精英主义与多元主义--政治社会学两种基本理论模式述评

西方政治社会中有两种主要的理论模式：精英主义和多元主义。精英主义的基本观点是精英占据着社会结构中顶层的位置。精英主义有保守主义、中庸主义、激进主义三种取向。而相反，多元主义模式将权力解释成分散的，有许多中心，国家并不由单一的精英统治，而是由众多专门的、竞争性的集团统治，这两种模式观点对立。它们的结合产生了多元精英的模式。     

约制与规化:西方社会治理中的公民教育

公民教育起源于西方社会治理实践,并且随着社会发展和整体改变而产生流变.公民教育在古典城邦治理中体现为公民德性教育,在神学统治时代社会治理中体现为宗教信仰教育,近代西方社会形态转变中确立了公民教育法治主义传统,在现当代社会治理中走向繁荣.公民教育切合西方社会治理注重法治精神、规则意识和多元治理的特点,在制度约制和规则教化两方面为社会治理提供支撑.公民教育在西方社会治理中发挥的作用为新时代我国社会治理提供了很好的镜鉴.我们要学习借鉴西方社会治理理论与实践成果,但也要结合自身的实际,思想政治教育是我国培养公民的主要渠道,可以成为新时代提升国家治理能力的重要方式.     

论中国式文教国家：基于与西方古今国家形态之宏观历史比较

国家联结人民为一体之主要机制是宗教和政府,宗教作为“铺轨车”所塑造的两者关系,决定国家形态的深层结构。在中国,郡县制政府吸纳孔子文教,形成了文教国家。文教支持政治权力,故政府拥有道德正当性和政治自主性,实现直接统治,构建民众的国民身份认同。沿此历史路径展开的现代国家构建进程,定型于强化版文教国家。在西方,神教贬抑世俗政府,政府缺乏道德正当性与政治自主性,也就缺乏必要的覆盖和穿透力量,故其在古代无法抗衡教会,形成神教统治秩序;进入现代,仍不得不借助神教构建国民,结果形成了自我神圣化的民族和民族国家;教会转化为社会,社会自我神圣化、抗衡政府权力,结果形成了自由主义国家。以直接统治、国民认同两个尺度衡量,中国式文教国家形态优于西方式民族国家和自由主义国家形态。     

美国教育学界精英形成的社会条件和内在机制

19世纪末20世纪初是美国教育学界精英集中涌现的黄金时代,这一时期美国教育学界精英进行了大量开创性的研究,他们所确立的教育学术研究传统以及形成的学术秩序成为美国教育研究范式的根基。美国教育学界精英群体的崛起作为一个事件和问题,一方面折射出造就教育学界精英产生的一般社会文化条件,另一方面也反映出教育知识生产及其学术精英培养的内在机制和理智环境。     

莫斯卡的“统治阶级理论”——要旨与评析

莫斯卡作为精英主义理论的奠基人,其思想对西方社会有着广泛而深远的影响。本文试图对莫斯卡的阶级统治理论进行阐述,并通过与马克思、帕累托思想的简要比较来对莫斯卡的统治阶级理论的观点进行简要的分析。     

缺失与回归:公众人对教育政策的诉求

教育政策直接关系着整个教育过程,然而,在国家中心的话语模式和精英中心的决策模式下,公众人在教育政策活动中缺失,教育政策成为国家统治的工具。政策科学视域中的教育政策带给教育的是冷冰冰的政策,公众人迷失于政策之中。走向教育学视域无疑是教育政策制定中公众人回归的一条可行性途径。     

科举制与社会稳定的政治学研究

本文从政治学角度，以中国科举制与社会稳定的政治关系为研究对象，重点探索了科举制在中国漫长的封建社会中的政治功能。结论是：科举制的本质是以国家考试形式出现的一种政治制度，通过这一制度发挥的政治功能，统治者达到了治国安邦，保持社会稳定的政治目的，较好地满足了中国封建社会官僚政治的统治需要；成为中国历朝统治者治理国家，巩固统治地位，保持社会政治稳定和社会政治秩序的重要政治手段。     

斯多亚精神及其教育意义

斯多亚学派哲学是整个希腊化罗马时代最重要的哲学流派之一。该学派的悖论性来自其所汲取的思想资源的复杂性。斯多亚精神强调理性、世界主义和道德理想主义,主张“按照自然生活”与积极尽职责于家庭和国家,并重视伦理一治疗学。斯多亚精神反映在教育思想上,突出表现为对苏格拉底道统即唯智主义的强调,并带有明显的人文文化色彩,强调人道思索与公民责任,关心将修辞和美德以及有价值的事物联系起来,要求雄辩家在演说中承担伦理教育的任务,传达那些将社会凝聚在一起的高贵思想,并通过触动人的情感来激发他们的赞美和深刻的奉献。相对知识的传授来说,斯多亚教育思想更关注“人”的特性,重视人格完善,尤其强调人的品德培养对于社会和人生的价值,并蕴涵了西方绅士教育理想的渊源。其对后世西方教育的积极影响值得深入研究。     

中国近代视学制度初探

1911年的辛亥革命,在形式上结束了腐败的清王朝的统治,但反封建的任务远未完成。与此同时,西方列强对中国的文化殖民主义的侵略也日益加深。古代文明与现代文明的嬗变和发展,东方文化与西方方化的冲突与交融,成为当时的中国必须面对的严峻现实。早期的资产阶级精英分子,正是在这一重要的社会转型时期负起了救国救民的历史史命。他们当中的许多人,都把发展教育事业、提高国民素质视为国家振兴、     

昆体良论儿童教育

昆体良(Quintilianus，35-95)是古罗马著名的雄辩家、教育家。他根据自己丰富的教学经验，总结前人和当时教育的研究成果，在晚年时写出了教育专著《雄辩术原理》(又译《雄辩家的教育》)。书稿遗失达1400多年之久，直到1416年才被重新发现。这时正值欧洲文艺复兴运动时期，它为人们重新认识古希腊、古罗马的文化教育，提供了一个重要的文献资料。昆体良的著作曾轰动过整个西方世界，也深深地打动过一些人。     

高校历史文化资源与立德树人的内在逻辑及其落实路径探析

高校历史文化资源指高校在其历史发展过程中创造或传承的物质文化资源和精神文化资源的总和,它所包含的历史事件、历史名人、思想文化以及地域文化资源等,成为高校独特的文化资本,不仅蕴含了高校发展的文化精髓,而且是落实立德树人根本任务的活水源头。通过深度挖掘高校历史文化资源、建立健全高校历史名人档案、提炼大学精神、汲取地域历史文化资源以及建立历史文化育人长效机制等措施,充分发挥高校历史文化资源的"以史育人、以德树人、以文化人"的综合价值。     

互联网络与高校思想政治工作

如何运用网络技术拓展高校思想政治工作的空间，是高校思想政治工作面临的新课题，高校思想政治工作要坚持正确的舆论导向，筑起自己的网络阵地，发挥网络宣传教育功能，防范网络负面侵害提高高校思想政治工作队伍的网络素质。     

作文与生活、作文与实践的教学谈

新课标下的作文教学很注重学生表现内容的真实性和表达情感的真切性,但是不管是内容真实,还是情感真切,都要学生注重实践和现实感。笔者认为,这是对前一时期表现的作文弄虚作假的现象进行反思之后所做出的调整。有些学生甚至还不知道自己写的话本身所蕴含的真正意义,只是这样写就好像能提高作文的思想境界,就能得高分。而不管这些话该不该在这篇文章中出现。     

浅说“有时”和“时而”

有时和时而都是时间副词,且都属于不定时时间副词的类别,在语义上它们都可以表示某种动作、行为或状态在某段时间可以进行和发生,用法上既有相同之处,又有许多不同之处。     

Players and thinkers and learners

The stronghold that games have on our society has made it imperative that educators understand the impact that video games can have. Owens (2012) presented two frames for how the press discussed the popular game Spore, which incorporates elements of science topics. One frame suggested that the game teaches children about intelligent design, while the other implied the game merely made students excited about science topics. While this debate is nothing new, having foundations in several theoretical perspectives; educators must identify their own perceptions of video games and how even commercial games can be used as tools for teaching.     

影响与融合:女性主义与后殖民主义

女性主义和后殖民主义之间相互影响并相互借鉴,它们在理论和实践上有不少共同之处:都源于政治实践运动;都是一种政治文化批评而非纯学理式的文学批评;同属于后现代主义思潮,深受解构主义的影响,具有反权威、去中心的颠覆性.女性主义和后殖民主义的相互影响与融合,对20世纪西方文论的发展起到了促进作用.     

酒与文学艺术

在文学艺术的审美创造过程中,酒与文学结下了不解之缘。本文借用精神分析学的理论,探析了酒在文学艺术创作中的作用,认为酒是激发文学艺术家进入创作境界的触媒,但真正作品的形成离不开文学艺术家对文学创作规律的娴熟领会与运用。     

科学技术与政治

政治哲学从总体上不是空虚的概念,必须与时代的方式、存在方式。与思想文化相关联。而现代的时代,是科学技术的时代,不能回避科学技术对人的政治生活方式产生的影响。这是必须正视的问题。     

“微课”与高校思政课革新:创新·开放·融合·共享

在思政课教学中有效运用和发挥"微课"的独特优势,以"创新·开放·融合·共享"理念来促进高校思政课教学方式的革新,有助于激发和满足大学生学习思政课的学习热情和学习需求,从而提升高校思想政治理论课教育的吸引力和实效性。