生活态度

体育是一种生活态度。《中国体育》是一本体育杂志?还是一本"生活态度"杂志?比较准确的表达也许是:《中国体育》是一本用体育来展现生活态度的杂志。体育又是一种什么样的生活态度? 米卢说,态度决定一切。这句话就印在他戴的棒球帽上。米卢火的时候,这句话也火。大家都说,是啊是啊。他走了,大家的态度又变得含糊起来.     

对中国体育举国体制的几点疑问

从中国体育举国体制备受关注的现象出发,从四个方面对举国体制提出质疑:举国体制何以成为备受关注的焦点?有没有别的国家效仿举国体制?在体育体制改革有关方面是不能作为还是不愿作为?是舍义取利还是舍利取义?呼吁有关方面站在民众的立场和历史的高度锐意改革.     

延安时期红色体育与马克思主义中国化实践研究

延安时期是马克思主义中国化的理论成果达到成熟的重要时期。这一时期红色体育在革命斗争中发挥了重要作用,是马克思主义中国化鲜明的实践成果之一。从红色体育的视域出发,探究延安时期马克思主义中国化的内涵和特点,阐述红色体育在这一时期的主要实践活动。延安时期红色体育直接服从党中央的政治路线和中心工作,致力于中华民族的抗日战争和解放战争,提高了人民军队的战斗力,同时有力促进了学校体育教育发展、群众体育开展和现代体育运动项目的普及与提高。以人民为中心是新时代继续发扬红色体育精神的根本动力。     

古希腊到欧洲中世纪体育教育思想的历史演进与启示

运用知识考古学、历史分析法、文献解释学等理论与方法,立足人们对身体的认识,探寻古希腊到欧洲中世纪体育教育思想的发展历程:古希腊早期体育教育思想之自然秩序的信仰;古风时期到希腊化时期体育教育思想之生命整全的追寻;古罗马体育教育思想之世俗价值的实现;欧洲中世纪体育教育思想之宗教神学的桎梏。它们存在共有的特征:从体育教育思想产生来看,体现为人之身体进入世界的方式;从体育教育思想倾向来看,则是以德性为体育教育的价值取向;从体育教育思想呈现方式来看,体现为体育教育认识的未分化性;从体育教育思想内容来看,体现为体育教育理论性与实践性的统一。古希腊到欧洲中世纪体育教育思想的演进,为中国特色体育教育思想体系构建提供了历史借鉴与启示:激活和回归人性是构建中国特色体育教育思想体系的原点;创新和回应体育教育实践需求是构建中国特色体育教育思想体系的生长点;不同思想的融合与借鉴是中国特色体育教育思想发展的重要驱动力。     

华佗与体育

“五禽戏”已作为我国民族传统体育项目之一首次列列入九年制义务教育体育教学大纲(初审稿)之中。“五禽戏”的创编者是谁?他对体育有何贡献?他的“五禽戏”有何特点与价值?这是我们应该知晓的。“五禽戏”的创编者是华佗,字元化,后汉三国时期沛国谯郡(今安徽省亳县人),生于     

中国近现代史三次中西体育之争的文化哲学审视

从文化哲学视野对近现代中西体育之争进行审视,认为,中国近现代史上影响较大的中西体育之争主要表现为五四时期新旧体育之争、20世纪30年代"土洋体育之争"和世纪之交的武术与奥林匹克运动碰撞.由于站在不同的文化哲学立场,文化保守主义者认为,中国体育发展应该坚持走本土化道路;文化激进主义者认为,中国体育发展应移植西方体育道路;文化折中调和主义者认为,中国体育发展应坚持走用西方体育来改良本土体育的路向.     

体育:中国人与中国社会现代化的途径--评毛瑞斯博士的著作《民族之魂:中华民国时期的体育》

对毛瑞斯博士的新作《民族之魂：中华民国时期的体育》进行了评述。毛瑞斯博士用民族主义理论来解析中华民国时期的体育，认为Tiyu对现代中国和现代中国人的形成有重要的作用，这为我国的体育史和体育理论研究提供了新的思路。     

中国古代捶丸运动的发展演变

据体育新闻报道:在欧洲原来就有的高尔夫球起源的争执,是从爱尔兰起源传播到全欧洲的?还是从荷兰起源传播到全欧洲的?最近又加入了法国起源说。法国的体育史学者据有关文献记载考证高尔夫球最早是起源于法国,以后传播到全欧洲的。我对欧洲体育史所知甚少,对他们的争论,无发言资格。但我知道在中国古代有一种捶丸游戏,其方法类似于西方的高尔夫球。关于中国捶丸与高尔夫球之间的类似,早在上个世纪30年代,郝更生先生在他的《中国体育概论》中就以“中国的高尔夫球”称呼捶丸了。1986年中国体育史学会在湖北十堰召开的体育史论文报告会上,西北大学凌洪龄教授在会上宣读了《捶丸和高尔夫对     

校长应怎样科学地组织实施体育目标管理

“提高我国民族素质,为社会主义建设培养德智体全面发展的合格人才。”这是当前体育体制改革的根本目的。实施校长任期目标责任制,管理者责任之一,就在于正确地确定目标和系统地实施目标。作为一个校长,应怎样科学地组织和实施体育目标管理呢?1 观念,不断更新“体者,为知识之载而为道德之寓者也。”“德育是灵魂,智育是关键,体育是     

奥运会与人的全面发展--对北京举办"历史上最出色的奥运会"的思考

2008年,第29届现代奥运会将在北京举行。北京欲将之办成“历史上最出色的一届奥运会”。这是中国人对人类体育的承诺,也是我们中华民族宣传奥林匹克运动精神的重要体现。如何才能实现“历史上最出色”的目的,怎样才能将奥运圣火在中国文化中发生积极有效的传播?如何让更多的人从中获得益处?本文试图从历史的检索中寻找“人的全面和谐的发展”的奥运真谛。 欲说现代奥运会的意义与价值,就不能不从古希腊说起。因为当今奥运会的主体价值观念主要还是来自古希腊,只是规     

中国共产党体育治理理念的历史逻辑考察

中国共产党成立一百年来,坚持与时俱进和自我革新,从新民主主义革命时期、社会主义建设时期、改革开放时期一直到进入新时代以来都高度重视体育治理,并形成了完整的体育治理理念体系。从新民主主义革命时期"为革命服务"的体育治理理念的滥觞,到新中国建立初期"发展体育运动、增强人民体质"的体育治理理念的初步形成,从改革开放后奥运争光与全民健身双轮驱动下,中国共产党体育治理理念的发展,到习近平新时代中国特色社会主义思想指引下,"协调发展、建构以人民为主体的体育"成为新时代中国共产党体育治理的核心理念,经过一百年来的理论探讨与建设实践,中国共产党体育治理理念在社会变迁的宏阔背景下形成了具有中国特色的发展逻辑。中国共产党无论是在苏区、抗日根据地进行的体育治理尝试,还是新中国成立以来对体育治理理念进行的多次调整,都充分体现了中国共产党对体育认识层面和实践层面的与时俱进。     

试论北洋军阀统治时期的体育

民初和北洋军阀时期的体育,是中国近代体育史研究中的一个薄弱环节。但是,这一时期的体育有着明显的特点:体育内容丰富,变化迅速;中国近代体育史上的一些重要转折,多发生在这一时期;出现了社会较动乱,但体育却较有发展的反常现象。反常现象出现的原因、是因当时国际、国内的政治形势,国际体育都处在一个发展的转折关头,加上这一时期的中国体育(特别是社会体育和竞赛)主要操纵在外国人的手中,不大受中国社会动乱的影响。如此等等,造成了民初和北洋军阀统治时期体育有较明显的发展,出现了一系列重要转折,为三十年代中国近代体育发展的高峰期奠定了基础。因此,民初和北洋军阀统治时期体育,应是中国近代体育发展的一个重要转变和过渡时期。应当引起体育史界给以足够的重视和研究。     

振叶寻根 回望岭南画派

究竟是树大招风,还是根基不实?围绕着"岭南画派",可谓众说不一。褒之者言其开时代之风;贬之者称其根本不深。然而,无论如何,"岭南画派"不仅存活于中国现代绘画史,而且实实在在地成为了一棵树。刘勰说:振叶以寻根,观澜而索源。我不知道一篇短短的文字是否能振开"岭南画派"这棵大树的叶子进而寻到它的根,我只知道以往的我们只是更多地关注枝干、树叶,却忽视了它的根系,以至于有了关于"岭南画派"的争论以及褒贬不一的现实。基于此,我还是从根、枝、叶开始,重新解读一下岭南这棵"树"。     

看中国今日之体育文化

纵观世界文明、文化发展,人类社会的现代化,总是伴随着对传统文化的反省和民族精神的升华。随着近几年来中国传统文化的反思、中西方文化比较广泛的开展,无论是文化界、科学界还是教育界都在深思这样一些问题:如何看待中国传统文化?是走中西文化结合还是走完全西化的道路?中国文化的出路在哪里?等等。体育文化是文化的一部分,这场大辨论给我国体育文化提出了哪些要求     

如何打好“体”字牌?——从“工体不体”说开去

体育场馆是做什么用的?这原本不是问题,如今却成为了现实社会生活中的大问题。生存,或者死亡?这是哈姆雷特的困扰;经营,还是服务?对于体育场馆的管理者来说也是两难选择。当然,经营与服务并不是完全对立的,关键问题在于——在实际运作中。孰重孰轻?!体育场馆的经营该否超越“体育”范畴? 以北京工人体育场和北京工人体育馆为例,当年“工体”可谓是举国、举世闻名的,甚至一度成为了中国体育的一个象征,即便是北京随后陆续修建了更多更漂亮的体育场馆,它依然是城东地区最大的体育健身     

电子竞技的“钱”途

2003年11月18日,国家体育总局在北京人民大会堂正式宣布:电子竞技运动成为中国第99个体育运动项目。这项决定也宣布电子竞技终于走出了“电子毒品”的阴影,正式登堂入室,来到体育大家庭之中。不过,这一突如其来的消息还是引起了社会极大的反响,那些对这一“体育项目”并不熟悉的人也充满疑虑和担心,究竟什么是电子竞技运动?它跟被很多家长视为洪水猛兽的“电子游戏”有什么区别?这个项目对青少年身心有什么影响?在体育步入职业化的年代,电子竞技的市场前途如何?而这些问题,从电子竞技的发展之路、众多商家趋之若鹜的态度中就能得到肯定的答案。     

乒乓器材总动员

在本世纪最后一届中国体育用品博览会上,哪一家拥有最多的层位?是康威?格威特?还是李宁或邓亚萍?答案可能出乎人们预料,是中国乒乓球协会。     

中日近现代学校体育思想发展及其比较

<正> 前言 日本学校体育从近代发展到今天,如同其经济、教育发展一样,无论是在发展规模上,还是在发展速度与质量上都已达到世界先进水准。这对正处于改革开放时期、面向世界求发展的中国学校体育来说,无疑是值得学习与借鉴的。但这学习不是盲目的,而应在全面系统研究日本学校体育发展历史及现状的基础上,进行符合国情的学习与借鉴。为此,本文拟从中日近现代学校体育思想发展的比较研究入手,探索两国学校体育思想发展的主要脉络、特征及异同点,从而为我国学习日本提供可借鉴的参考材料。     

体育不能超越经济而发展——关于“体育强国”口号的再思考

中国要在本世纪末实现体育强国的口号,为中国体育提出了宏伟的战略目标,鼓舞了体育界广大人士为之进行不懈的努力。一个时期以来,围绕这一目标的内涵与实现途径,体育界一些人士见解颇多,本刊现将此文发表,以期在广大读者中引起讨论。     

基于中国共产党百年体育实践的体育强国之路研究

1921年中国共产党成立后,伴随着马克思主义在中国的传播,由中国共产党领导的新民主主义体育,开创了近代中国一种新的体育形态。这一新的体育形态及其所体现出的体育救国思想,成为新中国成立之初至中国特色社会主义体育建设时期体育强国早期的思想渊源。通过对百年来中国共产党领导的不同时期体育发展历史进程的分析,就体育实践中蕴含的"体育强国"思想进行了梳理。认为在中国共产党领导下,百年体育的奋斗历程铺就了一条体育强国的人民幸福之路。由新民主主义体育倡导的体育救国,到新中国成立后社会主义改造与社会主义建设时期的体育兴国,再到改革开放新时期由体育大国向体育强国的迈进,直至进入中国特色社会主义新时代的体育强国建设,中国共产党领导下的体育事业走出了一条中国特色体育的发展之路。在百年体育强国历史上,中国体育在不同时代为中华民族走向辉煌做出了巨大贡献。新时代,在以习近平同志为核心的党中央领导下,在全国人民的共同努力和中国体育界不断改革创新实践中,百年期盼的体育强国梦必将实现。