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简介:《海门教育研究》为双月刊,由海门市教育局、海门市教育学会主办。海门市教育局教科室编辑出版。《海门教育研究》栏目多样,内容实在,图片清晰,版面稳重中透露出朝气。封面中的“海门教育研究”六个大字集清末状元、近代著名实业家、教育家张謇的笔墨。“聚焦海门教育,宣传海门教育,研究海门教育,发展海门教育”是办刊的基本定位。自2006年创刊以来.坚持以服务教师为根本.以提升品位为追求. 相似文献
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韩愈一生以复兴儒学为己任,成为历史上的卫道巨擘.<原道>是韩愈复古崇儒、攘斥佛老的代表作,也是他儒学思想的纲领.在<原道>中他提出了"明先王之道"的教育宗旨;在<原性>中提出了他的"性三品说",作为学习仁义道德和"明先王之道"的理论依据;在<师说>中强调了儒家学者传道的意识与精神,以重振儒学之尊;在<进学解>中具体论述了学习儒家之道应有的态度和方法.他的教育思想蕴含着对教育活动的精微阐释,研读以上教育名篇,对我国当前的教育实践必有启发. 相似文献
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<野草>中含有大量的<圣经>因素.文体上有许多共同点,尼采对<圣经>的戏仿之作<查拉图斯特拉如是说>在这之中起了一种媒介的作用.<圣经>把一些文体特点通过<查拉图斯特拉如是说>"传染"给了<野草>,在这方面,能看出尼采对鲁迅的影响.鲁迅曾受尼采的哲学影响很大,崇尚个性精神和意志主义,但他对尼采极端的个人主义却始终保留意见,因为在他的思想世界里人道关怀或救世思想始终都占据着非常重要的位置. 相似文献
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何成刚 《历史教学(高校版)》2007,(13)
1923年,由全国教育联合会组织编制并颁布的<初级中学历史课程纲要>(常乃德起草,以下简称<纲要>)[1],引起了大家的研究兴趣,其研究成果推动了民国中学历史教育研究的深入.不过还有继续深入探讨的必要.下面笔者拟主要从<纲要>的核心内容"课程目标"与"课程内容"两个角度进行研讨. 相似文献
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为探索职业生涯教育的有效路径,海门市教育局、海门中专与海门各初中学校三方联动,协同举行"职业生涯实践体验周"活动,将职业生涯教育前置,开辟了职业生涯教育新模式。通过多元化、多角度的合作,课程化、近距离的共建,个性化、显特色的行动,提升整个海门地区学生的职业生涯教育质量。 相似文献
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阿来的<尘埃落定>与福克纳的<我弥留之际>有诸多相似之处.笔者选取超越"影响的焦虑"的角度,探讨<我弥留之际>对阿来的影响以及阿来超越"影响的焦虑"的路径.文中从三方面人手:从"疯子"到"傻子"的"非常态"叙事过渡;寓言主题呈现方式的转变;"盲人在命运与责任间"的不同抉择等.阿来超越"影响的焦虑"后,同化并生成了具有东方民族史诗意义的<尘埃落定>. 相似文献
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多年来,大荔县以国家教委颁布的<幼儿园工作规程>为指导方针,以"一切为了孩子,为了一切孩子"为办园宗旨,狠抓了教师素质,园舍设施,教育教学管理等方面工作,使其部有了较大的发展和提高.1989年国家教委曾授于该县<幼儿教育先进县>;同时,他们还多次受到省市表彰奖励. 相似文献
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黄觉弘 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(2)
杜谔<春秋会义>所引"<总论>日"三十条,皆系孙复<春秋总论>佚文.另陈深<读春秋编>、汪克宽<春秋胡传附录纂疏>亦各引一条.<春秋总论>原书体例是先列经文,次引三传或诸家之言,再评衡诸说,断以己意.就佚文内容来看,<春秋总论>所论之范围皆<春秋尊王发微>所论及,而且二者绝大部分论说都是义旨相同和互补的,可见二者高度一致.但值得注意的是,有三条论说二者义旨全然不同.又唐顺之<荆川稗编>卷十六、程公说<春秋分纪>卷五十四以及卷七十三曾四引"孙复日",这四篇文辞均系孙复<春秋>佚论,盖出于亡佚之<睢阳子集>. 相似文献
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本文是对美国<所有残疾儿童教育法>精神的介绍以及对中国特殊教育的思考.美国特殊教育的发展是非常先进的,它的先进在于有完备的法律作为支撑.<所有残疾儿童教育法>是美国特殊教育发展的重要里程碑.本文欲回顾<所有残疾儿童教育法>的七大精神,为中国特殊教育的发展提供借鉴. 相似文献
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为探索职业生涯教育的有效路径,海门市教育局、海门中专与海门各初中学校三方联动,协同举行“职业生涯实践体验周”活动,将职业生涯教育前置,开辟了职业生涯教育新模式.通过多元化、多角度的合作,课程化、近距离的共建,个性化、显特色的行动,提升整个海门地区学生的职业生涯教育质量. 相似文献
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陈晓华 《四川师范大学学报(社会科学版)》2009,36(2):123-129
车耀先是民国时期四川成都新闻出版与文化界的一位著名人物,是四川很有影响的中共地下党员、中共川西特委领导人之一和著名烈士.他一生追求真理,艰苦自学,曾大力提倡注音符号、文字改革和平民教育,创办和编辑过7种报刊.其中,<改进>系成都市进步宗教团体"中华基督教改进会"的会刊,<语言>是"四川注音符号促进会"的会刊,而<大声>则是"成都民族解放先锋队"的机关刊物.他通过这些刊物推行平民教育、宣传反帝爱国、鼓吹抗日民主,展现出一个进步、革命的文化人和中共地下党的风貌. 相似文献
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经研究,"白"的语源应该有五个:"日光"为其本义,它通"帛"、"别"、"伯"和省"日",是假借其音或其形而派生出系列语义.此外,它作为一个汉字也有它的构形及其用法.而比较有影响的<康熙字典>(简称<康>,下同)、<中华大字典>(<华>)、<辞源>(<源>)、<汉语大字典>(<字>)、<汉语大词典>(<词>)、<应用汉语词典>(<应>)、<现代汉语词典>(<现>)和<现代汉语规范字典>(<规>)八部辞书,解释"白"的语义时不同程度地存在定义遗漏、释义琐碎、一语多义、义例模糊等问题,本文试作探讨. 相似文献
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语言规范化对于地域广阔、人口众多的中国来说一直是历史、文化发展中的一个重要问题.从"孔子所执皆雅言也"到秦始皇的"书同文",从<尔雅><方言>到切韵系韵书、<中原音韵>及<康熙字典>、<现代汉语词典>的产生,从隋唐科举制度的文字格式规范到<广韵>编制,从民国的<注音字母方案>、白话文运动到解放后的对汉语规范化问题的诸多决策都体现了这一点.时至今日,语言文字在社会文化发展、科技进步中的作用愈益显示,汉语规范化问题本应提到一个十分重要的地位.多年来专家呼吁,社会努力,但推动力不大,究其原因,笔者认为有如下几点: 相似文献
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"落花"这一意象,自古以来就被广泛采用,红楼梦中由"黛玉葬花"引出的<葬花吟>则是给了"落花"一个归宿.本文就将从<葬花吟>与唐寅<落花诗>、龚自珍<西郊落花歌>的比较入手,探索"落花"意象的发展与开拓过程. 相似文献
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<歧路灯>的创作并非只参考了明代<型世言>中的一些情节,它至少还汲取了宋代沈俶<谐史>中的"四明戴献可"篇的养分,"四明戴献可"中的义仆"杨忠"与<歧路灯>中的义仆"王中"的名字十分相似就是最大的确证.因此,<歧路灯>曾经参考过<谐史>与<型世言>,但<型世言>在国内"佚失了近四百年",李绿园看到是应该是<型世言>改编本--<幻影>、<三刻拍案惊奇>与(别本)<二刻拍案惊奇>等. 相似文献