推动高职院校少数民族体育文化建设的有效途径研究——以柳州城市职业学院为例

推动高职院校少数民族体育文化建设,应树立"以人为本"的理念,整合学校各方资源,在传承与发展中推进少数民族体育文化建设;构建整体发展目标,拓展新的思路,在传承中促进少数民族体育文化的长效发展;并在院校内积极开展少数民族体育文化的各项建设工作。     

西南少数民族音乐文化传播——传承与教育协同创新研究模式探索

文化是一条承前启后、源远流长的河，而传播则是民族音乐文化之河的核心和推动力：同时，也是将传承、教育、交流联接为一体、互为反馈——促进的纽带。中国西南少数民族音乐文化遗产面临传承有限、文化断层、音乐文化传播与交流受困等许多难题，建立以传播为动力和先导的中国西南少数民族音乐文化传播——接受——教育——传承协同发展的创新理论架构，对于促进西南地区少数民族音乐文化传播的研究和学校教育中少数民族音乐文化教育的改革和发展，具有十分重要的现实意义和理论与实践的创新价值。     

广西民族中学特色发展研究——以广西民族高中为例

民族中学是维护国家统一、促进民族团结、传承民族文化的重要教育基地,兼具有"民族性"。学校特色作为学校文化建设的创新举措,是民族中学发扬民族文化的有效路径。广西民族高中作为一所广西区内优秀的民族中学,在以民族特色为学校特色的实践中取得了一定成绩,但也折射出当下民族中学所普遍存在的问题,而"民族精品"的学校特色建设是民族中学特色发展的理性旨归。     

桂北地区少数民族音乐文化传承与发展研究

本文阐述桂北地区少数民族音乐文化传承与发展的重要性,分析桂北地区少数民族音乐文化传承与发展中存在的问题,提出促进桂北地区少数民族音乐文化传承与发展的策略：加大研究力度,出版相关音乐刊物;设立传承人基地,加大人才培养力度;组织丰富的民俗活动和赛事,打造民族特色演出;大力推进少数民族音乐文化进校园,扩大普及面;运用现代信息技术与网络技术,拓展传播渠道等。     

对少数民族体育文化遗产保护的思考

我国少数民族体育文化具有民族性、竞争性、娱乐性、时令性、季节性和多样性的特点,具有良好的健身价值.传承与保护少数民族体育文化遗产能弘扬民族传统,发展民族文化,拓展体育教育资源,促进全民健身.但是目前少数民族体育文化遗产保护的现状却不容乐观,有些项目已经面临失传或消亡,亟待保护.当前少数民族体育文化遗产保护面临着机遇与挑战.应提高认识,加强立法,调查梳理,将民族传统体育引入学校教育,促进经济与保护工作的"良性循环".     

新文化建设视角下的农村学校功能探析

学校教育作为人类文明传承与发展的重要方式与途径,对青少年个人发展起着至关重要的作用,在引领农村文化建设、促进乡村振兴发展方面发挥着不可替代的作用。为此,应当在审视农村学校功能的基础上,以基础教育课程改革为抓手,促进农村教育来推动农村社区发展;开发农村文化资源以及农村学校服务社区的功能;不断深化农村教育体制改革,推行多元化办学模式;推行城乡教育一体化,促进城乡教育均衡发展。     

广西海洋非物质文化遗产与旅游业融合发展的驱动机制及优化路径

广西地理位置优越,拥有丰富且独特的海洋非物质文化遗产资源,海洋强区战略背景下,海洋非物质文化遗产与旅游业融合发展已成为助推广西海洋经济、文化建设的重要力量,具备良好的发展前景。文章在借鉴系统动力学和“推-拉”理论的基础上,遴选助推广西海洋非物质文化遗产与旅游业融合发展的驱动因素,辨析因子之间的关联性,据此构建动力系统和驱动机制模型,并就进一步促进广西海洋非物质文化遗产与旅游业融合发展提出对策建议,以期为新时代背景下推动广西海洋非物质文化遗产与旅游业深度融合发展提供若干参考和经验借鉴。     

我国民族民间音乐的传承在普通高校公共音乐教育中的体现

为了更好的实施全国教育科学"十五"规划课题<民族文化传承与学校艺术教育研究>,本文提出应该在普通高校重视民族民间音乐教育,促进民族民间音乐文化的传承.     

藏族传统舞蹈健身操进校园的现状调查与建议

藏族传统舞蹈走进学校,既能强健学生体魄,又能陶冶学生性情,还能弘扬传承优秀民族文化,是"体"与"美"的融合,是个人与社会的双赢,有利于促进学生全面发展,提升文化软实力。西藏中小学开展传统舞蹈健身操进校园活动,应该在结合本地文化特色的基础上,合理遴选舞种、编排舞蹈、处理音乐,为我区开展素质教育产生更加积极的影响。     

苏派高职学校文化建设之审视——基于内涵、价值与路径的分析

苏派高职学校文化是江苏区域内近百所高职学校文化的简称,是植根于江苏地区的近百所高职院校在长期发展过程中积淀和创造出来的学校文化的总和,是具有江苏特色、高职特征、大学品质的中国高等职业教育学校文化的"江苏样本"。在追溯苏派教育、苏派职教、苏派高职教育的发展并梳理苏派地域文化与学校文化关系的基础上,进一步厘清苏派高职学校文化的具体内涵,从育人、传承、营造三个方面进行价值定位,并从加强学校物质文化的标识表达、强化学校精神文化价值的引领、注重专业文化的品牌塑造、促进学校课程文化的传承与传播、提升学校活动文化的品味和层次等方面提出了建设与打造苏派高职学校文化的具体路径。     

广西少数民族文化旅游资源特色及开发定位研究

特色文化旅游资源的科学开发,是广西民族文化旅游产业持续发展的关键因素。广西原生态少数民族建筑,民间旅游商品及民族人文活动三类文化旅游资源,在文化内涵、空间类别、规模三个方面具有很好的民族优势,其展现出来的特色决定了广西文化旅游属于典型的民族文化旅游,并且制约着广西民族文化旅游形象、旅游产品、空间结构及市场开发的定位。     

贵广高铁对广西三江县民族旅游发展的影响分析

从高铁与民族地区旅游开发的关系分析出发,以贵广高速铁路为例,结合广西三江侗族自治县旅游产业发展现状,借助ASEB栅格分析法的管理分析学工具,以消费者的需求为导向,开展三江县高铁旅游市场的深入分析。民族旅游资源的开发既要考虑交通通达条件、城市的依托性,也要避免简单的城市中心论;既要考虑资源品位和特色,也要注意开发的难度与对周边区域的带动;既要考虑民族文化的积淀、民俗民风的浓郁,也要考虑对自然景观、其他优势资源的依托。     

非物质文化遗产保护性旅游开发研究——以壮剧为例

通过论述广西壮族非物质文化遗产的典型代表——壮剧的文化内涵,提出了在当前旅游开发有利条件的基础上,从发挥政府主导、重视民间艺人参与、打造文化节庆和开发文化旅游路线等方面,对壮剧实施保护性旅游开发的具体措施。     

文化输出背景下的广西民歌译介研究——以向法语国家译介为例

文化输出是中国重树大国形象的战略要素,翻译是文化输出的重要途径和主要形式。广西民歌作为中国民歌的重要组成部分,具有独特的少数民族艺术文化和思想文化特色,其译介有助于向世界展现中国文化的多样性。在翻译过程中,译者应主要采取有利于他文化传播的异化翻译策略,选择能体现民族文化精华的部分进行译介,并应使译文符合译文读者的文化认知语境。     

从旅游人类学角度看旅游业对少数民族文化变迁的影响

在生态旅游、乡村旅游之后,民族旅游逐渐成为了现代旅游的热点旅游项目。在民族旅游的发展过程中,民族旅游目的地的主人与外来游客之间的文化交流越来越多,少数民族文化受外来文化的影响也越来越严重。本文从旅游人类学的角度出发,研究少数民族文化在旅游业发展过程中所受影响之后,在生活、意识、民族风俗等方面的各种变化和表现。     

浅析壮族神话传说在广西旅游业中的作用

壮族神话传说,既是广西壮族非物质文化遗产的重要组成部分,也是广西人文旅游资源的重要组成内容。充分挖掘壮族神话传说的精神内涵,把壮族神话传说有机地引进广西人文旅游资源开发中,以深厚的文化内涵来吸引游客,使旅游点焕发出新的活力,对广西旅游业的发展具有促进作用。     

论社会文明在少数民族地区社会主义美丽新农村建设中的作用

社会文明是社会主义美丽新农村建设的重要组成部分,主要包括社会主体文明和社会客体文明。社会主体文明体现了以人为本和和谐社会的要求,只有解决好广大少数民族群众物质文化生活需求与落后经济之间矛盾,才能使其成为推动美丽新农村建设的内在动力。社会客体文明主要体现在农民观念更新、各方关系和谐、农村社会制度的不断完善和发展、行为文明等。只有实现广大少数民族群众的自由而全面的发展,才能实现社会主客体文明的有机统一。     

论旅游人类学视野下的东巴文化

在文献参考的基础上,首先简要回顾了旅游人类学理论,然后介绍了东巴文化的概念与内容,进而从文化涵化、舞台真实性、历史文化再建构与族群认同三个旅游人类学的视角探讨了旅游对东巴文化的影响。面对旅游业发展中的各种影响,旅游目的地社会如何保持自身文化的独特性,最大限度地保存和发扬民族文化,关键是提升少数民族内部的文化自觉和增强文化自信。在推进社会主义文化强国建设的新政策下,纳西族作为中华民族大家庭中的一员,应该保留发挥东巴文化的特质,吸纳外来文化,与旅游发展机制进行有效对接,促进纳西文化传承与旅游发展的双赢。     

论桂林在开发民族文化旅游中的龙头作用

桂林作为广西旅游业的龙头,经过多年的发展,取得了巨大的成就,形成了不同凡响的旅游品牌,积累了丰富的旅游经营管理经验,建成了完善的旅游基础设施,拥有了大量优秀的旅游人才。在广西开展与周边国家合作开发民族文化旅游中,应充分发挥桂林的龙头作用,大力发展广西与周边国家的民族文化旅游,促进共同繁荣,实现共同富裕。     

探讨旅游开发对民族地区的影响

近年来,发展民族文化旅游已经成为少数民族地区经济发展的主要模式之一,少数民族旅游也逐渐成为了现代旅游的热点旅游方式。旅游业为经济发展相对落后,却拥有独特民族文化旅游资源的民族地区提供了新的发展契机。但是,同时,旅游开发也对少数民族地区人们的生活、文化和居住环境等造成了一些不利影响。本文以贵州西江千户苗寨为例,就旅游开发对民族地区的影响问题表述几点意见。