夏丐尊语文教育民主思想述评

夏丐尊是中国现代语文教育的最重要奠基人之一。他从1908年起,相继在浙江两级师范学堂、长沙湖南省立第一师范、宁波浙江省立第四中学、上虞私立春晖中学、上海私立南屏女子中学等校任教。前后数十载,致力于中学语文教学实践。1932年,他与傅东华等发起组织中国语文教育学会。同时,他还创办杂志、撰写论著,宣传现代语文教育。如《中学生》、《文章作法》、《文章讲话》等。他和叶圣陶合著的《文心》,曾风行一时,日本《新中国事典》称它在“国语教育史上划了一个时代。”总之,夏丐尊先生毕生为建立具有民族特色的我国现代语文教育作出了卓越的贡献。     

关于语文课程改革的几个问题与思考：基于国际比较视角

自从杜威实用主义哲学倡导以儿童为本位。教育的本质在于引导与改造儿童的生活以来，返回生活世界成为国际基础教育改革追求的重要价值和理想。这一理论的诱人之处在于：把教育与课程直接与学生的现在与未来生活联系起来，在学校和社会之间架起了一座桥梁，从而对过去封闭的以经典文化学习为取向的传统提出了严峻的挑战。这一理论对国际语文教育变革产生了重要影响。     

马来西亚华文名句精华教学探析

自1957年马来西亚建立独立的民族国家以来,中学华文课程先后经历了三次重大改革(马来西亚中学有两个教育系统:一个属于国家教育部所辖的标准中学,一个属于民间董教总所辖的独立中学.这里所说的中学是指教育部所辖的标准中学),分别制订了<中学华文课程纲要>(1958年)、<中学华文课程纲要>(1989年)和<中学华文课程大纲>(2000年).     

新课标下高中英语教学中的情感教学

在教育教学中，高中生情感缺失是一个较为普遍的现象．高中英语学科教学应该为之寻求出路。情感的内涵、功能决定了情感态度必须作为课程目标之一。所以在高中英语教学中实施情感教育是十分必要的。那么，高中英语教学应如何实施情感教学呢？     

王国维与西方道德教育理论的传播

王国维是近代中国最早传播西方哲学的学者之一。他对西方哲学的偏好、担任《教育世界》编职的经历以及投身教育实践,使他将传播的重心转向西方道德哲学及道德教育理论。他从哲学、教育学、课程三个层面译介和引进西方道德哲学及道德教育理论,为近代中国道德教育变革提供了重要的思想观念。他运用西方哲学理论与方法整理和阐发儒家伦理道德遗产,赋予其独特的价值和意蕴。他以赫尔巴特的教育理论为基础,阐述新式教育的宗旨,独树一帜,为建构近代新式教育奠定了重要的思想和理论基础。     

小议学报的概念及其特性

由于高等教育事业的蓬勃发展,反映高校学术、科研成就的学报随之繁荣兴盛.鉴于学报具有独特的发展规律,为使其健康、稳步地发展,必须从理论上弄清学报的发展规律.目前对学报的研究尚处于探讨阶段,未形成理论体系.本文试图就学报的概念及其特性作一探讨.     

媒体文化与语文教育

早在20世纪60年代,加拿大传播学家麦克卢汉就断言:"我们正在退出视觉的时代,进入听觉和触觉的时代。""!按照他以传媒为标准对世界文化及文明的划分,所谓"退出视觉的时代,进入听觉和触觉的时代"是指以文字为中心的书面文化逐渐被以电子、网络、媒体为中心的媒体文化所取代。的确,媒体文化已经成为我们这个时代社会生活的重要特征。     

“三棱锥”假说——关于事物的组合与发展的认识

世界是由物质、生物、人类组成的呈三元结构的统一整体;三要素是科学与世界统一的基础;系统的发展、运动抽象地看是一个处于动态的“三棱锥”;对一个复杂的系统可以分解为若干个要素,然后提炼出最基本的三要素,通过对基本三要素的认识进而可以认识整个的复杂系统。     

承传与创新：新课程与语文教学传统

一美国著名社会学家E·希尔斯曾经说过 ,任何改革都逃脱不了过去的掌心。他又说 :“传统不应仅仅被当作障碍或不可避免的状况。抛弃传统应该看成是新事业的一种代价。保留传统则应算作是新事业的一种收益……传统应该被当作是有价值生活的必要构成部分。”的确 ,任何一场改革都是针对传统而来 ,都是要革除传统中不合时宜的东西 ,但改革又深深地植根于传统。抛开传统 ,改革就无从谈起。作为世代相传、从过去流传下来并影响至今的东西 ,传统可能给改革带来阻力 ,但它同时也可能给改革提供助力。关键在于 :我们如何去认识与挖掘传统。我国语文…