关于“数学新课程”讨论的梳理、分析与思考

有关《义务教育数学课程标准》(实验稿)的研讨,大致有以下几个方面:对《标准》的解读,对《标准》的分析评价,有关《标准》的一些比较研究,以及对《标准》实施的建议和可能遇到的实际困难的探讨。对《标准》的广泛关注是完善《标准》的良好开端;对新课程的讨论应继续下去;《标准》要体现权威性与灵活性的统一,理论与实践的融合;新课程改革应充分利用各方面的人力资源。     

"概念图"在《声现象》专题复习中的应用

新课程改革正在如火如荼地开展，不管课程理念还是教科书都在发生翻天覆地的变化。浙教版《科学》是集科学探究；生命科学；物质科学；地球与空间科学；科学、技术与社会为一体的一门综合理科课程。《科学课程标准》倡导的理念是：全面提高学生的科学素养，面向全体学生，注重与现实生活的联系。为了更好地落实新课程理念．改变学生心目中“学习无用论”，“高分低能”，“百无一用是书生”的观念。     

阅读教学中的对话及其应用(一)

《全日制义务教育语文课程标准》规定：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”；《普通高中语文课程标准》则进一步指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程”；“阅读中的对话和交流应指向每一个学生的个体阅读”；“教师是与学生平等的对话者”。可见，新课程标准要求把阅读教学过程演绎为应用对话的过程。     

引导学生学会积累

全日制义务教育《语文新课程标准》出台后，不仅对中学语文教学提出了新的要求，而且对于语文教师来说也是一个新的挑战。《语文新课程标准》第一次明确规定了语文训练中的“量”的问题，对此，语文教师应引起足够的重视，在语文教学实践中应该多研究、多学习，结合实际，把《语文新课程标准》中的有关条款落实到每一次教学活动中去。     

新课程背景下小学作文教学初探

随着《小学语文课程标准》取代《小学语文教学大纲》,语文教育观念”与日俱进”．那么,如何根据《小学语文课程标准》中提出的有关作文教学的新理念来进行作文教学的改革昵？笔者认为,根据《小学语文课程标准》中提出的有关作文教学的新理念改革中小学作文,必须寻找相应的作文教学的新思路．新课程对写作教学要求：应贴近小学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导小学生关注现实,热爱生活,表达真情实感．笔者觉得作文教学新策略的内容至少包括以下几个方面：     

古代汉语中"耻"、"辱"的语法功能辨析

郭锡良、李玲璞主编的自考教材《古代汉语》（北京：语文出版社，1992年9月第1版；2000年3月第2版）认为古代汉语的“耻”、“辱”这一对同义词在语法动能上存在差别，通过对《左传》、《苟子》、《韩非子》、《国语》中有关“耻”、“辱”运用的语料分析，足以说明“耻”和“辱”都有使动用法与意动用法，它们在这方面的语法功能没有什么差别。     

天台宗与"舍报"问题

佛教高僧在道业圆满后，有的采取烈火焚身，以求尽快解脱，这就是所谓舍报。舍报这一宗教行为，从源头上看，是受耆那教的影响；从佛教的经典上看，与《法华经》有关，属《法华经》的早期信仰形态；从中国佛教的宗派看，与天台宗有关，这与天台宗依《法华经》立宗是分不开的。     

自主学习"三部曲"

自主学习是发展潜能的桥梁,也是当代教育改革的重要方面,小学语文课堂教学是促进学生自主学习,培养学生学习能力的有效途径.教师只有想方设法促进学生自主学习,才能与《新课程标准》同行.     

"以读为本,情境相辅"阅读教学的设计与实践

近年来，随着《语教学新大纲》以及《新课程标准》的相继颁行，人们充分认识到语学科是一门富有生命意蕴和美学情趣的人学科。其教学的根本任务是要使学生通过语学习，汲取丰厚的精神养料，形成良好的人素养，以健康的心理和积极的态度去关注社会、关注人生，从而提高自身的化品位和生命质量。因此，以语段分析为主的传统阅读教学法受到了广泛的质疑，而注重对学生整体感悟能力的培养已撼本上成为广大语教师的共识。我们最近几年积极以新课程标准的理念为指导，在阅读教学中对学生感悟能力的培养作了一些尝试。现结合有关教学实践，谈谈在中学语阅读教学中如何培养学生的感悟能力。     

新课标呼唤"新"教师

《新课程标准》实实在在体现了素质教育的要求。面对这一新标准 ,广大教师在教学工作中该如何来贯彻和实践 ,真正把它落到实处 ?本文作者从教育理念 ,教学方法 ,评价体系三个方面进行了阐述 ,旨在阐明新课程改革关键是在教师     

科学宗教与信仰关系的深度解析

科学精神的核心是一种逻辑实证的理性精神,它触及的是现象界,而宗教是一种特殊的信仰,它涉及的是超验领域,科学与宗教所探索的对象、采用的方式和涉及的领域皆有根本差异,二者并不能真正相互否定;信仰的形态是多样性的,它既可以是科学经验思维之上的理性信仰,也可以是一种宗教体验之上的非理性信仰,还可以是非科学的理性信仰,故它不能与宗教等同混用,也不与科学完全排斥,但科学最多只能推演出“世俗信仰”,而不能推演出“超验信仰”。     

党群关系与中国共产党的兴衰

中国共产党是中国的执政党,执政党的合法性并不在于执政党的地位本身,而在于执政党广泛的、坚固的群众基础。党同人民群众的关系是血与肉、鱼与水的关系,历史经验告诉我们,什么时候党群关系的状况良好,党的事业就兴旺发达,否则,党的事业就遭受挫折,甚至遭受失败。党群关系关乎中国共产党的兴衰。面对新世纪,党要把党群关系作为党的建设的晴雨表,按照江泽民同志“三个代表”的要求处理好党群关系,保证党的事业立于不败之地。     

谈贫富分化与社会稳定

研究新形势下，贫富差距呈加剧的趋势；公众面对贫富差距的心态；提出营造一个公平竞争的社会环境、建立社会保障体系、解决就业和“三农”问题等有利于加强社会稳定的措施。     

The Focalizers and the Themes of the Sound and the Fury

Based on the narrative theory of Shlomith Rimmon-Kenan,the present paper will analyze the close connection between the choice and order of the focalizers and the themes of the novel to show that they are chosen and arranged deliberately and accorded to its themes.     

转换角色，尊重个性，激活课堂

历史教学要日已师生之间的互动和统一落实在课堂上，贯穿于教学中。需要教师彻底更新观念，建立师生活动的课堂氛围；民主教学，提高学生的课堂参与性、积极性；转换教师角色，尊重学生个性，以培养课堂的体验和感悟。     

警检配合与侦查监督

我国刑事诉讼法规定公安机关与检察机关应当互相配合,同时规定检察机关对公安机关侦查活动进行监督。然而,警检配合与侦查监督具有矛盾性:加强警检配合会削弱侦查监督;加强侦查监督则会使警检难以相互配合。我国应以提高对犯罪的有效追诉为目标构建相互配合与协作的警检关系。同时,应当完善侦查权制约机制以防止侦查权的滥用。     

邵力子与第二次国共合作

邵力子是中国现代史上一位著名的民主人士。在第二次国共合作期间,他以民族利益为重,提出了各种正确主张,积极促进国共合作关系的建立,在西安事变和国共谈判等事件中发挥了较大的作用。他的所作所为推动了抗日民族统一战线的形成和发展。     

春秋战国时期的国家形态和政治控御

中国古代国家权力结构的演进,基本上是越来越集权于最高端,而西周到春秋战国时期的发展方向则与此相背;西周已经发展出比较完整的(早期)国家结构和功能,春秋王室与列国之间在权力结构、功能形态上反有诸多纠结缠绕,仿佛历史一度呈显某种倒退的特征。这基源于早期国家阶段政治控御手段的内在缺陷。春秋战国时期国家权力的重组、下移,实为抟聚更成熟的巨型国家的新起点。这一时期政治中心控御形态的变化,国家结构中地缘(地域)因素的成长,都表现出在高频度战争环境中,国家地理空间(主要由于交通建设)、政治空间(主要由于官僚行政)、社会空间(主要由于宗姓氏族解体)的致密化倾向,只是这个"国家化"过程终春秋战国之世仍然处于一种"未完成体"的过渡状态。     

现代化与我国现阶段的贫富差距

现代化在带来社会进步的同时，也会带来许多社会问题，在新兴的发展中国家(例如：中国)尤其如此。目前，我国现代化进程加快，但贫富差距问题日益突出，这已引起社会各方面的关注，党和国家正采取一系列措施来规范收入分配。     

东南互保和几种政治势力

1900年是为旧历庚子年,义和团运动兴起、八国联军入侵、自立军起义、中国议会的召开及“东南互保”等重大事件的发生,使这一年成为中国近代史上的一个“关节点”。在这一年中,汪康年派、东南督抚及帝国主义势力都与“东南互保”发生着多多少少的联系,在这几种政治势力的作用下,“东南互保”对中国社会的发展也产生了重大的影响。