近代文献中的陕西方言词语

元明清时期戏曲、小说、笔记等文学作品中存在着陕西方言词语,如:"噶"、"煎"、"庹"等,研究整理这些词语,不仅有助于近代汉语的词汇研究,而且也有利于考求北方方言词语(包括陕西方言词语)与近代汉语词汇的关系.     

“科学小说”:不容忽略的历史存在

从中国近代到现代到当代,不管当时人们是将与科学有关的小说称作"科学小说"还是"科学幻想小说",始终有更偏于科学写实的小说文本存在;而在国外,从凡尔纳与威尔斯的硬/软科幻分野,直到今天杰拉西试图以"science-in-fiction"来拉开自己的作品与其他"science fiction"的距离,可以说,更偏于科学写实的小说文本也一样存在。基于"科学小说"文本事实上的存在,也基于它们在事实上形成的却未被完整梳理的隐性文学史,将偏于科学写实的小说作为学术研究对象是成立的。     

明清白话小说词语札记

明清白话小说是研究近代汉语词汇的重要资料。文章对白话小说中的一些具有方言色彩的口语词进行了初步的探讨,对汉语词汇史研究及大型工具书的编撰具有补正作用。     

《蜃楼志》词语训释三则

《蜃楼志》是清代的一部长篇白话小说,其人物对话生动通俗,反映了清代广东地区的社会及语言面貌,保留了当时的口语词、方言词,对近代汉语词汇研究具有重要价值。本文通过比照不同的版本,运用相关训诂方法,对这部小说中的"颟顸"、"烂仔"、"刁蹬"三个词语进行考释,并指出《汉语大词典》中可能存在漏收的义项。     

白话文经典作家老舍作品中为什么有“起去”?

本文依据250万字的老舍小说语料,分析现代白话文经典作家老舍作品语言中,为什么会使用现代汉语教科书系统中缺位的复合趋向动词"起去"。我们发现,在老舍小说语言中,充当补语的"起去"在与动词的组合上有一定的选择性,在动词表示[位移][纳入另一空间]意义时,老舍倾向于选择"起去"做补语,而这与"去"的词汇意义有很强的关联性。老舍对"起去"的运用,来源于老舍早期近代汉语白话小说阅读的积淀和小说创作时语言使用的理性自觉,而生活在使用"起去"的非北京话区域的地域方言因素,对"起去"的使用起了巩固和放大作用,导致了老舍作品对做补语的"起去"与"起来"使用比例呈现出不均衡状态。老舍小说中的"起去"用法是对北京话的偏离,"起去"在北京话中处于消亡状态。     

近代四大小说杂志中的英雄观

在中国晚清近代四大小说杂志中,英雄既是突出的文学角色,又是那个时代所呼唤的拯救者。近代四大小说杂志中的英雄观具有浓郁的时代气息,它已和民族的解放与振兴紧密结合在一起。这种英雄观是近代四大小说杂志翻译外来作品和创作本土作品的过程中所形成的一种本土文化观念。     

明清白话小说俗语词例释

明清白话小说是研究近代汉语的重要材料,其中大量的方俗语词为近代汉语词汇研究提供了丰富的语料。研究这些特殊的词语对汉语词汇史、大型语文辞书的编纂以及古籍的校勘整理等有着重要的意义。本文摘取明清白话小说俗语词十余条,分“字面普通而义别”、“字面生涩而义晦”及虚词三类,试加诠释。     

近代小说杂志发展轨迹略述

清朝末年，中国开始进入使用近代印刷技术的报刊时代。而在数目众多的文艺性报刊中，小说杂志尤为引人注目。从1892年《海上奇书》创刊到1919年，这27年间产生的小说杂志大约有60余种，就其办刊宗旨、刊物风格以及所刊登作品的内容形式而言，这些杂志大致经历了萌芽期、兴盛期和转折期三个发展阶段。理清小说杂志的发展脉络和演进规律，把握小说杂志的特征和精神，既是近代小说研究的重要内容，也是推动近代小说研究的一条新思路和新途径。     

日本文学“黄昏意象”的文化阐释

"黄昏"意象在日本近现代的散文、小说以及其他文艺作品中的出现频率很高,成为解码日本文学的关键词之一。从芥川龙之介、川端康成到村上春树等人的作品中,"黄昏"意象深刻体现着日本近代以来文学的独特变化历程,并昭示着日本文化中的"物哀"传统。     

明清白话小说词汇与古籍整理

近代汉语词汇研究有助于提高古籍整理工作的质量。本文从古籍校勘、古籍标点和古籍注释三个方面举例说明了研究明清白话小说词汇对古籍整理的作用。     

桂文灿与他的《经学博采录》

桂文灿是广东近代少有的著作丰富的经学大家,《经学博采录》是他终其一生都在修补的著作。经历了100多年的沉淀,就是那些当年鲜为人知的经学家和许多不知所踪的著作,成为了这本意在与江藩的《汉学师承记》、方东树的《汉学商兑》分庭抗礼的《经学博采录》最弥足珍贵的地方。与中国南北学者均有密切交往的桂文灿,与其中一些传主有相同的地缘、学缘,于是书中的某些记载颇有神来之笔和属于有思想的史料,使《经学博采录》具有较大的阅读价值。     

试论后现代主义历史学

后现代主义（Postmodernism）产生于上世纪70年代,是流行于欧美学术界的一种反传统的文化现象。近些年来,我国学界对于后现代主义作品的关注日益增强,但研究成果不多。本文主要考察了后现代主义和后现代史学的发展过程,探析了后现代史学对现代史学的挑战。     

寻找失去的女性自我——用精神分析女权主义理论解读《觉醒》

凯特.肖邦在小说《苏醒》中描写了女主人公艾德娜的个性成长经历。近年来,国内学者对该小说的研究著述颇丰,其中也有不少学者从女性的视角对其进行研究。但是,国内以具体的女权主义理论为指导对该小说进行研究的论述还相对较少。因此文章将以精神分析女权主义理论为指导来研究讨论女主人公艾德娜在父权权力结构和文化统治下从女性自我意识的丧失到最终觉醒及其"实现"的心理发展历程。     

东汉关中学派述论

东汉时期，关中化进入了一个新的发展时期，涌现出了众多的经学人物与经学作。从区域化的角度论述了“关中学派”产生的历史背景及“关中学派”对中国古代经学发展的杰出贡献。     

编纂《中州文献钩沉》已是水到渠成之时——《中州文献钩沉》代序

本文认为，中州文献是我国古代文献中的主导文献，而散佚的中州文献中很多是各自学术领域的开创性著作，具有很高学术价值．从而论证了编纂《中州文献钩沉》的必要性。本文接着指出，第一，从1992年到2003年之间，河南省学者曾先后两次对中州文献进行了全方位普查，对中州文献的存佚情况已经了然于胸，第二，有比较充足的人才资源。第三，有大量前人的研究成果可资利用；第四，有现代化的辑佚手段。从而论证了编纂《中州文献钩沉》的可行性。文章还对前人辑佚情况作出了评估，并拿出了编纂《中州文献钩沉》凡例(草案)。     

司马迁对黄老思想的接受与发展

黄老学术兴盛于战国中期到西汉初期的近二百年间,出现过许多学者与相应的学术著作,但到今天能看到的却已经不多了。从司马迁父子共同写作的《史记》中,我们可以读到许多带有某些黄老苗头的先期人物和黄老标本人物。因此,《史记》是一个很有价值的黄老思想、黄老人物的载体。司马迁根据自己对历史、对社会的理解,有选择地接受了黄老思想的若干方面,并有所发展:在政治上赞赏清静无为;在经济上提出了工农商虞四者并重,以及"善者因之"的宏观管理理论;在法律上主张公平执法,权不逾法;在军事上重视战争的正义性与奇计诈谋相结合;在生死观与处世哲学方面对黄老思想有重要突破。因此,司马迁以及《史记》应该在黄老学发展史上占有重要地位。     

论文言小说在唐代发生的飞跃和变化

我国的文言小说经过长期的孕育、发展和演变，至唐代产生了传奇小说，从而使文言小说发生了质的飞跃和根本性的变化。本文主要从三方面对其进行了论述：(一)小说观念和创作宗旨的更新：(二)描写对象和题材内容的转变；(三)小说艺术的继承、拓展与突破。这些飞跃和变化说明，以传奇为代表的唐代文言小说已基本上具备了现代文体意义的小说特征，文言小说在唐代进入了成熟和繁荣发展的新阶段；据此也说明，前人对唐代传奇小说的高度评价是中肯的。     

论《大地》三部曲对人性的适度把握

中国对赛珍珠及其作品的研究已较为深入，但针对作品中人性主题的研究还不多见。赛珍珠在塑造人物性格过程中，善于从人性的角度叙写人物的深层世界。她在对王龙、王二、王虎这三个人物的精心塑造中，充分展示了其对人性的适度把握能力。     

对"中国现代数学起源于肇庆"命题的若干思考

利玛窦具有很丰富的数学知识背景,他以他的数学才能和语言天赋,在中西方数学文化融合方面做出了杰出的贡献,对中国近、现代数学的萌芽与发展产生了深远影响.利玛窦在肇庆既传播了欧氏几何,也传播了“非欧几何”.他所传播的“西方现代数学”及其所获得的效应,确立了他以数学来赢取中国民心的学术传教思想,为他后来在中国系统地传播“西方现代数学”奠定了坚实的基础.利玛窦与中国士大夫合译了许多西方数学名著,不仅引入了新的数学体系,而且引入了新的数学思想和方法(包括几何公理化思想),使中国传统数学焕发出了生机与活力,开创了中西方数学文化融合的纪元,推动了中国近、现代数学与数学教育的萌芽和发展.     

“律吕”与语言的结构——基于《黄锺通韵》的认知解构

明清以来出现了不少从音律角度研究等韵的著作,历来治等韵者皆认为其中的律吕成分皆无稽之谈、穿凿附会之作,无甚深义。然通过详细分析发现,以往学者之所以有这种观点是未能正确理解“律吕”的真实内涵所致。“大阴阳”十二律是《黄锺通韵》韵图构造的基本原理,都四德在18世纪中期基于满语元音的阴阳之分利用律吕阴阳二元思维对北京话音韵结构的分析与现代学者在20世纪中期利用音位学方法对北京话音韵结构的分析颇为接近。《黄锺通韵》利用律吕之学研究等韵,并非是无稽之谈,其实大有深意。