《词诠》引《汉书》勘正

《词诠》大量引用了《汉书》文句作为范例.因为转承、传抄、排版、校对不严等原因,出现了讹字、衍文、脱文、引文次序颠倒等失误.订正这些错讹,有利于《词诠》的修订及虚词学著作的发展.     

唐代文学研究领域的新拓展——评霍志军《唐代御史制度与文人》

近来读到霍志军先生的《唐代御史制度与文人》,这是作者在其博士论文《唐代御史与文学》的基础上后续研究的又一部成果。早在作者2007年赴陕西师范大学跟随著名唐代文学研究专家傅绍良先生攻读博士学位之时,其就有了一个更为长期、宏观的研究计划,因为＂唐代御史与文学＂本身就是一个内涵非常丰厚的选题。     

《中国近代史纲要》课程教学模式研究

《中国近现代史纲要》课是高校思想政治理论课程体系中的重要课程,要搞好这门课程的教学工作,我们必须结合《纲要》课程的特点,构建＂1＋1＋5＂教学模式：强调一个性质和功能：思想理论课性质和育人功能;遵循一个原则：＂要精、要管用＂的教学原则;优化五大教学方法。这一模式大大改善了教学效果。     

《周易》的养生思想

《医门棒喝》说：＂是以《易》之言,一言一字皆藏医学之指南。＂《周易》是中国传统医学和养生的圭臬之作,蕴含着丰富的养生思想,诸如饮食养生、补益养生、时间养生和预防养生等。《颐》卦提出饮食养生的总原则是养正则吉,要节制饮食。《周易》提出同气相求的道理,启示我们可以取同一类的卦象事物（如饮食、运动等）来补益我们的身体。时间养生有两个方面的内容：四季养生和十二时辰养生。预防养生要做到谨慎小心,要防微杜渐。学习和实践这些思想对于保持身体健康大有裨益。     

2005～2009年《中国语言生活状况报告》（上编）述评

＂中国语言生活绿皮书＂B系列之一《中国语言生活状况报告（》上编）是＂中国语言生活状况报告＂课题组对语言生活的若干方面所做的年度调查报告,具有＂选题丰富,贴近生活;跟进及时,关注热点;受众广泛,服务各界＂等特点。《报告》的发布只是一个起步,还有比较大的发展空间。     

海峡两岸华文教材“因为”因果句探析——与张熙昌、张亚茹先生探讨

张熙昌、张亚茹先生在《＂因为＂因果句探析》指出在教学中因果倒序应与因果正序一样列为语法教学内容,而在教学顺序上应晚于因果正序,而且其内部各种形式应按照难易顺序进行教学。[1]本文通过对大陆《汉语》系列教材和台湾《华文（泰北版）》为例进行量化分析,得出与张熙昌、张亚茹先生相似的结论,与之呼应。     

简议“两种《水浒》，两个宋江”

简议＂两种《水浒》，两个宋江汤国梁近些年来，在《水浒》研究中，关于＂两种《水浒》，两个宋江＂的评论分歧很大，争论不休。＂两种《水浒》，两个宋江＂之说，是中国《水浒》学会常务副会长、湖北大学教授张国光先生提出来的。他早在５０年代初，就搜集有关金圣叹的论...     

关于屈原与陵阳的关系

周笃文先生认为：＂如果说河南新郑的溱洧合流处是国风的摇蓝,湖南汨罗江是伟大骚人的栖息之所,那么安徽的陵阳则是中华诗国另一方圣地。特别是《哀郢》提到的陵阳,关系屈原晚年行踪,意义尤为重大＂。[1]周笃文先生的看法,我是赞同的。在池州市境内,最古老的地名,头一个就是＂陵阳＂。＂陵阳＂这个地名,出现在屈原自叙的《哀郢》里,标志着在战国时期就已存在。     

经济法之部门法属性及其体系构造的系统论审视——兼评“系统经济法论”

系统论是近现代哲学的一大重要方法论,以此为视角重新审视经济法的基础理论,对于我们解决诸多困惑都有莫大的促进作用。刘哲昕先生曾在专著《系统经济法论———经济法本质及其与WTO关系研究》中以系统论为视角分析经济法的基础理论问题。在本论文中,笔者将以系统论为视角审视经济法之部门法属性及其体系构造,同时一并对刘哲昕先生的＂系统经济法论＂进行评述。     

《五灯会元》中的歇后语

《五灯会元》中的歇后语继承了＂风人诗＂的特点。＂风人诗＂是＂上句述其语,下句释其义＂。如风人诗＂石阙生口中,含碑不得语。＂＂石阙生口中＂是上句,用来叙述,＂含碑不得语＂是下句,用来释上句的含义,其中＂碑＂谐＂悲＂。《五灯会元》中的歇后语,如＂矮子看戏——随人上下＂、＂猢狲赶蛱蝶——九歩作一歇＂等,都是上句述其语,下句释其义。《五灯会元》中的歇后语还是＂隐语＂的进一步发展。隐语即古之＂廋辞＂,宋代孙奭疏对廋辞做了具体的解释：＂大抵廋辞云者如今呼笔为‘城管子’,纸为‘楮先生’,钱为‘白水先生’,又为‘阿堵物’之类是也。＂《五灯会元》的歇后语,有许多就是隐语,如：＂痖子吃苦瓜＂、＂纸马过江＂、＂泥人澡洗＂、＂鹦鹉唤人＂等。《五灯会元》中的歇后语有许多已经具备了现代歇后语的形式,至今流传。     

《中国现代文学史》七大版本的比较和略评

中国现代文学三十年,是二十世纪中国文学的重要组成部分.它是东西方文化互相撞击影响的产物,它记载着我们民族大觉醒、社会大变动的足迹,对中国文学有承上启下的作用.文学史界对中国现代文学史这段辉煌历程的研究,也始终伴随着文学史的发展而发展.迄今专家的著述已浩如烟海,不少人已臻自家之言.我们这里仅就不同时期出现的、具有较大影响的、并具特色的七部文学史作一粗线条比较,以期对初涉现代文学史研究的同志有所裨益.我们选出王瑶先生的《新文学史稿》、刘绶松先生的《中国新文学史初稿》、唐弢、严家炎先生的《中国现代文学史》、林志浩先生的《中国现代文学史》、黄修己先生的《中国现代文学简史》、钱理群、吴福辉、温儒敏、王超冰四位先生的《中国现代文学三十年》和香港司马长风先生编著的《中国新文学史》,从以下几个方面进行一下简略的比较和分析:     

《文选》考辨三则

文章对《文选》三个问题进行考辨。一则考证清初著名选学家何焯,当初校勘《文选》所据底本系康熙钱士谧重刻明末毛氏汲古阁本,并非其初刻本及重修本。进而略述确定何校底本于《文选》何校及版本研究之意义及实用价值。一则考证吴希贤先生辑汇之《历代珍稀版本经眼图录》中＂明州本文选＂书影,不是六臣注明州本,而是明万历间邓原岳刊单李善注本。一则辨证《文选·西京赋》＂齐栧女＂之＂栧＂字,非关避讳,乃俗写。     

墨经逻辑：文本整理与研究

墨经逻辑思想的考察,离不开对墨经文本的整理和研究。西晋鲁胜《墨辩注叙》至今仍然为阅读《墨经》文本的重要参考。《道藏》本为目前可见的《墨经》最原始版本。从乾嘉学派开始,《墨经》的文本整理和研究一直在向深入开展,学者们做了很多卓有成效的工作。特别是,孙诒让《墨子间诂》、高亨《墨子校诠》、沈有鼎《墨经的逻辑学》等,对于今天《墨经》的文本整理和研究非常重要。王讚源主编《墨经正读》,虽然尚存在不少“致命”缺陷,但也有许多“斩获”,值得我们加以重视。     

姜亮夫先生的亲笔题辞及口述祝辞（重印）

20年前,当时健在的楚辞学大师、学界泰斗、原杭州大学教授、古籍研究所所长姜亮夫先生,支持我刊创设＂楚辞研究＂专栏,在病榻子上亲笔题辞：＂研究屈原作品弘扬民族精神＂,并口述贺辞。20年来,我刊遵循姜亮夫先生的教导,＂楚辞研究＂专栏一直未有中断,为中国楚辞学贡献了绵薄之力。＂饮水不忘掘井人＂,今天,我们焉能忘记姜老当年的鼎力支持和谆谆教诲？因此,重印姜老的题辞及祝辞,以示对先生的敬意和谢意!     

《说文解字》字音标注例解

《说文解字》字音标注所反映的上古音系统是很宝贵的汉语语音史材料,《说文解字》字音标注方式包括＂读若＂、＂某声＂两种。《说文解字》＂读若＂采用了多样生动的语言来源内容标注字音,为我们保留了大量宝贵的上古字音资料;＂某声＂提供了研究古代声韵变化的线索,为我们构拟上古语音系统,尤其是声母系统保留了大量语言材料,并且可以帮助我们了解古今、方雅语音的流变情况。     

摩顶放踵著墨学——追忆王讚源先生的事迹和思想

王讚源先生是两岸墨学研究最早的重要推动者,他竭尽全力推动墨学国际研讨会在大陆和台湾得到成功举办,努力组织两岸学者联合著作《墨经正读》这一墨学研究的重要力作,他在学术研究上力求认真、踏实,在墨学的研究中有不少＂斩获＂性的重要成果,他又为努力培养墨学研究的后续人才用心良苦,是我们后来的墨学研究者需要学习的榜样。     

许渊冲诗译赏析之《水调歌头·明月几时有》

三美论（意美、音美和形美）是许渊冲先生提出的诗歌翻译最高境界和标准。本文旨在以其英译宋词《水调歌头.明月几时有》分析研究其诗歌翻译＂美＂的具体表现,为翻译实践和诗歌欣赏提供参考和标准。     

浅析学堂乐歌的经典之作——歌曲《送别》反映出的相关知识

《送别》是李叔同先生借美国音乐家J.P奥特威创作的《梦见家和母亲》的优美旋律和我国古体诗词的悠长意蕴,二者完美结合、浑然天成创作的一首学堂乐歌。整首歌充满了人生哲理,蕴藏着禅意,给人启迪。在艺术形式上达到了＂情在意中,意在言外,含蓄不尽,期为妙谛＂的中国美学传统的最高境界。     

孔子富民思想刍议

关于孔子的富民思想，近几年来学术界有不少的议论。诸如《光明日报》1984年8月28日和12月12日“史学”副刊发表了杨善群先生的《谈孔子的富民思想》和魏易先生的《孔子“富民”思想辨析，；《东岳论丛》1986年第一期发表了史末岳先生的《浅论孔子富民思想的几个问题》等。匿亚明先生的《孔子评传》和金景芳先生与吕绍纲、吕文郁先生合著的《孔子新传》，     

不懈追求 无悔人生——纪念我院教授赵则诚先生

赵则诚先生是国内著名学者,也是我院资深教授,曾任《吉林省教育学院学报》第一任主编。赵则诚先生因病于2010年9月12日离开我们,在此,我刊发表一组纪念赵则诚先生的照片,以示怀念。