论教育价值观的个人本位与社会本位

个人本位与社会本位是教育价值观基本问题中的两种具有代表性的观点。两种不同的教育价值观,表现在教育活动中就会有偏重个人或偏重社会的不同价值取向。绝对的个人本位或社会本位是不存在的,两者各有其长,也有其短。在新的历史时期,应着力于寻求两者的融合,既满足社会发展的需要,又极大实现个人价值。     

高校教育价值观与德才兼备的培养目标

在社会转型期中产生的个人本位教育价值观作为教育价值取向,并不否认社会本位教育价值观的主导作用;德才兼备的培养目标可促使二者实现具体的、历史的统一,充分体现社会主义教育的既提倡个人为社会作贡献,又尊重和满足个人的现实价值的优越性.     

当代大学生职业价值观与高校价值观教育

高校招生分配制度改革带来就业形势的变化．大学生的职业价值观随之发生了深刻变化,表现出择业竞争意识增强、自我意识突出、功利性显现、多样化发展,给传统的社会本位价值观、以和为责价值观、诚信价值观、一元主导价值观带来了冲击,对高校价值观教育提出了新要求。因此。加强大学生价值观与诚信教育,培养大学生团队协作精神,是高校思想政治教育工作者的新任务。     

评析蒋梦麟个人本位的教育价值观——蒋梦麟的高等教育价值观研究之一

蒋梦麟个人本位的教育价值观,是从其个人本位的社会政治观引申而来的。但是,这种个人本位的教育价值观,是以个人为教育的目的,同时将社会作为个人发展的手段,力求使个人与社会相得益彰。     

评析蒋梦麟的高等教育价值观——蒋梦麟的高等教育价值观研究之三

教育价值观是教育思想中的核心问题,是个人教育思想的集中体现.蒋梦麟坚持个人本位、素质中心、文化中心以及经济中心的高等教育价值取向,有力地批判了传统教育的社会本位、政治中心和知识中心的价值取向,对于当前我国新教育价值观的构建也有一定的理论意义.     

新媒体时代大学生价值观的嬗变与重塑

新媒体的迅猛发展对大学生的价值观产生了巨大的影响.主要表现在价值核心由社会本位向个体本位变迁、价值取向由单一化向多元化变迁、价值目标由理想化向功利化变迁,新媒体的传播方式、传播内容、具体形式都是大学生价值观嬗变的影响因素.因此,高校可以从整合资源、加强媒介素养教育、打造新型工作队伍、强化校园媒体文化建设四个方面来重塑大学生价值观     

改革开放以来高职生价值观的演变

改革开放以来,随着我国从计划经济向社会主义市场经济的转变和高职教育的不断发展壮大,高职生的价值观经历了复杂的演变过程;高职生价值观的演变呈现出价值主体由社会本位向个人本位偏移、价值目标由理想主义回归现实主义、价值取向由一元化向多元化转变、价值评价由精神化向功利化倾斜的特点;社会的根本性转变、国际形势的深刻变化、教育的不断改革以及学生自身修养的状况是引起高职生价值观演变的主要原因.     

个人本位抑或社会本位——地方高校人才培养价值的话语衔接

个人本位和社会本位是地方高校人才培养中的两种基本价值取向,也是影响地方高校专业设置、课程选择、课堂教学的重要内容。在传统教育理念影响下,地方高校多以社会本位教育价值观指导人才培养模式构建,忽视了学生的个性需要、情感体验、人格尊严等,不利于培养学生的兴趣爱好、个性特长、实践能力。在教育现代化背景下,应以辩证思维看待个人本位和社会本位两种教育价值观,建立个人本位和社会本位相融合的人才培养体系,促进地方高校人才培养的价值回归。     

中小学学生心理健康教育与心理咨询实验研究方案

一、问题的提出 　　1.心理健康教育的提出是社会进步、教育事业发展的需要 　　20世纪80年代以来,中国社会发生了巨大变化,总的趋势是由传统社会向现代社会过渡.这种发展给每个人都带来了价值观的变化,具体表现为:价值主体由社会本位向个体本位变动,价值选择出现功利性倾向,价值评价出现多样化倾向.价值观的演变使传统的德育体系常常陷入困境.……     

主体性教育的提出及其教育价值观剖析

20世纪80年代兴起的主体性教育讨论的立足点是教育价值观的重构。主体性教育的讨论，围绕教育实践中如何处理个体与社会的价值取向问题，在总结历史经验的基础上试图将以往过于强调社会本位的价值观转变为更加重视个体本位的教育价值观，实现教育的个体价值与社会价值的优化、和谐组合。     

浅论我国高校育人功能的再塑

受社会转型、价值观转变和教育思想不统一等因素影响,我国部分高校存在着育人目标不清、育人标准不定的现象,造成了在校大学生学习目的不明、学习动力不足、学习质量下降、毕业就业困难等问题,影响了高校育人功能的实现。再塑我国高校育人功能必须进一步明确高校育人的内涵和标准,以此指导高校育人的各项工作和实践,并唤醒大学生们的责任意识和成才意识,帮助他们树立起正确的发展目标和人生规划,真正做到以学生为本,最大限度地实现个性化教育、能力教育和创新教育。     

回归个体本位：高职院校的主导价值

高等教育价值取向一直存在着个体本位和社会本位上的分歧。长期以来我国制定教育政策的价值取向主要着眼于高职的社会功能,即教育的工具价值;而忽视了教育的主体价值,即个体价值。本文借鉴新人文主义理论中关于个体本位的观点,阐述了回归个体本位价值导向的理论基础,进而论述了我国高等职业教育回归个体本位的必要性和所应具有的条件。     

当教育遭遇怨恨——教育怨恨的成因、负面影响及化解之道

怨恨是现代人的一种精神气质,教育怨恨感源于外在的社会结构及人们自身的虚弱感,在平等的现代社会中,人们相互比较并将自身教育利益受到的伤害归因于社会,从而产生教育怨恨。教育怨恨感导致了民众教育冷漠、价值位移并造成了社会群体的分裂等消极影响,为此,我们需要从社会和个体两方面着手,对教育怨恨进行预防和疏导。     

杜威的教育目的观探微

杜威的教育目的观是其教育思想的核心。从四个方面阐述杜威的教育目的观：他提倡的教育“无目的”其实是“有目的”：严格区分教育的内部目的和外部目的，教育的目的在教育的过程中，不是外部强加的；着力于教育的现时性；注重教育的个体本位与社会本位的统一。其教育目的观对我国的现行教育有重大的指导意义。     

当教育遭遇怨恨——教育怨恨的成因、负面影响及化解之道

怨恨是现代人的一种精神气质,教育怨恨感源于外在的社会结构及人们自身的虚弱感,在平等的现代社会中,人们相互比较并将自身教育利益受到的伤害归因于社会,从而产生教育怨恨。教育怨恨感导致了民众教育冷漠、价值位移并造成了社会群体的分裂等消极影响,为此,我们需要从社会和个体两方面着手,对教育怨恨进行预防和疏导。     

从历史的角度看教育中的个人本位与社会本位的演变

社会本位和个人本位是教育发展史中的一对不可回避的矛盾着的价值选择。任何国家、任何时 期的教育都要在实践中有选择地实施某种价值观。这种选择都是有其具体的历史条件的。因此，我们不能简 单地肯定一种而否定另一种。现代高等教育的实践表明，这两种价值观正在走向融合。我们的策略选择是在 坚持教育的“社会本位”的同时，协调好二者的关系。     

从依附到彰显：道德教育中的个体遭遇

在群体本位的传统社会中,个体生命处于依赖与压制的关系样态,群体生命凌驾于个体生命之上,形成了一种群体性道德范式,道德以及道德教育更关注群体生命层面,压抑个体生命的整体主义成为基本的道德价值取向。随着社会生活方式的转变,个体在社会中的价值得以尊重,个体从造反走向彰显,道德及道德教育开始关注生命的个体层面。从群体本位中走出,超越个人本位,走向类本位,以实现个体生命与群体生命共融。道德教育从培养“依附性”道德人格转向共生性的“主体性”道德人格的养成。     

思想政治教育的经济价值

思想政治教育就是把一定社会的思想观念、政治准则和道德规范,转化为受教育者个体的思想品德的社会实践活动。以此来协调全社会的行动和维持社会的稳定,从而推动经济的发展。在以经济建设为中心的时代,思想政治教育的经济价值越来越被人们所关注。     

高等教育质量观的多元表达与教学评估变革

在高等教育大众化阶段,不同利益主体的高等教育价值观是不一致的,从而决定了在对高校教学质量评估上不同的评估内容和方法。当前我国高等教育质量观开始经历从社会本位向个体价值的转变,将对高校的教学质量评估产生深远的影响。教学质量的评估必须从根本上关注学生的就读结果和就读经历,并以此来统领教学评估工作中各参与方的价值诉求。     

学校文化的社会学审视

学校文化的选择功能始于学校文化之间是有等级的,学校文化之间的等级性是总体社会结构的反映.此为学校文化的一种逻辑.此种逻辑会引发两种意外后果:其一是制造“帕累托最优”之障碍;其二是造成帕金意义上的“社会排斥”.学校文化的另一种逻辑在于其同化功能.学校文化的同化功能根基于文化的相对独立性,它将社会系统的价值规范和行为准则传...