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张允熠 《四川教育学院学报》2014,(3):1-8
在中西哲学研究以及两者的比较中,由于西方中心主义根深蒂固的影响,某种似是而非的模糊认识似乎成了真理,它在学术思想界造成的影响不容小觑。如果不清除迷雾、走出迷宫、还原历史真相,就不利于树立民族自信心,不利于民族文化的复兴和中国的崛起。在哲学研究中,我们必须要走出西方主义为我们设置的几个迷宫,即“哲学是希腊人原创”的迷宫、“中国没有哲学”的迷宫和“全盘西化”的迷宫。当我们走出这些迷宫之时,就是西方主义神话的破产之日。 相似文献
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有一种叫“走出迷宫”的游戏,让参与在被称为“迷宫”的建筑群中寻找出路。迷宫十分复杂,九曲十八弯之后也许就将你带回了原地。许多时候,这是一件非常令人头疼的白费心机的事。为了让参与体会成功的喜悦,迷宫的建造往往会在某一个高地上设上一名引导,由他不断地给那些“迷途而不知返”的人提供方向的指导。指导何以知道正确的方向呢?不言而喻,因为他站在高处,所谓高瞻远瞩,他的全局观比谁都好。 相似文献
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孔凡飞 《昆明师范高等专科学校学报》2012,(4):22-25
《镜宫》以“镜子”和“迷宫”的双重隐喻,讲述了主人公在青春成长过程中透过“他者”之镜,成就“自我”认同的故事。小说为主人公设置了四组镜像,分别是勇气、信任、爱情和死亡。主人公在每组镜像中经历的人生,都是成长中的一次蜕变,在看似虚幻的故事背后,却抵达现实深处,最终帮助其建构了新的自我,走出成长的迷宫。 相似文献
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数学学习中有个著名的"迷宫现象":设想一个教师带着一个学生走迷宫。教师对迷宫很熟悉,能很快地在3分钟内走出迷宫。学生紧跟着教师,也在3分钟内走出了迷宫。现在教师站在迷宫外,让这名学生单独进入迷宫,这名学生能不能在3分钟内走出迷宫呢?最可能发生的情况是这名学生在3分钟内走不出迷宫,甚至30分钟、3个小时,他也走不出迷宫。这名学生为什么走不出迷宫?显然,教师带领他走迷宫时,他只是被动地、机械地跟随,并没有在教师引领时主动找到并掌握走出迷宫的路径。 相似文献
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《世界儿童(小学生阅读版)》2003,(11)
聪聪豆轻易地走出了小人村的迷宫,“钢盔”惊得目瞪口呆,还好他信守诺言,放出了溜溜球,归还了龙珠和魔杖。聪聪豆和溜溜球正准备离开小人村,“钢盔”却大喊一声:“不许走,你要留在这里当我们的大王!”聪聪豆吓了一大跳, 相似文献
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马克思和维特根斯坦都重视“实践”,但二者在历史渊源、具体涵义、价值与阶级关怀等方面都有显著不同.维特根斯坦的“实践”无法“走出语言的迷宫”、“治愈哲学‘疾病’”,更不可能成为摧毁现存不合理社会制度的炸药.而马克思通过“实践”解构与超越了传统哲学. 相似文献
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在游园活动中,走“迷宫”的游戏是很受同学们欢迎的.从入口处走进去,通过迷宫中弯弯曲曲的道路,最后走出来,就算完成了.完了可以领到一张奖卷,到发奖台去领一支铅笔.游园活动都结束了,张勇、王敏、胡京三位同学似乎意犹未尽,相约再去走一次迷宫.他们的走法各不相同.张勇从入口处过去,每次走到一个岔路口时,都试探一下哪条路是死路,哪一条不是死路,绝不走“此路不通”的死路,而走另一条通向出口处的路,最后终于走了出来.王敏的走法与张勇完全不同.他是倒过来走,从出口处出发,一直走到入口处,从而找到了迷宫的通道.胡… 相似文献
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《红楼梦》是封建社会的“百科全书”,内容博大精深,囊括了中国封建社会的“事体情理”,要熟悉并弄通《红楼梦》的内在意蕴,必须先熟悉并弄通马列主义的理论体系,破除迷信,大公无私,探索红学失误的理论根源,从红学家们的二律背反中去探寻走出红楼迷宫的途径。 相似文献