唯物辩证法出发点新探

对什么是唯物辩证法的出发点的问题,我国理论界是有争议的。持矛盾是唯物辩证法出发点的同志认为,在唯物辩证法基础范畴——矛盾、联系、发展三者中,矛盾是更为基础的范畴,没有矛盾,就谈不上有联系和发展,矛盾是构成唯物辩证法体系的出发点或开端;持联系观点的同志则认为,要讲矛盾,首先必须以联系作为根据,矛盾对立双方如果没有联系,矛盾也就不能存在。因此,联系是比矛盾更低一层次的范畴,辩证     

20世纪40年代前期晋冀鲁豫、晋察冀边区治蝗述论

20世纪40年代前半期,面对空前的蝗灾,晋冀鲁豫、晋察冀边区军民破除视飞蝗为"神虫"的愚昧思想,实行广泛的社会动员,有计划、有步骤地展开灭蝗救灾斗争,实现了灭蝗救灾与思想启蒙,民族解放与社会进步同时并举.历史表明,蝗灾治理与社会动员方式上的不同,导致不同的治蝗效果,甚至与民心向背、政权兴衰有着密切的联系.     

认识论与方法论的统一是毛泽东哲学思想的核心

深入地研究毛泽东哲学思想,探究其特点,丰富和发展其内容,对于指导中国的革命和建设是有重要意义的。本文就毛泽东哲学思想的一个重要特点——认识论与方法论的统一观做些探讨。一认识论与方法论的统一本来是认识自身发展的客观趋势,因为认识从实践始,最终还必须回到实践中去,变为指导实践的方针、措施、方法,并在指导实践的过程中受到     

推进河北文化产业的几点思考

在我国即将加入WTO的时刻,深入研究河北文化的发展思路,是非常重要的问题. 　　文化产业在发达国家早已深入人心.美国人讲:美国真正的优势是文化与知识财产的资源.也正是对这两个特殊资源的合理整合,才使美国文化产业抢先在世界经济舞台上扮演了领导者的角色.而在我国,文化产业这个词还有人争论不休.但是,不管你是否承认,发达的上海、北京大城市的文化产业收入已在国民经济中占有相当比重,而且上升趋势加快.我省经过20多年的改革开放,经济、文化都有了巨大发展,但与先进省、市相比,差距还很大.解决目前河北文化产业落后,真正让文化产业成为河北的支柱产业,当前首先应解决四个问题.……     

以“三个代表”重要思想指导“三下乡”活动

在推进高校邓小平理论和“三个代表”思想“三进”（进教材、进课堂.讲头脑）工作的过程中,我们重视抓好大学生的社会实践课,让大学生走出校门,开展科技、文化、教育“三下乡”活动,与工人、农民接触,走与工农兵相结合的道路,在实践中学知识、练本领,在服务社会、服务人民中实现自己的人生价值。实践证明,这是引导大学生健康成长、成才的必要途径,是推     

关于河北省文化产业发展的战略思考

准确把握河北省文化产业现状、优势与不足,制定切实可行的发展战略,才能加速河北省文化产业的发展进程,实现"把河北建成城乡文明程度较高、文化产业比较发达、文化事业繁荣活跃的文化大省"的奋斗目标,促进河北经济跨越式发展和社会全面进步。     

邓小平“实践哲学”思想的几个基本观点

邓小平“实践哲学”，是邓小平理论的重要组成部分，也是邓小平理论的基础和精髓。本文通过阐述邓小平“实践哲学”的几个基本观点，即实践标准的观点，理论与实践相结合的观点，实事求是的观点，从实践中来，到实践中去的观点，把邓小平“实践哲学”的部分基本内容作了归纳，勾勒出邓小平“实践哲学”的基本框架，对于我们深入研究邓小平“实践哲学”，具有很好的启示作用。     

“软件”也是生产力要素

“软件”与“硬件”是相互对立、又相互统一的矛盾统一体，我们强调生产力硬件要建设．不能忽视其软件要素．在生产力硬件要素中，无论劳动力、劳动工具、劳动对象，三者都与软件要素相融合，二者是不能割裂开来的．只有确立“软件”的生产力要素地位，才能真正确立“科学技术是第一生产力”的战略地位，加快我国的“软件”建设步伐。     

再论“不应当简单地提‘劳动创造了人'”——答周小庆同志

周小庆同志的文章《提'劳动创造了人'一定要突出自然界的作用吗?》(见本期——编者注),对我在本刊去年第三期上登载的一篇短文《不应当简单地提'劳动创造了人'》提出了不同意见,我对周小庆同志的商讨是很欢迎的.正确地理解"劳动创造了人",目的就在于摆正劳动的作用和自然界的作用之间的关系,更好地利用自然规律     

不应当简单地提“劳动创造了人”

"劳动创造了人",这是理论界经常引用的恩格斯的一句话,但我认为简单地提"劳动创造了人"是违背恩格斯的原意的.恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文中指出:劳动"它是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:劳动创造了人本身."(《马恩选集》第三卷,第508页)不难看出,恩格斯讲"劳动创造了