努力提高民营企业科技创新能力

“十一五”时期立足科学发展，着力自主创新。这些年，民营企业正在技术创新，但是，由于现实中存在着许多制约民营企业技术创新的负面因素，又使民营企业的技术创新能力受到不同程度的影响。提高民营企业技术创新能力要继续转变观念。加大民营企业研发资金的投入，加快民营企业人才队伍的建设，调整高新技术企业的税收政策，用立法手段保障中小企业技术创新等等。     

浅谈民营企业技术创新战略

分析了当前我国民营企业技术创新的特点，提出了民营企业进行技术创新的战略选择：率先创新战略、跟随创新战略和模仿创新战略。通过对具体的创新战略的分析，结合民营企业自身的特点，指出模仿创新战略和跟随创新战略是民营企业进行技术创新的主要选择。     

技术创新的组合及其与组织、文化的集成

技术创新是企业维持竞争优势和创造财富的源泉。技术创新的协调发展是技术创新发挥其全面效益的基础。单一的技术创新将使企业逐渐缺乏生命力和竞争优势；组织和化因素在促进和提高企业创新活动效率上，具有重要的支撑作用。因此，要从根本上改变技术创新与管理的传统视角，必须以系统的观点、组合与集成的角度来研究企业的技术创新行为。基于此，本在大量理论和实证研究的基础上提出技术创新与管理新范式，即：技术创新的组合及其与组织、化的集成。结合浙江省典型企业的具体实例，对组合创新的三个层次，即：产品创新与工艺创新组合；渐进创新与重大创新组合；显性创新效益与隐性创新效益组合；组织、化创新及其与技术创新的协调进行了探讨。     

论技术创新与制度和管理创新一体化

分别从技术创新、制度创新和管理创新的视角,阐述了企业创新的必要性,深入分析了我国大型企业技术创新能力低下的主要原因,认为制度创新是技术创新的前提,技术创新必须将制度创新和管理创新有机配合,从技术创新的条件、技术创新与制度创新的关系、制度创新和管理创新的协同等方面探讨了提高企业竞争力的有关问题。     

科技型小微企业技术创新的文化驱动和传承——基于文化科技融合创新的角度

文化科技融合创新有坚实的理论支撑和现实基础,科技型小微企业技术创新的文化驱动和传承是微观上的表现形式。在科技型小微企业技术创新中,文化驱动作用主要在于影响创新动机、创新人才、管理理念和营销理念,文化传承的路径在于文化元素、文化品质、文化精神的传承。同时,文化驱动和传承的实现必须依靠建设创新性企业文化、完善现代化管理、培养各类专业人才。     

支撑循环经济与和谐社会的适用技术共生创新研究

从“人与自然”或“自然-科技-经济-社会-人类”这一共生的大系统中来研究技术创新，就不能把技术创新仅仅视为一种经济过程．而必须把它看作是一种技术与经济、社会、人类、自然环境之间相互协调和相互整合的共生过程，这就是所谓的适用技术共生创新。它与以往传统的技术创新以及早期的适用技术创新，都有了质的不同。在一定意义上可以说，适用技术共生创新真正表征和体现了技术创新与经济和社会可持续发展的本质关系，代表了技术创新的根本方向和基本过程，越来越成为我们构建循环经济与和谐社会的正确的技术抉择和重要的技术基础。     

海尔的创新型"文化场" --全面创新管理研究系列文章

全面创新管理（TIM：Total Innovation Management)是由浙江大学创新与发展研究中心(RCID)首次提出的创新管理新范式。其实践背景是发生在我国大多数企业里“技术创新的两难境地”,该理论认为在目前的竞争环境中,成功的技术创新应该是包含全部技术因素和所有相关的非技术因素在内的全面创新。基于对我国海尔集团的成功经验模式的案例研究,本文将进一步从理论和实践方面进行全面创新管理的研究,提出个人创新能力的发展是企业发展的关键要素,建议企业重视人本管理,推行在提高员工创新素质基础上的企业成长模式。本文将分析海尔获得成功的关键因素——每个人都是创新者!——及其管理和运作机制。并分析在此基础上形成的创新型文化是如何通过“全员创新”的运作机制将企业全面创新管理的各创新要素——战略创新、管理创新、制度创新、市场创新和技术创新——成功地融合为一的。基于“场效应”理论,本文首次提出了“文化场”概念。本研究认为正是在创新型的“文化场”和全面创新管理架构的作用下,企业才能够融合所有创新能量来推动企业绩效的整体发展。     

从研发-营销的整合到技术创新——市场创新的协同

本文的写作构思来源于对海尔案例的思考,通过对比海尔和清华同方的创新管理经验发现海尔的创新实际上存在很大的问题。在通过文献研究、案例研究之后,本文提出要平衡短期竞争优势和长期能力发展、价值创造和价值增加、市场创新和技术创新,企业的经营方式或者说创新方式必须从传统的职能整合发展到创新协同。     

从研发-营销的整合到技术创新-市场创新的协同

本文的写作构思来源于对海尔案例的思考,通过对比海尔和清华同方的创新管理经验发现海尔的创新实际上存在很大问题。通过文献研究、案例研究之后,本文提出要平衡短期竞争优势和长期能力发展、价值创造和价值增加、市场创新和技术创新,企业的经营方式或者说创新方式必须从传统的职能整合发展到创新协同。     

加快科技资源整合提升宁波科技创新能力

随着科技体制改革的深化,企业技术创新主体地位正逐步确立,行业整体技术创新能力不断提高。但与此同时,行业内部的科技资源缺乏有效的整合机制,从而使可持续性的技术创新能力面临挑战。所以,必须整合科技资源,构建区域创新体系,打造科技资源共享和服务平台,加强企业自主创新能力,并为企业提高创新能力提供资金和智力支持,不断提升区域/企业的技术创新能力。     

權利要求中技術特徵的"解讀"與"解釋"

正確理解權利要求的内容是審理專利侵權訴訟案件和專利確權案件的基礎。而對權利要求的理解離不開對權利要求自身内容的解讀和專利説明書的解釋。一項權利要求由若干技術特徵構成,解讀一項權利要求時,不僅要正確解讀權利要求中每一個技術特徵自身的含義,而且要考慮各技術特徵之間的關係。     

"中国"英汉词源考

本文从词源的角度考证了“China”的词源研究现状并从历史、地理等的角度考证了“中国”一词的来源。同时,本文以英汉对比语言学的视角对两者作深入比较研究。“China”和“中国”在语言所指及能指上是既有任意性又有理据性。     

《十面埋伏》、《霸王卸甲》与《孙子兵法》

文章先从音乐的角度对《十面埋伏》与《霸王卸甲》进行剖析,然后通过《孙子兵法》进一步分析《十面埋伏》与《霸王卸甲》。     

胡塞尔对"自我"与"思维"关系的重新界定

本文从笛卡尔“我思故我在”这一命题入手,通过对笛卡尔与胡塞尔有关“自我”与“思维”关系的不同看法作一比较,来看胡塞尔对这一关系的重新界定在哲学认知领域的重要意义。     

浅析儒家之“仁”与基督教之“爱”

“仁”与“爱”分别是中国哲学尤其是儒家思想和基督教哲学里的核心概念,在中西方文化交流史上二者一度被选择为文化契合点。从文化哲学层面进行比较和分析,既可以看到儒家之“仁”与基督教之“爱”在表层含义、理论结构等方面存在部分“相似”,也可以看到二者的本质差异。正视与理解这种差异．将对全球化形势下的文化交流以及中国现当代文化建构有启发意义。     

孟子关于“天”和“命”的二重理解与区分——从“在我”和“在外”出发的思考

儒家自孔子开始,便提出"由己"与"由人"的不同。孟子继承孔子"由己"与"由人"的区分,将人间之事作了"在我"和"在外"的两种理解,并进一步从天道与性命贯通的角度为此种区分和理解寻求形而上的依据。由此彰显出孟子对"天"和"命"的两种不同理解与区分:"天"有"义理之天"和"运命之天"的不同,而天所赋予于人者为"命",因此"命"就有"义命"和"时命"的区别。"义命"和"时命"的区别又决定了人间事物有"求在我者"和"求在外者"的两种区分。     

威廉斯“文本”与“解码”的传播技术思想研究

威廉斯通过“文本”与“解码”的方法对传播技术进行了研究,通过“解码”技术决定论与社会制约论,提出“媒介即文化”的传播技术本体论研究范式,通过“解码”技术理性批判的思想,提出传播理性在现代社会中的存在及其意义,同时将传播技术置于一种文化社会学的批判中加以解读,为现代传播技术的研究提供了宝贵的启示。     

"似"与"等"的美学思想在翻译中的体现

中西译论各自所倡导的“似”和“等”翻译原则,都有其美学传统。本文从中西美学思想在艺术实践中的体现入手,探讨了中西美学思想在翻译中的体现,认为“形式对等”和“形似”、“动态对等”和“神似”在诸多方面有共同之处,可以对其加以沟通,并就在英汉翻译实践中如何运用它们提出了自己的观点。笔者认为,像“形似”和“神似”一样,“形式对等”和“动态对等”也可作为英汉文学翻译的原则,以“等效原则”作为衡量的尺度。“等效原则”也是相对的,但应成为译者努力争取的目标。     

"参考文献"与"引文"的差异

"参考文献"、"引文"是文献计量学中引文分析法常用的两个学术用语,针对目前某些文献中对这两个术语使用比较混乱的现象,本文从信息的角度论述了这两个术语的基本概念和相互关系.     

塞涅卡论恩惠与忘恩负义

恩惠是关爱社会和关爱他人的善举,有利于社会团结和公共生活的和谐。吕乌齐斯.塞涅卡从道德哲学视域全面阐述了恩惠的本质追求、给予什么恩惠、怎样实施恩惠和对待忘恩负义。塞涅卡的恩惠思想对于我国建设和谐社会、人民追求幸福生活都有所启示。