论法治秩序与中国乡村社会法治秩序

我国是一个农村人口占多数的国家，实现“依法治国，建设社会主义法治国家”方略，关键在于乡村社会实现法治。文章将视角放在转型时期的乡村社会，提出在依法治国，建设社会主义法治国家的大背景下，建构乡村社会法治秩序。     

依法治国方略下的大学生“法治意识”培育研究

依法治国,建设社会主义法治国家,是我党的治国方略,在全社会树立法治意识,是法治社会建设的基础工程,是依法治国的主要内容。大学生的"法治意识"将直接影响到我国社会主义法治建设的进程和社会主义现代化建设战略目标的实现。了解大学生法治意识的现状并对大学生法治意识培育措施进行探讨,对于提高大学生法治意识,贯彻落实依法治国方略并推进我国社会主义法治建设具有重要的意义。     

关于依法治国的几点思考

依法治国，建设社会主义法治国家，作为我国社会主义初级阶段的政治体制改革及实现民主政治的目标，写入党章，标志着我国治国方略已发生了根本性转变．依法治国的核心是法治。本文阐述了依法治国的内涵、目标和重大意义，对实现依法治国的方法和步骤进行了深入探讨。     

论社会主义法治国家治国方略的实施途径

建设社会主义法治国家，是我国现代化建设的基本目标和趋势。建设社会主义法治国家不仅需要法治建设，还需要道德建设。本文阐述“依法治国”和“以德治国”相结合治国方略的具体实施途径。     

论社会主义法治国家“德治”与“法治”的同构

从依法治国到依法治国与以德治国并举治国方略的确立，是社会主义法治国家建设进程的必然，是法律与道德功能互补的体现。社会主义法治国家中的社会主义性质为二者作为治国的方略并举提供了可能与保障。     

依法治国的核心是依法治权

依法治国是我国建设社会主义法治国家的基本方略，而法治权，则是建设法治国家的必然要求，也是当前我国惩治权力腐败，禁止行政权力滥用的现实要求。因此，要实现依法治国方略，关键在于实现依法治权依法治权是依法治国的核心。发挥宪法的最高法律效力，强化民法、刑法、行政法以及程序法等对国家权力的制约作用，是我国实现依法治权的有效途径。     

邓小平法治思想研究

邓小平法治思想是我国依法治国，建设社会主义法治国家治国方略的思想源头，他提出的要以法治代替人治，发扬社会主义民主，健全社会主义法制，有法可依，有法必依，执法必严，违法必究等法治思想极大地促进了我国法制建设进程，邓小平法治思想对真正建成社会主义法治国家仍具有重要指导意义。     

建设社会主义法治国家的路径选择

依法治国，建设社会主义法治国家是我国的治国方略。法制建设的现代化，社会主义政治的民主化．政党领导的法制化，法治观念的普及化，政府和社会在法治建设中的协同化是当前我国进行社会主义法制建设的重要路径。     

增强宪法观念 树立宪法权威推进依法治国

依法治国，建设社会主义法治国家作为治国方略已写进我国宪法，这是建国以来法治建设在理论和实践中所取得的最高成就，依法治国首先必须依宪治国，切实维护宪法权威，这就要求大力发展社会主义市场经济，进一步加强民主政治建设，解决好法治本身的问题以及强化法治理念。     

学校法制教育存在的问题及对策

我国《宪法》提出了“依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略，这对国家建设的素质提出了更高的要求，不仅要求他们具有专业技术能力和道德品质，更要求他们具有良好的法律素质。青少年是未来国家的建设。加强青少年法制教育工作．是实施依法治国基本方略、建设社会主义法治国家的需要。紧紧围绕全面实施素质教育的要求，加强青少年法制教育，提高青少年法律素质，是学校教育的一项重要任务。[第一段]     

论“法治中国”实现背景下增强法治意识

建设法治中国需要全社会每个公民和社会组织都增强法治意识,因此弄清楚法治意识的含义、特点和提高法治意识的必要性和紧迫性以及增强公民和社会组织的法治意识的路径对建设社会主义法治中国具有极其重要的现实意义。     

中国乡村社会法治秩序的建构——从国家法与民间法的关系视角考察

文章探析了在建构乡村社会法治秩序过程中,应着重考虑的因素及其路径选择。如何构建国家法与民间法的良性互动关系,是建构乡村社会法治秩序应考虑的关键因素。因此,文章着重探讨了在乡村社会中,构建国家法与民间法的良性互动关系及其具体路径选择。     

都市法治化与法治文化建设

依法治国方略的确立，表明我国在现代化进程中选择了法治化道路。国家的法治化离不开省、市、县、乡等区域的法治化，都市法治化是推进国家法治化的重要途径和主要力量，它始终离不开都市法治文化的支撑和推动。从对上海市民的调查中可以看到，都市法治文化开始萌生但尚未形成。因此，面对都市法治化的目标，我们必须花大力气去主动培育和建设都市法治文化，使其成为引领都市发展的主流文化。     

现代法治国家的产生--兼论中国法治建设的进程

法治是现代国家的必备特征 ,建设法治国家已是全社会的共识。建设法治国家是个庞大的系统工程 ,对法治国家起基础性决定作用的是市场经济 ,在市场经济基础上形成不同的利益集团 ,由此孕育出了民主政治、多元化的价值理念和理性主义的文化 ,这些是法治国家形成的政治、文化条件 ;同时 ,法治还要求在一个相对稳定的、多元的、开放的社会环境中才能发挥作用。比较我国目前的政治、经济和文化条件 ,我国的法治进程将是一个漫长的、不可预期的进程。     

交易成本经济学治理结构理论新进展

治理结构理论是交易成本经济学中融合经济学和法学论述企业组织治理机制的理论。近年来 ,治理结构理论有了新的发展 ,该理论在深入地分析契约法和企业组织结构的基础上 ,论述了各种治理结构的属性、特征和适应性 ,阐明了企业选择不同治理结构所具有的适应性。本文主要评述治理结构理论的代表性新理论 :契约法和治理结构 ;科层制和治理结构 ;适应性和治理结构 ;治理结构属性和治理模式     

法律信仰:法治建设的灵魂

法律必须被信仰,否则它将形同虚设。法律与宗教联姻而生的法律信仰是西方法治得以确立和生长的观念基础,法治之所以首先在西方获得理论证成并付诸实践,与西方国家特有的以法律信仰为核心的法律文化传统有关。作为后发法治国家,我国应以史为鉴,牢牢把握法律信仰这一法治建设的核心要素,尽早实现国人百余年来梦寐以求的法治国家的理想。     

对重建亲属法伦理的几点认识

建设法治国家不仅仅是制定和执行各种各样配套的法律,而且也包括更新或重建我们民族的法伦理。亲属法伦理＂爱有差等＂及义务本位性,与＂自由＂、＂平等＂、＂民主＂、＂权利＂的法治精神相冲突,亲属法伦理重视亲情、讲求人性与人本、人道的现代法治建设的价值取向相契合。在我国法治进程中,必须对亲属法伦理改造和继承.把法治理想转化为中国人的精神情感认同,这是我们实现最高层次的法律秩序—法治的必然选择。     

法治视角下“以人为本”理念的思考

构建社会主义和谐社会，法治提供了制度保障，“以人为本”是其极终价值目标。建设一个和谐的“人性化”社会，就必须在立法、执法等社会生活中贯彻“以人为本”的法治理念。探讨“以人为本”的意蕴，有助于法制的改革和法治实践。     

中国法律传统与法治信仰——读伯尔曼《法律与宗教》

通过对伯尔曼《法律与宗教》一书的阅读,引发了对法律信仰问题的思考,进而分析在中国语境之下,对法律的信仰究竟应该是怎么样的。信仰构筑民族的精神依赖,法律保障公民的人世周全。要建构法律信仰必须首先明确其内涵,然后具体讨论如何把中国的传统法律文化引入到当今人们的法律信仰当中,以解决我国法律信仰危机的现状、加快中国法律现代化的步伐,最终实现现今社会主义法治理念的振兴。     

我国考试法治的历史解析与现实思考

我国有着悠久的考试文化和考试法治传统。党的十一届三中全会使我国迈入了改革开放、民族振兴与依法治国的新时代。我国每年有近亿人次参加各类国家级考试,但至今没有出台"考试法",与考试大国的形象极不相符。强化考试法治理念,制定"考试法",实行依法治考,提高考试执法能力和水平,是确保考试公平公正,推进考试法治建设的必然选择。