蔡克勇高等教育学术思想梳理——兼论中国高等教育研究的学科建构

为缅怀和纪念蔡克勇教授仙逝一周年,对蔡克勇教授高等教育学术思想进行梳理.在梳理过程中,深感蔡克勇教授的学术生涯就是30年来我国高等教育学科建构的缩影,因而同时兼论中国高等教育研究的学科建构.蔡教授高等教育学术思想的发展大致可以分为3个相对独立而又有着密切内在联系的阶段.第一阶段是在原华中工学院工作期间,他结合自己工作岗位的切实需要,对高等教育领域一些重要问题进行了深入的研究,.是中国高等教育学科的重要创始人之一.第二阶段是调入国家教育发展研究中心以后,他继续对高等教育领域的基本问题进行研究,并积极参与国家高等教育决策咨询和制定工作,是郝克明同志开创的宏观教育研究的重要参与者.第三阶段是他从国家教育发展研究中心的领导岗位上退下来后,迎来了个人学术思考与总结的新时期,并担任中国高等教育学会副会长,认真组织了"20世纪的中国高等教育"、"中国高等教育改革开放30年系列研究"等多项重大课题研究,在加强学会学术研究,发挥学术组织作用,促进和推动群众性高等教育科学研究等方面做出了积极的贡献.他对高等教育的系统研究,与改革开放后高等教育的改革与发展同步,内容涵盖高等教育学科的理论建设、高等教育的综合改革与发展、教学改革与人才培养、办学和体制改革、高等学校的发展与管理等5个大的方面.今天,我们追忆其学术历程、总结其学术成果、探究其学术思想,既是一种缅怀,更是一种激励,激励我们学习、继承蔡教授等老一辈开拓者身上的优秀品质,更高意义上是要不断提高我国高等教育的科研水平,实现中国高等教育研究学科建构专业化建设.     

场域视角下的学科建构:对“中国语言学”的个案研究北大核心CSSCI

本文在场域的视角下对"中国语言学"的学科升格进行了个案研究,并提炼出"学科间关系"这一用以分析学科建构过程的要素。学科的形成伴随着利益相关学科的冲突与竞争,鉴于学科场域内流动着纯学术资本和制度化学术资本,学科间关系也相应具有智识与资源两个维度。学科间的智识关系主要指学科与其相邻领域在知识上的差异化程度,这关系到学科建构合法性的获得。学科间的资源关系则指学科与相邻领域在制度化学术资本的分配格局中所处的相对位置,资源结构影响着学科建构所面临的学科竞争与抵牾的强度。学科间关系表明在学科分化和形成的过程中,普遍存在着利益相关学科的博弈与策略性行动。     

从翻译视角认识中国女性主义的实现路径

中国女性主义理论建构的关键在于放弃女性主义的理论前提,回到女性主义理论建构之初的女性历史经验描述和分析上来。清末民初是中国女性主体身份建构的关键时期,而这个时期的文学翻译实践是中国女性话语建构和实践建构的主要形式。因此,对翻译实践与女性的经验的描述构成了中国女性主义理论的唯一途径。     

中国式教育现代化视域下教育管理学自主知识体系建构

哲学社会科学是推动历史发展和社会进步的重要力量,在中国式教育现代化视域下建构教育管理学自主知识体系是一项紧迫的学术使命。全面建设社会主义现代化国家、加快建设教育强国需要新的教育管理理论依据和行动方案,需要建构教育管理学自主知识体系,解决现有知识体系存在的中国主位意识相对不足、国际学术话语权不强的问题。教育管理学自主知识体系的本质特征在于主体性和原创性,这一体系的建构要遵循历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑和价值逻辑,以学科体系建设为重点、以学术体系建设为支撑、以话语体系建设为突破。     

从"中学"到"国学":中国传统学术的学科化路径

本文以北京大学人文学科建制的发展为例,由"中学"到"国学"两个时期的学科化历程,梳理了清末民初学者于大学体制内保存中国传统学术的努力,以期阐明中国特色的人文学科体系作为一种知识格局是如何历史地建构起来的,并探讨中国传统学术与现代学科制度之间存在的张力以及重建国学所面临的组织结构问题。     

中国现代语文教育史的辛勤开拓者 --顾黄初先生现代语文教育史研究述评

顾黄初先生是中国现代语文教育史的辛勤开拓者之一。他发掘并整理了现代语文教育史料，建构了现代语文教育史体系，其现代语文教育史研究为当代语文教育改革提供了重要的历史视界。     

中国近代国家认同的“他者”及其建构

中国现代民族国家认同的生成过程伴随着不同阶段"他者"形象的建构,从"帝制"走向"共和"是新国家认同形成的初构阶段,满洲权贵是革命党人所要建立的共和国的"他者";从"共和"到"新民主主义的国家"是国家认同的重构阶段,帝国主义、封建主义和官僚资本主义是新民主主义国家的"他者"。当代中国国家认同的"他者"主要来自于国家外部,同时部分地存在于国家内部。不同时期"他者"的存在,在一定程度上影响甚至决定了当时国家认同的生成和建构。     

近代知识转型与中国“文化学”的产生

与在西方学科体系中的地位相比,“文化学”在中国现代学科建立的过程中,表现出异乎寻常的“发展”.这是中国学人在近代知识转型背景下主动“建构”的结果.西学的学科概念、学术理论和学科形式,启发和推动了中国学人对于“文化学”的建构.经过西方的“文化”概念和“文化学”学科概念的输入,一部分中国学者在西方学者理论的基础上,就“文化学”的学术理论进行综合,力图使得“文化学”作为独立的学科建立起来.他们的努力在当时学术界和教育界产生了一定影响,也受到西方学术界的关注.但由于外部环境和学科内部发展的制约,“文化学”的建构效果有限,并未真正成为一门公认的实证的科学.“文化学”在民国时期的“建构”,为近代中国的知识转型提供了一个既显示共性、又体现特征的有益的补充.     

知识边界与学科建构:国学学科化的边界策略及其困境分析

知识边界的建构是学科形成的重要机制,本文在知识边界的视角下考察并分析了近些年国学学科化的边界策略及其困境.为了将国学建构为一级学科,国学学科的倡导者提出"新国学"和"大国学"的知识策略,以消解国学与外部政治环境之间的潜在冲突.此外,倡导者在学科建构中一方面突出了中西方学术的差异,另一方面又以西方汉学作类比,以期建构作为整体之学的"国学学科"的必要性.这些策略和努力并没有实现国学学科化的目标,其重要原因在于国学研究在很大程度上嵌入中国文学、中国史学以及哲学等学科之中,国学与文史哲的知识边界模糊,其学科建构缺乏来自研究实践的支撑.国学的学科化进程为反思既有的学科治理制度提供了启示.     

近30年中国传统教育哲学研究的不同理路

近30年来,在激活传统教育智慧、建立具有中国特色的教育哲学体系的感召下,中国传统教育哲学研究取得了长足进展。在这一过程中,出现了两个主要学术团队:其一,是以黄济教授为首的北京师范大学团队,其基本理路是"由论而入于史",即出于建立学科知识体系的需要并从现代教育哲学问题出发,去回溯和总结传统教育哲学的丰富思想观点;其二,是以张瑞?教授为首的华东师范大学团队,其基本理路是"由史而进于论",即通过总结中国教育思想史的研究成果,在哲学层面上把握中国教育的历史与文化精神。此外,何光荣教授的传统教育哲学研究也别一格。他在同情与体贴中切近传统,呈现出传统学术贯天人、通物我,以"格、致、诚、正、修、齐、治、平"达"内圣外王"之道的大教育观。     

中国课程学术话语自主建构的困境及路径

学术话语是一个学科的内在架构。学术话语生成和建构的自主性直接影响到学科的自主性。在建构中国学术话语体系的时代要求下,中国课程学术话语却陷入本土失语、学科失语和实践失语的困境。本文尝试透过历史分析的视角,从实践理性、学术依附和权威主义性格等方面分析影响中国课程学术话语自主建构的因素,并以坚守课程学科的基本立场、明确学术话语的言说规范、掌握课程研究的主动权作为破解失语困境的可能路径。     

建立学生自己的“教科书”

作为现代教育的一种全新理论,建构主义认为,学习是学习者主动建构意义的过程.而概念图作为一种可视化的教学工具,有助于学生自主建构及理解知识.本文在简单介绍概念图基本理论的基础上,以数学这一学科为背景,分析了如何以合作学习的方式,通过让学生建立自己的教科书——概念图,来帮助学生自主建构及理解数学知识.     

中国现代国家建构的路径与历史反思

为更好地推进中国现代国家建构,通过中国现代国家建构的历史视角分析,指出中国现代国家建构的路径是：近代以来民族国家和民主国家双重建构重压过程,再到现代以来向民生国家理念嬗变的路径。这一独特的路径,昭示了不同时期中国现代国家建构维度的嬗变,反映了中国现代国家建构征途上基于各个时期努力探索的主题,体现了中国现代国家建构的特殊性和普遍性。     

从文本阐释到理论建构——论吴秀明的历史文学研究及其学术史意义

吴秀明从事历史文学研究已经三十余年,经过了文衣解读、理论建构、文化阐释等不同的研究历程,他总结并建构了历史文学的创作原则和严密完整富有创新的理论体系．中国历史文学研究终于超越了此前那种感悟评点式的评介和研究．有了属于自己宏富而严谨的理论体系。他这种超越自我、不断精进的学术研究理路,不但对历史文学研究作出了独特的学术贡献．也为当下的研究者提供了许多有益的学术启示。     

关于全人教育理念下的香港中文大学书院制度的思考

香港中文大学历史并不悠久，但却享有很高的盛誉，是国际上公认的第一流的研究型综合大学。它以“融合中西、贯通古今”为办学宗旨，注重“学科为本”“学生为本”精神并重，采用独特的书院制度，践行该校校长刘遵义教授的“大学教育就是通识教育和全人教育”的思想，致力培养融合中西学术文化和知识的学子，这种精神与理念，成为香港中文大学的象征与标志，被国际学术界广泛认同。     

试论思想政治教育学科自主知识体系的建构

习近平总书记关于“构建中国特色哲学社会科学归根到底是建构中国自主的知识体系”的科学论断，为加快构建中国特色哲学社会科学的学科体系、学术体系和话语体系指明了大方向，提供了总抓手。思想政治教育作为中国特色哲学社会科学中新的一员，建构自主知识体系是学科建设的根本任务。建构思想政治教育学科自主知识体系，必须增强学科自主性意识，扎根中国大地、立足中国实践、体现中国特色；必须注重知识性化约，使学科内容更加规范并具有通约性；必须推进体系性建构，使学科体系、学术体系和话语体系不断完善、更加成熟。     

高校人文社会科学研究的知识生产及其自主性

从知识社会学的视角,认识和反思高校人文社会科学知识场域,梳理与解读改革开放30年来高校人文社会科学发展的内在理路,可以发现从恢复和重建学科体系,开展基本建设,到探寻学术发展理路,加强学术规范建设,再到呼唤建立科学的学术体制,承载"知识转型"的学术担当,始终贯穿着对自主性的追求,学术自主意识正在进一步提升。在这一过程中,高校人文社会科学在创造丰硕成果基础上,积累了丰富的中国经验,很值得我们认真地总结和反思。     

近代中国的思想解放潮流

受中西文化关系和中国走向现代的特定的社会文化背景所制约,近代中国的思想解放潮流始终以古今中西问题为主线,从洋务运动的"中体西用"到戊戌、辛亥时期的维新、共和,再到五四思想解放大潮,说到底都是在试图解决中西文化的融合创新和中国传统文化的现代化.在百余年的思想解放历程中,出现了甲午战争后与五四时期的两次民族觉醒,也相应地涌现了两次思想解放高潮.     

反思与重构:教育法学的学科建构

学科既是一种知识体系,又是一种学术制度.学科成熟的标志,一是内在标志,即一个成熟的学科必须有明确的学科主题以及卓有成效的研究方法;一是外在标志,即一个成熟的学科应进入大学课程,有学位授予点、全国性的学术组织以及学术期刊.我国教育法学的建构处于初创阶段.教育法学的中心论题是教育法律关系.教育法作为部门法,其地位不具有独立性;但教育法作为一门学科,其地位是独立的.     

中国教育史教材存在的问题、成因及应对——兼论中国教育史学科建设

已有的中国教育史教材,侧重于制度化教育的内容与形式的选择,形成一个相对系统的封闭体系。其结果不仅不利于教育及教育史的理论建构,而且对教育实践活动产生消极影响。解决这些问题,需要扩大研究视野、扩大研究领域,借鉴相关学科的分析工具和分析方法,提升研究的品质,构建出符合历史的、属于中国的中国教育史教材。