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我是"80后",是年轻的班主任;他们是"90后",是我的学生。当"80后"遇到"90后",会发生什么呢?在学生面前掉了泪当我自信地接过班主任的接力棒时,学生也满心期待着我这个"80后" 相似文献
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《论语》中的"屡空"的"屡"不能解释为"每、数",而当解释为"贫",与"窭、娄"同源。"空"当训诂为"穷"。"屡空"的意思是生活极度贫穷,难以遵守正常的礼节。 相似文献
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正我们的小学生怎么了?天真无邪的孩子竟然成了"官迷",热衷"当官"。据媒体调查,有八成孩子明确表示希望当上班干部。一些家长对孩子当班干部—哪怕是当一名组长或科代表—也十分在意,甚至不惜降低身段为孩子"跑官",有请客的,还有送礼的。有的学校为解决学生人人都想"当官"的问题,在班里增设"门官""灯官"等"官职"。想当班干部,本是学生积极向上、努力进取的体现;当上了班干部,本是学生服务同学、锻炼自己的机会。可如今却变了味儿,小学生把当班干部看成"当官",当班干部变成了一种炫耀的资本, 相似文献
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于克彦 《阅读与作文(高中版)》2011,(9):26-27
有人说"近墨者黑",有人说"近墨者未必黑";有人说"顺境益于成才",有人说"逆境益于成才";有人说"不想当元帅的士兵不是好士兵",有人说"不想当士兵的士兵不是好士兵"……怎样对这些迥乎不同的观点臧否有度,笔者认为,虽然"抓其一点,不及其余",锋芒毕露,酣畅淋漓,独有个性,但往往难免说话过度,片面偏激。相反,依据对立统一理论,秉持公正公允观点,像儒家中庸思想所倡导的那样",恪守中道,坚持原则,不偏不倚,无过无不及",不失为一种颇值推崇的作文立意方法。 相似文献
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邓飞 《绵阳师范学院学报》2010,29(10)
师簋有铭文"今敢博氒眾叚",马承源等先生读"博"为"薄",读"叚"为"暇","薄"义"迫",本文认为铭文应该断句为"今敢博氒眾,叚,反氒工吏,弗蹟我東國",而"叚"是表示语气的叹词,表示吃惊和不屑的语气,且"博"当读为"搏",其义为"捕持"."行气玉佩铭"是一篇叙述道家、内家拳术关于行气养生的铭文.铭文中的"(天)"字形、意义学者们解释众多,本文认为当释为"内",与"纳"是古今字的关系. 相似文献
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李建国 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(2):1-5
"讷于言而敏于行"之"讷于言",即君子言无所苟之谓,其义当为"谨慎""慎重",而历来之"迟顿"则是表象的反应;"民可使由之,不可使知之",句读当为"民可,使由之;不可,使知之",反映的是孔子德政学说的精神;"赐不受命"之"命",既非天命,又非官命,乃为教命,即师命;"游于艺",指优游于道之外的一切才艺,与为本、为体的道相比,则为末、为用,皆属形而下之"鄙事";"吾与女弗如也",孔子肯定子贡有自知之明,故判之曰"弗如也",又以"吾与女弗如也",慰勉子贡。 相似文献
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存在的问题1.有形式的合作,缺实质的合作。多的合作学习,形式上是三五个学生坐在一起说说、议议、写写、画画,看起来热热闹闹,实际上是个别优等生当"主角"、"演员",而其他学生当"配角"、"观众",其结果是两极分化异常严重。 相似文献
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作为施教主体的教师和家长没有不在乎孩子成长和发展的,但就一次小范围的问卷调查反映的情况看,有几个问题是很值得施教主体认真追问的,比如施教者当"知己知彼",特别关注和了解孩子的意见、感受并给予必要的尊重;当"将心比心",用自己的受教育经历来转变和提升施教水平;当"以身作则",特别在乎自己的一言一行对孩子起到的潜移默化的作用。 相似文献
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当前各地开展各种类型的幼儿教师培训活动。活动中示范课、比武课很多,观摩者云集。但是,两课环境"会议室化",教学手段"贵族化",教学方法"旧小学化",教师包揽编、导、演各角色的"一体化",把幼儿当作客人、听众的"成人化",使"两课"的示范性、可观摩性大打折扣,这值得我们注意。 相似文献
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"约法三章"的典故可谓尽人皆知。而在我家,也经常上演"约法三章"的现代版——主人公有两位:我和孙女摇摇。摇摇在学校里是少先队大队长,在班里是班长,所以她在家里也总想当"家长",屡次三番想"篡权",表现之一就是经常与我"约法三章",以期抓住我的"小辫子",从 相似文献