休闲体育的身体诉说——大众文化视野下的休闲体育与身体文化

体育是国家规训和强化国民身体,以达到自身治理和对外需要的一种手段,人们通过休闲体育的平台,找到了国家规训与个体欲求的结合点。不同阶层对休闲体育空间的占领,形成了身体的区隔,我们的社会目标在于缩小区隔,使人人都能享受休闲体育带来的健康、快乐和幸福。当代青年对身体的自主意识,使其更开放、更主动地尝试各种具有挑战性与趣味性的运动形式,身体在休闲体育的基本追求是“娱乐”。而老年人的身体已进入衰退期,身体在休闲运动中的夙愿是“健康”,并且在修身养性的过程中使身体获得一种超脱,达到“天人合一”。     

人类学视域下武术概念的重新审视

以人类学为视角,对不同时期武术概念进行资料梳理与学理分析,并在此基础上提出了人类学意蕴中武术概念的解释性理解.研究认为:对于武术概念的解读需跨越体育技术以及文化的特定领域范畴,应视其作为一种人类身体的活动现象进行更加普遍意义的人类行为审视;武术不仅仅只是一项"体育"运动,或者说是一项身体"唯美技术",更应理解为不同地域人们的一种思维方式和行为习惯;从人类学身体文化领域所关注的"身体结构"、"身体意象"和"身体符号"三个维度对武术特有的"身体技术"身体艺术"身体文化"属性进行分析与论述,以期探讨和诠释武术概念的涵义.     

运动员身体的历史性解读与未来展望

以文献资料法为主,通过对运动员身体的历史性考辨,提供了一把理解运动员身体与体育进展关系的钥匙———通过它,我们不但看到了覆盖在运动员身上的人类文明发展的烙印,而且也体悟到身体除了是体育的物质基础、革命本钱之外所蕴含的更为丰富和深刻的价值和意义。     

民间体育的“文化表演”价值及其研究语境:以“北京花会”的仪式性传承为例

继承与发展民间体育文化,首先需要深入理解民间体育的文化本质、综合分析民众的日常生活.从民俗学与文化人类学“表演研究”的视角可以发现,北京民间传统体育项目不仅是身体运动的方式,而且是北京民间日常生活文化总体的有机组成部分;它既作为运动形式被展演,又是对北京民众文化精神的“表演”,抽象的体育精神与文化传统通过具体的身体动作得以传承与延续.     

树立健康第一指导思想 推动高校校园体育文化建设

健康的身体是一切教育的基础,但当前我们对大学生的身体心理素质培养仍然存在着不同程度的忽视.通过对健康及健康第一指导思想内涵的揭示,指出高校应树立健康第一指导思想,推动高校校园体育文化的建设,形成具有校园特色的高校体育文化.     

体育人类学的审美之维

身体运动、身体动作带有明显的族群记忆和参与意识,是一种可供他人观赏的身体运动文化,天然地蕴含了以身体体验为主要感受形式的美好生活意蕴和身体审美内涵。研究通过对体育人类学审美维度的深入探讨与分析,有效回应了中国民族传统体育所涉及的身体审美性、表演性主题以及民族传统体育审美意识、审美文化等问题,为推动我国体育人类学、体育美学学科发展,促进体育理论探索争鸣和美好生活的实现提供有益参考。     

PhysicalLiteracy的本土释义:体育素养or身体素养———兼论PhysicalLiteracy测评的能与不能

Physical Literacy作为一个西方舶来品,在本土释义过程中出现了 “体育素养”与 “身体素养”2种不同理解。在阐释 Physical Literacy提出背景、内涵与理论基础之后,对比分析两种不同理解的论证思路,指出 “体育素养”的释义是对具身性认知理论的忽视与窄化,也弱化了 PhysicalLit- eracy的丰富内涵与意义。“身体素养”是更科学、合理的解读与阐释,符合当前中国体育发展现实情形。进一步分析国内外 Physical Literacy的不同测评体系,指出当前的测评体系均未能较好诠释 Physical Literacy概念中的具身性认知理论,并对 Physical Literacy测评能与不能的问题进行探讨, 最后提出我国身体素养测评的展望。     

论体育的文化本质与特征

“体育是一种文化”已经基本成为共识,但体育的文化本质界定和文化特征归纳问题却未能解决。其实,体育除了具有民族性与人类性、时代性与永恒性等一般文化特征外,还具有主客体同一性、身体表征和传承性、创造时空的延展性、较易理解的亲和性等特殊的文化性质     

论体育民族志研究的方法论及其新趋势

摘要：以体育民族志研究的方法论为研究对象,运用文献资料法对中外体育民族志研究及其方法论的沿革进行了梳理,通过比较中外体育民族志研究方法论特征及其变化趋势,发现当前我国研究存在的问题,并提出体育民族志研究方法论的发展方向。研究表明,体育民族志是对与人类身体活动及其相关文化田野调查研究的真实记录、描述与阐释,以“异文化”研究来反思作为“民族传统体育”表现形式的“他者”与“研究者”的本体论贯通;同时需实现从“关于身体的写作”到“通过身体的研究”的转变,进而实现以身体活动为表现形式的体育文化在当今社会对人类生存与发展担当重任与发挥作用。对于实证、整体、相对的体育民族志方法的认知和理解需要更多的认识论和方法论思考,创造质性方法与定量方法的互补、人类学理论的综合运用、研究者与他者的关系等兼合的“体育民族志”研究体系,从而构成了在体育民族志方法论和研究方法方面的新形态。     

身体视域下近代音乐实践中体育话语的生成逻辑

近代音乐中的体育话语清晰呈现了从新身体至新国民进而新国家的逻辑思路,与之揭示音乐中体育话语所蕴含的力度。在现今国家提倡先进文化引领和鼓励文化创新的背景下,论证音乐中身体话语所具有的文化内涵,阐释音乐与体育的互动关系,以及其文化价值的传承与延续,既有助于增强其国家层面的说服力,更有助于处理音乐在体育和人生层面的现实处境。本文采用文献资料、逻辑思辨等研究方法,以近代身体话语为主线,重点考察音乐实践中体育话语的生成逻辑。研究认为：近代音乐实践中,创造新身体是体育话语生成的逻辑起点;塑造新国民则成为体育话语生成的应然逻辑;而构建新国家是体育话语生成的逻辑终点。     

湖北少数民族地区城市社区体育现状与对策研究

采用问卷调查法，对湖北少数民族地区城市居民社区体育现状进行调查。结果表明：居民体育人口比例为21．35％；运动项目以简单易行、对场地器材要求不高的跑步、篮球、门球、羽毛球、交谊舞、乒乓球和少数民族传统体育项目为主；居民基层体育组织缺乏，管理落后；居民体育健身设施非常落后；居民对体育的功能认知程度较高．对“全民健身计划”和体质测试的了解程度差；居民参与体育活动的人数比例大，但较缺乏体育锻炼方面的知识；居民参加体育活动的动机主要表现为“强身健体”、“喜欢体育运动、有锻炼习惯”、“预防疾病”、“减肥、健美”。建议采用以下主要对策：加强全民健身计划的宣传、改善居民体育活动的硬件设施、以学校体育的发展促进社区体育的发展、走有民族特色的社区体育发展之路。     

人文精神与民族传统体育的伦理教育价值

民族传统体育集健身性、竞技性、趣味性、民族性、艺术性于一体,隐存民族精神情趣,蕴藏人文价值内涵。从精神文化层面认识民族传统体育中的人文精神,关注民族传统体育的伦理教育价值,为现代社会全面和谐发展发挥其应有的人文熏陶作用和伦理教育功能。     

对体育健康课程五个学习领域的再认识

从运动参与、运动技能、身体健康、心理健康、社会适应五个方面对体育、体育与健康标准进行了解读,并对体育健康课程教学进行了再认识,旨在深刻理解标准精神,搞好体育教学,为学生的健康发展服务。     

新时期我国少数民族传统体育文化多元化研究

我国少数民族传统体育活动丰富多彩,超越了一般人的想象。少数民族传统体育文化是整个民族文化中最为活跃、最为积极,影响最直接、最广泛和最深远的一部分。随着社会的进步和经济的发展,面对中华民族传统体育历来以汉族为中心的主体部分的日渐萎缩,少数民族传统体育可以使中华传统体育重新焕发多样化生机。保持我国少数民族传统体育文化的多元化与可持续发展,有利于我国少数民族传统体育文化的和谐发展。     

钱伟长的体育情结

钱伟长自从在清华大学与体育结缘,一生与体育不离不弃。他对体育的认识和理解朴实而深刻：素质教育首先应当重视体育,体育的价值是促进人的全面发展,学校体育的重心在于以全体学生为本,增强学生体魄。在不同的人生阶段,始终扮演着多重体育角色的钱伟长,既是参与体育的终身受益者,又是感悟体育真义的探索者、体育教育发展的推动者。     

农村中小学开展课外体育活动现状与对策初探

体育是全面发展教育的重要组成部分,在农村中小学开展课外体育活动不仅是一种健康的成长方式,更是人身心和谐发展的必由之路,也是社会主义新农村建设的价值诉求。目前,农村中小学课外体育活动主要存在时间短、形式化、单一化、参加主体不合理等问题。针对这些问题,我们应提高认识、积极引导、有效沟通,实现农村中小学课外体育活动的实效性。     

身体观语境下中国传统体育文化精神的现代价值研究

从中国传统儒、道两家和西方哲学的身体观入手,分析了中国传统体育文化精神、西方体育文化精神产生与发展的哲学思想背景,阐明了二者在价值追求、情感方式、气质类型、生命理念、方法体系上的不同与对立。指出传承中国传统体育文化精神在匡正西方体育文化的功利性倾向,实现现代体育文化价值整合,强化民族文化主体意识,促进世界体育文化发展进步方面具有重要的现代价值。呼唤文化自赏,并提出了在体育实践中推广与践行中国优秀传统体育精神文化的路径:加强文化自觉,实现优秀传统体育精神文化的现代化。加强国家制度安排,突出中国体育文化形象。依托民族传统体育项目,传播中国体育文化精神。     

保尔·朗格朗体育教育思想研究

在综述保尔·朗格朗教育理论前期研究基础上,对朗格朗体育教育观进行了探讨,认为朗格朗的体育教育思想为：“身体”是终身教育的重要因素之一,运动技巧的阶段性,体育运动在人类生活中的重要性。其思想对中国学校体育深化改革具有借鉴与启示：学校体育的连贯性与整体性,技能技巧练习的阶段性,了解与爱护你的身体。     

新时期体育职业教育助力乡村振兴的现实状况和推进路径

通过文献资料法和田野调查法,系统分析体育职业教育在助力乡村振兴中的成效和面临的困境。体育职业教育助力乡村振兴主要依靠项目带动、资源输入和定向人才培养等路径,这有助于进一步缩小城乡发展差距、持续增强乡村文化自信、推动乡村人才兴旺。然而,当前体育职业教育在服务乡村振兴方面存在对助力乡村振兴理解不深、办学定位与乡村体育振兴需求存在偏差、面向农村的体育人才培养数量不足、服务乡村振兴的内容与形式单一等问题。提出,要深化体育职业教育主体服务乡村振兴的认识,提升服务乡村振兴的质和量;明确体育职业教育的办学定位,优化专业结构;构建多元化人才培养模式,助力乡村人才兴旺;坚持大职业教育扶贫格局,强化协调服务能力。旨在推动乡村振兴,助力乡村繁荣发展。