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在山东章丘东平陵城附近,有大大小小十几座汉墓,当地人叫做“冢子”,洛庄汉墓是其中最大的一座,2000年济南考古队发掘出三十多个陪葬坑,出土大量文物,尤其是编钟、编磬,令人惊叹,被列当年全国十大考古发现之首。由于种种原因,主墓室至今没有发掘。对于墓主人是谁,出现种种猜测:有人认为是西汉初期刘邦之妻吕后之侄济南王吕台;有人认为是刘邦之子齐王刘肥;当地人传说是曹操之墓。众说纷纭,但都拿不出确凿证据。因我校地处汉墓附近,学生们发生了浓厚的兴趣和好奇心,尤其是历史课学完东汉时,围着老师问个不停,有的竟拿了枚五铢钱让老师看,并说… 相似文献
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寺子屋是日本江户时代的教育遗产,起源于民间,也成长、壮大于民间。虽然有局限性和保守性等封建特征,但不可否认的是,寺子屋教育观是深入贴近社会背景与平民需求的,这点连明治初期从西方引进的教育模式都无法彻底替代。寺子屋办学的自由性、实用性、启发性,以及贴近平民日常生活、生产活动的教育观等,可以说最大限度满足了广大平民对受教育的纯朴需求。 相似文献
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飞轮海很红,到底有多红,没想到他们都已经红到了日本。所以他们也将全力进军日本市场,将于11月21日推出日本首张 CD《飞轮海~日本限定盘》及写真集《飞轮海 FahrenheitFirst》,四子还在日本首次举行Fans 聚会为 CD 造势。除此之外,现在他们四个人正在干什么呢?拍戏,唱歌,还是在做其他什么事情? 相似文献
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一九五○年,在日本熊本县水俣湾一个渔村发现有些猫步态不稳,又痉挛,又怪叫,最后竟窜入水中死去。当地人非常惊讶,认为出现了“自杀猫”,但没有人研究 相似文献
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<正>1炎热的夏天,空气像要被太阳点着一样,大人孩子都不爱出门。马儿多河里的河水被阳光晒得热乎乎的,鱼儿也游到水面上,张着嘴大口大口地呼吸。管小正喜欢在河边用罐头瓶钓鱼。他把放了几块馒头渣的罐头瓶沉到水里,过一会儿,准能有鱼儿钻进去,有时候还有虾出没呢!钓上来的鱼不是多么名贵的品种,都是些小黑鱼、小鲫鱼,还有一种当地人称作“趴虎狼子”的鱼。前两种鱼在城市里经常见,它们是人们饭桌上的美食;趴虎狼子在城里很少见, 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2016,(3)
祈福求子是指已婚女性向神灵祈求能够早日怀孕得子的风俗活动。年轻夫妻的父母、亲戚,甚至包括邻居们都期盼能够早日得子,但这也并不是意味着大家不愿意等待孩子的来到。孩子不仅仅是延续了父母亲的血统,还构成了家庭、地域社会的成员,他们联系着未来的存在,因此,不论在中国还是在日本从古代开始就有祈福求子的风俗。本文就中日民间祈福求子的风俗做一考察。 相似文献
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很多教师都有类似的感受:现代的孩子太难教育了!年龄大的教师更是感叹:面对这些孩子,每天都要发火、生气,心脏都承受不了啦!本人也曾有同感。为此,我好好地拜读了日本著名作家、著名电视节目主持人、联合国儿童基金会亚洲历史上第一位亲善大使——黑柳彻子的代表作《窗边的小豆豆》。 相似文献
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李志颖 《语文学刊:高等教育版》2012,(7):26-28
日本女作家宫本百合子的文坛评价始终停留在无产阶级文学旗手和女性主义作家两个方面。然而纵观宫本百合子的文学生涯,无论哪个方面都贯穿有对作家个体成长的记录,同时也体现出其文学主体性逐步确立的趋势。对其文学主体性确立过程的研究不仅有利于完善国内对宫本文学研究的整合,同时也便于从"近代自我发展"的角度厘清宫本文学在日本文学史上的定位。 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2019,(1):62-67
袁枚一生都在行进当中,所到之处甚多,空间流动的广泛性造成了精怪故事丰富的地域性。其亲历亲见、亲友行迹所见,以及出游途中当地人或当地官员的所见所闻是《子不语》精怪故事地域叙事的基础;精怪故事丰富的地域具有强烈的地理纪实性,反映了所在地域狐仙信仰、五通信仰、饮食习俗、崖葬等风俗民情;同时,也对所在地区的生态环境有所表现。 相似文献
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秦牧 《初中生学习(中考新概念)》2011,(5)
能吃的石头在意大利有一种可以食用的石头,那就是维苏威火山附近那不勒地区的泥灰岩。当地人常将它掺入小麦做成饼,饼的颜色雪白,吃起来酥软可口。在日本也有一种被称为饲料石的沸石。温度达到200℃时,这种沸石便会沸 相似文献