     

察哈尔文化资源产业化发展路径研究

察哈尔文化资源产业化发展是对地区特色文化传承、创新和发展的必然趋势。本文以察哈尔文化资源概述为基础,以文化资源产业化发展的新机遇为切入点,从建立察哈尔文化资源保护和开发机构、推动察哈尔文化产业现代化进程、开发察哈尔文化产业市场化发展机制、打造察哈尔文化品牌以及产业化队伍建设等方面,探索了察哈尔文化资源产业化发展的有效路径。     

1949——1957年西南少数民族地区社会治理问题研究

1949——1957年之间是西南少数民族地区社会治理模式从传统自治、半自治治理模式向新型社会治理模式转变时期。虽然社会治理中传统治理模式仍然占有重要地位,但国家设立的社会治理机制开始产生重要作用,其中国家设立在区、乡、村三级基层政权组织建成,人民调解组织、基层人民法院和人民法庭在西南少数民族地区每个县级行政单位中开始设立,此外,大量的特别法庭、巡回法庭的设立,让西南少数民族地区社会治理中出现了前所未有的国家正式行政组织、司法机构、纠纷解决机制,改变着西南少数民族地区社会治理整个运行机制。但到1958年人民公社广泛建立以前,西南少数民族地区大量传统的民族社会组织结构并没有发生本质的转变,社会治理机制中具有相同的共性,传统社会治理机制机制仍起到重要作用。