赫鲁晓夫"全民党"思想的批判与反思

20世纪60年代,赫鲁晓夫公开提出改变无产阶级性质的“全民党”思想,宣布用“全民党”代替无产阶级政党。中苏论战期间,中共对这一思想进行了猛烈批判,然而以今天的眼光来看,赫鲁晓夫提出的“全民党”并不全错,而中共过去对“全民党”的批判也不全对。重新审视和评价特定历史条件下的这一思想,对于我们当前的政党建设具有某种启示意义。     

民主革命时期中共群众性政党目标的实现及特点

中共作为群众性政党,不是全民党,而是由无产阶级先进分子组成的,同时注重吸收中国各阶级各阶层各群体中的先进分子参加的政党.中共二大提出建立群众性政党的目标,到中共七大时成功的实现,这是中共适应革命形势发展提出的重要目标.这一目标的实现,对保持党的先进性,改善党员成分的结构,密切党群关系,实现革命领导权,增强中共夺取革命胜利的信心,产生了积极影响,并形成了鲜明的特点.     

“全民党”思潮的历史与现实

一、“全民党”思潮的历史演变究竟什么是“全民党”（AllPeoplesParty－APP），各种政治学辞典、有关政党理论的经典著作并没有专门下过定义。从一般对这个概念的运用及自称是“全民党”的党的主张看，所谓“全民党”主要是指相对于阶级政党的、具有全民性质的政党，思想组织上具有以下几个特征：第一，它对社会结构的基本判断是“阶级对立和阶级斗争已经消失”，党的社会基础是全体国民，成员来自社会不同的阶级、阶层。第二，它声称其纲领反映全体人民甚至是全人类的利益，即主张要实现“全体国民的价值”或“全人类的价值观”。第三…     

“三个代表”重要思想：马克思主义政党学说的坚持与创新

“三个代表”重要思想是中共第三代领导集体在新的历史时期对马克思主义党建理论在基本原则和根本方法上的继承和坚持，是在无产阶级政党先进性、党建纲领、党的本质概述等方面的独创性发展，是马克思主义建党学说史上一个标志性的理论成果。     

列宁关于建党的两个理论问题及其现实意义

1902年，列宁撰写出版了《怎么办？》一书。该书批判了经济派对理论武装工人阶级的漠视及对组织工作“手工业方式”的辩护，阐述了马克思主义进行理论武装工人阶级的必要性，提出了建立一个坚强的革命家组织的思想。一百年后学习《怎么办？》关于建立新型无产阶级政党的思想，具有强烈的现实意义。     

谈工会的“代表和维护”职能

谈工会的“代表和维护”职能杨国良我国工会要履行的社会职责与党的奋斗目标是一致的，所以，工会所履行的“代表和维护”职能，必然将作为无产阶级政党职能的一个组成部分。工会组织既要接受无产阶级政党的领导，特别是思想政治方面保持其一致性，同时又要发挥工会组织固...     

试析中共“中国国民党是国民革命的领导者”观

“中国国民党是国民革命的领导”观是中共在国共两党实行“党内合作”的特殊历史条件下提出的一个重要命题，有着特定的含义，它的提出并不意味着中共否认无产阶级对国民革命的领导作用，而正是要通过国民党这面通俗的革命旗帜去集中全国的革命势力共同进行反帝反封建的国民革命，从而间接实现无产阶级对中国革命的领导，它的提出，既对国共合作的形成和发展起过积极作用，又因本身的局限性使人们在一定程度上模糊了无产阶段及其政党的先锋模范作用，对中国革命产生了不良影响。     

指导无产阶级政党思想理论建设的经典文献——读列宁《怎么办?》

列宁的<怎么办?>是指导无产阶级政党思想理论建设的经典文献.该著揭露批判了俄国党内"经济派"的错误,全面论述了建立新型马克思主义工人政党的必要性与迫切性,提出了关于党的性质、目的、作用、活动的基本原则,特别是党的思想理论建设方面的一系列重要理论观点,是对马克思主义党的建设理论的重大贡献.     

北伐战争史研究中的一个问题

一九二六年开始的北伐战争,是在国际无产阶级和中国无产阶级及其政党对于中国民族资产阶级及其政党的政治影响和政治合作下进行的,中国共产党积极推动和组织了这次战争.这是有目共睹的.但是,从组织北伐战争的当年起,就有人说中共反对这次战争;时至今日,也还有人坚持此说.早在一九二六年五月,蒋介石就说中共“根本推翻”了他提出的北伐问题.他逃踞台湾以后,还说“破坏本党的北伐计划……是莫斯科俄共的整个的策略”,“是中共叛乱的开始”,台湾“国防部史政局”编纂的《北伐简史》,也跟着蒋介石的调子,硬说中共“阻挠”北伐,“俄顾问鲍罗庭游说北伐不利”.前几年,有一部传播颇广的书,也说“俄顾问和中国共产党此时都不赞成北伐”,“对北伐的态度非常冷淡”.     

对赫鲁晓夫和平共处思想的再思考

赫鲁晓夫在其执政期间，提出了两种不同社会制度国家之间和平共处的思想，并将其确定为苏联和其他社会主义国家对外政策的总路线和总原则。赫氏的这一思想在国际共产主义运动内部引起了争论，尤其是遭到中国共产党的严厉批判，斥之为“现代修正主义”，此后数年，一直成为中苏两党激烈论战的主要议题之一。     

中苏同盟关系破裂原因之浅见

苏共二十大并不是中苏同盟关系破裂的标志,台海危机及赫鲁晓夫对中国人民公社的批评、撤出在华专家才是导致中苏同盟关系破裂的两个主要事件。国际主义与民族主义追求的矛盾,以意识形态的同一性掩盖国家利益的差异性;把党际关系等同于国家关系也是同盟关系破裂的重要原因。     

浅谈邓小平关于中国共产党执政规律的探索

研究社会主义在中国的发展,特别是中国特色社会主义的建设历程,就不能不研究邓小平关于中国共产党执政规律的实践和理论。江泽民同志在“七一”讲话中明确要求全党要深化对“共产党执政规律的认识”。因此,学习和贯彻邓小平关于中国共产党执政规律的重要认识和理论,对于我们党更好地领导中国特色社会主义建设,具有十分重要的现实意义。     

中国共产党危机治理能力的成熟与发展历程

政党危机作为世界性的现象,是一切政党必须高度重视的问题。对于长期执政的政党而言,这种危机更为严峻。中国共产党经历了从革命党向执政党的过渡,从传统型政党向现代型政党的转变,它经历着＂经济危机＂、＂政治危机＂和＂民族危机＂,这些危机的存在注定了中国共产党起步之旅的曲折与艰辛。因此,中国共产党要在实践和理论上逐步走出幼稚的困境,须不断加强党的危机治理能力建设,不断深化马克思主义中国化理论成果。     

古田会议关于党的建设原则的确立及其意义

1929年,以毛泽东为代表的中国共产党人,总结了党的建设的历史经验,即井冈山时期关于坚持"无产阶级思想领导"的经验,经过红军党内思想斗争的实践,在中央"九月来信"精神的指导下,并在上杭古田召开的红四军第九次党代表大会上,确立了思想建党的原则,为中国共产党的建设奠定了理论基础,标志着中国共产党的建党路线初步形成。这一建党原则,不仅对于当时红军党的建设,而且对于中国共产党的建设产生了深远的影响,有着重要的意义。     

从《共产党宣言》到“党的建设新的伟大工程”

马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》是世界无产阶级政党的第一个周详而完备的纲领。它第一次揭示了无产阶级政党的性质、目标、宗旨和任务等一系列无产阶级政党的建党学说,成为指导各国共产党建设的一面旗帜。中国共产党在《共产党宣言》的指导下,从无产阶级政党建设内容的各方面全面创新了马克思主义政党的学说,以改革创新的精神全面推进党的建设新的伟大工程,这是无产阶级政党建设的伟大创举。     

从党的价值观视角探索高等学校党的先进性建设

中国共产党自身形成的价值观体系是针对一个政党而言的,本文从理论层面分析了党的价值观、中国共产党的价值观体系及其在高等学校的体现,探索了党员价值心理和党员价值观与高校党员先进性的内在关系,并从党的价值观建设出发,研究了高校党的先进性建设的基本途径.     

政党组织魅力与基层党员教育的现代阐释

中国共产党,作为一个优秀的执政党,在世界政治、经济、科技、文化和社会各种因素相互胶着、彼此牵制的态势下,应当整合、弘扬执政党的组织魅力,用与时俱进的执政理念,培植每个党员自身形成的人格魅力,增强政党凝聚力,以此寻求国家在新的全球化体系中的地位和作用。     

论刘少奇关于共产党员道德修养的理论

刘少奇《论共产党员的修养》是中国共产党首部从党员个人角度论述党的建设的论著。少奇同志在“修养”中系统阐明了党员道德修养的必要性和内容、方法,发展了马克思主义伦理思想,完善了中共党建学说。在建设中国特色社会主义的今天,“修养”对于提高党员素质,加强党的建设有着重要的理论、实践意义。     

中国共产党领导地位形成的历史必然性

中国共产党的产生是历史的必然，它领导中国人民从新民主主义走向社会主义，则是历史的选择。在社会主义建设遭受严重挫折之后，中国共产党毅然率领人民迈开了改革开放的步伐。实践证明：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国革命和建设的领导核心。