论经济全球化与超国家垄断资本主义的新发展

20世纪80年代以后,在经济全球化浪潮的推动下,西方发达国家逐渐摆脱国家垄断资本主义的"滞胀"危机,进入了超国家垄断资本主义发展的新阶段;新自由主义或新保守主义等资产阶级右翼思想大肆扩张和蔓延,以贸易自由化、市场定价、消除通货膨胀和私有化为主要内容的"华盛顿共识"成为了超国家垄断资本主义阶段的主流意识形态.超国家垄断资本主义一方面为社会主义最终取代资本主义准备着越来越充分的条件;另一方面又给社会主义国家乃至世界的和平与发展构成严重的威胁.应对经济全球化和超国家垄断资本主义的挑战,是社会主义必须解决的新的历史性课题.     

超国家垄断资本主义:对当代资本主义的一种理论分析

在由凯恩斯主义转向新自由主义和“第三条道路”的理论和政策的过程中,当代资本主义逐渐由国家垄断资本主义发展到超国家垄断资本主义的新阶段。但其实质仍然是垄断资本主义,帝国主义的本质属性———垄断,以及由垄断所产生的帝国主义的寄生性、腐朽性和垂死性并没有根本改变。超国家垄断资本主义对社会主义的影响是双重的,它既为社会主义新社会准备着更加充分的物质基础和历史条件,又给社会主义国家构成了巨大压力和威胁。应对超国家垄断资本主义的挑战,是社会主义必须解决的新的历史性课题。     

"人类解放"与"现代化"的相关性

关于社会发展的问题上,近代以来主要有马克思提出的"人类解放"理论和缘起于西方的"现代化"理论,它们作为一种文化建构在社会主义国家得到了整合重构.而这种重构在两种理论中是否存在统一的学理基础,这相关性的理论课题是过去人们较少关注的.本文在考察两种理论的来源与特点前提下,认为实际上马克思的"人类解放"理论涵盖了"现代化"论题,这在马克思关于资本主义的批判中,对资本主义社会进行了历史与逻辑辩证统一的分析时得到了涵指,在现实上,现代化不管是以资本主义的方式进行还是其他方式进行,都是不发达时期社会生产力发展的必然过程.不过,在现实上,"人类解放"虽然赖于生产力的发展,但"现代化"不等于"人类解放",它不过是"人类解放"过程中的一个重要步骤罢了.邓小平理论关于社会主义建设引入"市场经济",就是从上述两种理论的这种相关性出发,对现实落后社会主义国家的建设进行科学社会主义理论创造的新结晶.     

当代资本主义研究的学术概述与进展——首届"当代资本主义研究国际学术研讨会"综述

2006年11月9日-11日,由常熟理工学院"马克思主义哲学学科"和"南京大学当代资本主义研究中心"、"南京大学马克思主义社会理论研究中心"共同承办的"当代资本主义研究国际学术研讨会"在江苏常熟隆重召开,来自国内外的40多位专家参加了研讨会.专家们围绕当代资本主义研究的理论形态史、当代资本主义发展的政治、文化和意识形态效应、西方马克思主义关于当代资本主义的研究、当代资本主义研究的新发展等主题,从不同的角度对资本主义进行了历史分析和事实分析,特别是对马克思主义的资本主义批判、批判理论形态史等问题进行了深度探讨.     

资本主义与社会主义的关系问题研究述评

资本主义作为人类历史进程中的一种社会经济制度,发展到当代,在政治、经济、文化等多方面都发生了一系列重大变化,这些变化对世界、对社会主义国家产生了巨大影响.在这种背景下,用马克思主义的世界观、方法论来研究资本主义的新情况、新变化,分析当代资本主义重大变化的实质,正确认识资本主义的发展阶段,科学预测资本主义的发展趋势,正确处理社会主义与资本主义的关系,检验马克思主义关于社会主义和资本主义的基本理论,推动理论的发展和创新,为建设中国特色社会主义事业服务,是思想理论战线的重要任务.     

恩格斯对马克思的垄断理论的发展

垄断理论在马克思主义理论体系中占有极为重要的地位。十九世纪末至二十世纪初,资本主义完成了向帝国主义的过渡,世界已进入了帝国主义时代。在这一过程中,从经济方面表现出的基本现象是自由竞争已为垄断所代替,垄断已成为资本主义国家全部经济生活的基础。马克思和恩格斯的晚年,正是处在这样一个过渡的时代。随着资本主义逐渐进入垄断阶段,资本主义生产关系发生了新的变化,出现了一些新的经济现象。他们敏锐地观察到这些新变化与新现象,并在理论上尽可能给予科学的分析与阐述,从而形成了关于垄断的观点。我认为,关于垄断理论的基本部分,已为马克思、恩格斯所阐明,他们对资本主义生产发展必然走向垄断的预见,以及对垄断本身的分析,构成了马克思主义垄断理论的基础。     

如何看待资本主义社会中"新社会的因素"

本文对社会主义能否在资本主义内部产生问题发表了自己的看法,并对<也谈怎样看待资本主义社会中"新社会的因素">一文提出了不同意见.根据马克思主义有关经典著作的论述,"新社会因素"不等于社会主义生产关系,社会主义生产关系不可能在资本主义社会内部产生:马克思主义不反对改良,但是反对用改良取代革命的改良主义,改良主义是一种反马克思主义的社会思潮.     

现在世界不存在垄断资本主义吗?——兼评当前的帝国主义时代过时论北大核心CSSCI

列宁的《帝国主义论》标志着马克思主义关于帝国主义理论的形成。一些学者企图通过否定《帝国主义论》进而否定当前世界"仍需贯穿两个阶级、两条道路斗争的主线索"的历史时代判断。通过分析后否定垄断资本主义存在是不符合事实的,世界上仍存在垄断资本主义,资本主义国家有大的垄断和"隐形垄断无处不在",一定范围内的垄断并不会消除自由竞争。金融垄断和国际垄断是当前垄断资本主义的新变化。重新学习和领会《帝国主义论》,有利于我们准确把握时代的本质、坚定社会主义必胜的信心、坚定不移走中国特色社会主义道路。     

从国际金融危机看新自由主义的危害

这次国际金融危机爆发是资本主义发展的当代形态--国际金融垄断资本主义(制度)内在矛盾发展的必然结果.国际金融垄断资本主义的理论基础就是以"华盛顿共识"为其完成形态的新自由主义.新自由主义的推行及其畸形发展,必然导致金融危机和经济危机,加剧全球经济动荡,严重损害世界各国尤其是发展中国家经济和金融安全;新自由主义推行彻底的私有制、反对公有制,颠覆社会主义制度,损害发展中国家的政治经济主权;新自由主义极力用西方的意识形态、价值观念"规制"世界,对社会主义国家进行思想文化渗透,威胁社会主义国家的意识形态安全;西方国家推行新自由主义在世界范围内造成工人大量失业、贫富两极分化、政府垮台、社会动乱等严重社会问题,尤其对广大发展中国家更是造成灾难性后果.必须警惕和抵制新自由主义的干扰,坚持改革的正确方向,坚定不移地走中国特色社会主义道路.     

关于资本主义发展阶段的划分与论争

当前关于资本主义处于哪一个发展阶段 ,在学术界有不同的观点。本文认为对于资本主义发展阶段的划分 ,应以马克思主义理论为指导 ,并应被资本主义现实经济发展所验证。根据在资本主义历史时期生产关系与生产力之间的矛盾运动 ,资本主义的发展可明显划分为产业革命阶段、自由竞争阶段、私人垄断阶段、国家垄断阶段 ,从 2 0世纪 90年代以来开始进入以经济全球化为特征的国际垄断资本主义阶段。     

范畴化理论与零度偏离理论

范畴化理论与零度偏离理论既有共性,也有差异。它们的共性包括:前提相同,过程相同,目标相同。它们的差异包括:学科背景不同,模式策略不同,运作方式不同。范畴化理论具有认知性、主观性和思辨性,零度偏离理论具有伦理性、互动性和艺术性。不同理论间应该加强相互的借鉴和吸收。     

信息论与体育理论课教学的探析

在文献研究的基础上,阐述了信息论与体育理论课的关系;体育理论课在学校体育教学中的作用及重要性。根据信息论的原理分析了体育理论课应遵循的规律,以及体育教师在实践中运用这一规律,掌握解决问题的方法,旨在提高体育教学质量。     

发动机原理与汽车理论课程教学改革

本文通过学生调查问卷结果分析了3+2分段培养学生的特点和需求,探讨了《发动机原理与汽车理论》课程特点及教学的现状,找出了教学中针对3+2学生存在的问题,提出了课程教学改革的方向。     

范畴化理论与四个世界理论

范畴化理论与四个世界理论在很多方面存在着共性,如哲学基础、模式建构、价值取向等。它们也存在着一些差异,从研究过程看主要有起点不同、途径不同、终点不同三个方面。对范畴化理论和四个世界理论进行比较,可以促进不同视角、不同学科、不同国别研究的沟通。     

学导论与尝试教学理论的契合

分析了学导论与尝试教学理论的特点，介绍了其课堂实施步骤，并提出：二者是实施素质教育的有效途径。     

从庄子的意致说和佛家的六根说看我国古代的意境论

意境是中国古代诗词的一个特有概念，其形成有一个长期的过程，本文主要从庄子和佛家六根说谈起，阐述了意境论的形成过程。     

浅析马克思“拜物教”思想——对“拜物”思想的批判及其治理方法的探究

随着社会的快速发展,政治、经济、文化各领域呈现出了欣欣向荣之势,但在现实生活中,也不免会出现一些有悖于社会发展的逆流。因此,拟从马克思＂拜物教＂的思想出发,针对当前社会发展中所出现的各种问题进行探讨。     

"适应论"与"得体论"的比较分析

在语用学研究领域中,Jef.Verschueren的适应论与王希杰等学者的得体论已经成为语用研究的热点理论。本文把这两种理论放在语用学的平台上进行一个全面而系统的比较分析,力求挖掘出二者共有的丰富的语用价值,从而肯定两种理论各都是较为成熟、完善、科学的语用学理论。     

论“知音”理论与“接受”理论中的接受观——兼谈李煜词的意境之美

刘勰在《文心雕龙·知音》篇中从文艺批评、鉴赏角度创立了一套以＂知音＂说为中心内容的文艺鉴赏论,以此来说明接受主体对创作中艺术境界的深刻领会在文艺批评中的重要性;而西方接受美学理论以＂读者＂为中心,强调读者从＂空白＂、＂虚实＂、＂召唤结构＂等多角维度参与文本的对话、对意境的体验与再创造。本文试以中西接受美学理论的交融处为基点参与意境审美艺术活动,以探析李煜词的意境之美。