制度正义:社会主义和谐社会的契约伦理精神

社会主义和谐社会在本质上是一个中国特色的社会主义市民社会;奠基于市民社会基础之上的契约伦理精神无疑构成了社会主义和谐社会的基本伦理精神;制度正义则事实上构成了社会主义和谐社会契约伦理精神的集中体现;而社会主义和谐社会中契约伦理精神的实践转向则有赖于制度创新的顺利推进。     

论社会主义市场经济伦理精神的培育途径

社会主义市场经济的伦理精神不仅包含市场经济自身的伦理精神．也具有自己独特的内容和个性，它对于构建社会主义和谐社会具有重大的能动作用，因此，对社会主义市场经济伦理精神的培育进行探索是必须的。     

儒家伦理与构建和谐社会

儒家伦理中的合理因素与社会主义和谐社会的构建具有相容性。儒家伦理中的人性论、诚信说、义利观、勤俭规范、仁爱说等,都可以通过吸收改造,借鉴其合理因素,为构建社会主义和谐社会提供精神动力。     

构筑新伦理关系建设和谐社会

要建立和谐社会就必须全面重建我国的伦理关系,从个人、家庭、社会、自然四个层次建设我国的社会主义新伦理。从伦理学的角度看,有必要对建设和谐社会的着力点和重心,从构建崭新伦理关系的角度对和谐社会的伦理内涵、中国的社会伦理现状和我国建构和谐社会伦理关系的途径进行思考和探讨,以期对更深入的研究做一铺垫。     

社会主义和谐文化建设与布朗族传统伦理和谐精神研究

构建社会主义和谐社会,是中国共产党在全面建设小康社会、开创有中国特色的社会主义伟大事业中提出的一项重大任务和奋斗目标.和谐文化是社会和谐的集中体现,建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要内容,是促进社会和谐进步的重要精神动力.布朗族传统伦理和谐精神源远流长,内容丰富,大力弘扬布朗族民族精神和优秀文化传统,挖掘和研究布朗族传统文化中传统伦理和谐精神,对建设社会主义和谐文化,维护边疆稳定,具有十分重要的意义.     

和谐社会视阈下复合型自然伦理的探索与建构

和谐社会视阈下对人、自然、社会三位一体的复合型自然伦理体系的探索已成为理论研究的重要任务之一,因而必须重新审视传统的自然伦理观,正确把握人与自然的关系、自然的权利与价值,科学、合理地界定复合型自然伦理观.在此基础上对复合型自然伦理体系进行现代建构,一方面要从本体论、价值论及人性论等方面对其进行合理阐发,另一方面需对其现代价值进行全面系统的诠释,这样才能为社会主义和谐社会的建设提供科学的伦理保障.     

和谐社会视野下教师教育政策的伦理诉求

构建社会主义和谐社会已经成为党和政府的施政理念。和谐社会是一种道德化的社会状态,内含着丰富的伦理意蕴,我国教师教育政策迫切需要凸显其伦理精神。以和谐社会的伦理意蕴审视我国教师教育政策,可以发现其存在工具化、精英化、城市化等伦理缺失。复归教师教育政策的教师专业发展权利本位、建立健全教师的利益表达机制与民主参与制度以及统筹城乡教师教育的均衡发展则成为和谐社会教师教育政策伦理建构的可行路径。     

内外兼控：和谐社会视野下行政伦理建设的路径选择

构建社会主义和谐社会是一项系统工程。行政伦理建设与社会主义和谐社会的构建在要求和目标上的一致性,决定了行政伦理建设在社会主义和谐社会构建中的重要作用。在社会主义和谐社会的建构中,加强行政伦理建设可以从内部控制与外部控制二个层面来进行,内部控制的手段主要是重塑和谐社会视野下的行政伦理价值体系,外部控制的手段主要是构建和谐社会视野下的行政伦理制度体系。     

和谐社会视野下教师教育政策的伦理诉求

构建社会主义和谐社会已经成为党和政府的施政理念。和谐社会是一种道德化的社会状态,内含着丰富的伦理意蕴,我国教师教育政策迫切需要凸显其伦理精神。以和谐社会的伦理意蕴审视我国教师教育政策,可以发现其存在工具化、精英化、城市化等伦理缺失。复归教师教育政策的教师专业发展权利本位、建立健全教师的利益表达机制与民主参与制度以及统筹城乡教师教育的均衡发展则成为和谐社会教师教育政策伦理建构的可行路径。     

和谐社会视域下的经济伦理问题探微

"经济——伦理"良性互动是现代社会发展的趋势,社会主义和谐社会的构建迫切需要经济伦理的支撑。社会主义市场经济伦理问题、利益关系协调伦理问题是构建社会主义和谐社会迫切需要妥善处理的突出经济伦理问题。     

和谐社会的伦理精神支撑

所谓和谐社会,不是一种社会形态,而是一种社会状态与价值追求,具有深厚的伦理底蕴和历史的积淀。因此,构建和谐社会,离不开坚实有力的伦理精神支撑。与时俱进、被赋予崭新内容和意义的新时代伦理精神必将展现出独特的文化魅力,引导和推进和谐社会构建进程。     

中华民族的责任伦理思想——责任伦理精神在构建和谐社会中的价值

中华民族的伦理文化和道德精神源远流长，博大精深，其中蕴涵着丰富的父慈子孝、兄爱弟悌的家庭责任伦理；修己安人、仁者爱人的人际责任伦理；重义济世、敬业乐群的职业责任伦理；天下兴亡、匹夫有责的社会责任伦理；民胞物与、爱惜万物的环境责任伦理等责任伦理思想。在社会主义市场经济条件下，要弘扬中华民族的责任伦理思想，强化责任伦理意识，这实际上是修整人的心灵秩序，培养人的主体意识和道德自律精神，提升人的道德品质和精神境界，从而为构建社会主义和谐社会提供道德精神支撑和责任伦理基础。     

当代大学生公共伦理精神的培养

青年大学生在全球化及改革开放新形势的挑战和冲击下,公共伦理精神淡化,因此,必须加强对当代大学生公共伦理精神的培养。特别是对当代大学生在处理各项事务中的诚信原则,廉洁作风,开拓创新思想,宽容态度,敬业精神等等的培养尤显迫切。     

音乐的伦理精神——音乐审美的新视角

音乐的伦理精神是音乐审美的一个新视角,它展现了音乐对现实的社会生活和社会关系所产生的巨大影响,中西方音乐文化在对音乐的伦理精神的理解上有着惊人的相似性;而音乐伦理精神产生的社会历史和音乐活动主体等因素,则影响着音乐伦理精神在现实生活中的体现。音乐的伦理精神对于和谐社会的建设有着重要的理论意义和现实意义。     

和谐文化语境下法治文化的伦理路径

和谐文化引领与支撑着和谐社会的建设与发展,法治文化与伦理文化是和谐文化的主要内容;在构建和谐社会的历史进程中,弘扬法治精神与培育法治文化理念是实现国家各项工作法治化的必然选择;自由、公平、正义等法治精神引领着伦理文化的创新与进步,而伦理文化则以其丰富的资源与深刻的内涵支撑着法治文化的生成与发展;立法的伦理形式、司法的伦理适用与守法的伦理机制是法治文化的主要伦理路径。     

尊重“他者”——对当前公德症结的反思以及教育应对

于理性精神和宗教传统的基础上,在西方现代化进程中逐步形成了以尊重"他者"为特征的现代伦理精神,这种伦理精神渗透进西方现代社会的思想、政治和经济等各个领域,成为西方现代精神的一个重要方面。而我国由于封建宗法制度和自然经济的持久影响,发展出了以等级观念和宗法意识为核心的儒家伦理规范,缺乏对一般"他者"的关注与尊重,这是当前中国社会所面临的社会公德困境的深层文化根源。建构尊重"他者"的伦理精神是对传统文化的根本变革,需要各个方面的长期共同努力。教育尤其是道德教育应该从尊重学生入手,努力培养学生尊重"他者"的观念和习惯,以期有助于整个社会现代伦理精神的成长。     

黑格尔法哲学中的市民社会理论

黑格尔法哲学中的市民社会理论是其法哲学中的核心理论部分。黑格尔认为市民社会由需要体系、司法以及警察和同业工会三个环节构成。在黑格尔的法哲学中,市民社会是客观精神发展的一个阶段,是一种体现了特定伦理精神的伦理实体,也是逻辑发展的展开环节之一。黑格尔的市民社会理论包含着超越其历史时代局限的深刻洞见,为审视现代性社会提供了具有启发性的思想资源。     

论黑格尔市民社会理论的由来、逻辑定位和基本结构

黑格尔把市民社会看成是绝对精神实现自我意识的客观性伦理的一个重要环节,客观伦理精神的发展是以家庭、市民社会和国家三个阶段否定之否定的形式而展开的。在黑格尔的市民社会理论中首次实现了市民社会和国家的分离,把市民社会作为一个相对独立的领域进行研究和论述,打破了以往把市民社会等同于政治国家的做法,展现了近代资本主义社会在市场经济体制下,政治国家与市民社会相分离的内在趋势。黑格尔的市民社会理论对于需要和热情的分析,对于劳动的能动性和创造性的突出,以及对法和国家的伦理本性的分析相对于前人都有很大的突破。这些要素对于马克思的市民社会理论和唯物史观的出现产生了深刻的影响。     

儒家伦理精神浅论

儒家群体本位的伦理精神一方面形成了诸多传统美德;但另一方面,它却又忽视了个人的存在,消弥了国人的自主精神和个体意识,助成了一种臣民文化,这成为中国走向民主社会的最大障碍。     

法治社会中法律的道德承担能力——虐猫事件引发的思考

虐猫事件反映出人们道德观念上对于动物保护的关注,突显出法律调整对于动物保护方面的空白,而该事件背后的“网络力量”,更引发了对于法律与道德界限的再思考。法治社会的法律需要具备最低限度的道德精神,法律规范需要反映社会民众的基本道德标准;同时,法治社会必须崇尚法律权威,以法律为社会控制的首要力量,这才是法治的应有之意。