从规训视角看课堂教学中的表扬

课堂中的表扬不仅仅是教师对学生行为和认知的赞扬和肯定,更是一种实现教育教学目的的手段,如果他忽略了学生的个体差异和自由,就会表现为一种标准化和生产性的规训方式。课堂是教学的主要场所,也是知识和权力“共生”关系在教育中的运作载体,这也为表扬的“规训化”提供了环境基础。这种规训的形式主要通过“层级监视”、“规范化裁决”和“检查”等方面表现出来。     

学校规训教育探析——基于福柯规训理论的视角

福柯通过对18世纪以来的学校教育中的规训权力及规训技术的系谱学考察,揭示了学校规训教育的发展历程,指出现代学校是一个典型的规训机构,既规范人的行为,也规训人的精神,其在使学校教育走向＂科学化＂、＂规范化＂的同时,也给学校教育的发展带来了一些不利影响。     

福柯的教师观

本文首先从福柯的权力/知识理论出发来理解他把规训时代的学校当作"监狱群岛"的论述,进而阐述他的规训时代的教师观:教师是整个社会规训机制的一个环节,也是规训机制的一个雇员,他处于监督和被监督的地位;教师的职能是对学生进行规训;教师进行规训的主要手段有空间分配、对活动的控制、创生的筹划和对力量的编排;教师进行规训的策略是层级监视、规范化裁决以及检查。     

学校教育中的规训与惩罚——基于福柯规训权力理论的视角

福柯通过对18世纪以来学校教育中的规训权力及规训技术的系谱学考察,揭示了学校中规训与惩罚教育的发展历程,指出现代学校是一个典型的规训机构,既规范人的行为,也规训人的精神。规训与惩罚教育在使学校教育走向＂科学化＂、＂规范化＂的同时,也给学校教育的发展带来了相应的负向影响。     

论学校教育的隐性力量

学校是学生接受教育的主要场所。学校教育对学生的影响是多方面的,它不仅限于显性层面的知识传递,还包括各种隐性层面的影响,即学校教育的隐性力量。所谓隐性力量,就是指学生在学校的教育和生活中,通过交往、体验而潜移默化获得的非预期的作用和影响。学校教育中的隐性力量主要体现在知识、情感、行为三个方面。在知识方面,知识具有控制力和再生产力;在情感方面,情感具有信号传递、感染、驱动以及控制的力量;在行为方面,教师行为对学生具有复杂力,学生群体行为具有同化力,教育制度具有规训力。     

军训中的身体规训

军训是高等院校按《兵役法》要求让大学新生接受军事训练,对他们进行国防教育,其实质是学校联合军队对学生实施的身体规训。本文分析了军训对身体的规训,揭示了军训如何强迫学生接受权力制造的知识从而获得有用而顺从的身体。本文分为准备规训的身体、接受规训的身体、接受检查的身体和规训后的身体,提出军训获得了遵守规训、自我规训和能够生产新的规训知识的身体。     

论教育新方式的科学—权力意蕴

一ｄｉｓｃｉｐｌｉｎｅ本指“纪律、训练、惩戒”，古英语中还有“学科”含义。福柯（Ｆｏｕｃａｕｌｔ）首先将上述含义糅合起来，使之具有了“学科规训”方面的意义。福柯所谓的“学科规训”亦即“知识规训”，用以说明科学（知识）通过对学习者的规范化训练方式，而获得了权力地位。具体而言包括：第一，某学科的从业者须受到本学科知识内容和方法（亦为一种知识）的规训（改造）；第二，以知识改造其他人；第三，这种改造经过一个由外在而最终成为受改造者的自我行为即内化的过程。改造本身即意味着知识权力的应用。学科规训之所以能够…     

规训之教育管理价值再认识

规训自来有之，广泛存在于社会生活尤其是组织管理领域。近年来“规训”问题备受关注，而对“规训”价值的认识由于社会思潮影响存在极端倾向。就教育管理领域而言，规训具有教育价值是不言而喻的，它主要作为某种教育管理手段发挥作用。“规训”不仅是学生行为发展基石和路径，还是学生认知发展实验室——“规训”是有甚于常规事物的“特殊事物”。“规训”的尴尬处境表明，社会需要呼唤辩证思维：把握本质，意识到规训的消极倾向；努力探索规训的积极价值，发挥规训的正能量；努力回归初心，体现不止于惩戒的规训新理念；实现管理超越，以和谐发展为导向实践创新。     

审视“规训化”教育

后现代思想大师福柯在其<规训与惩罚>一书中揭示了现代社会赖以组织和生存的政治技术--规训,并由此引发了一系列和规训与惩罚有关的政治、权力等方面的问题.而伴随着现代社会规范化教育的是一系列新的规训手段与惩罚手段.本文将结合福柯<规训与惩罚>中的操练驯顺的肉体的方式及规训的手段两方面的理论来审视现代教育中的规训化现象.     

农村留守儿童学习行为养成机制探索

农村留守儿童学习行为养成机制由建构教育场域、生成学习动能、规训行为习惯组成。建构教育场域是学习行为养成机制的起点,教育场域包括学校、家庭、乡村公共空间;生成学习动能是学习行为养成机制的中枢,包括塑造偶像、建立契约机制、培养自动主义;规训行为习惯是学习行为养成机制的终点,为了固化优势学习行为,需对学生相继进行价值规训和行为规训。     

福柯“微观”权力技术学研究

20世纪法国后现代主义哲学巨匠福柯,基于对文艺复兴、古典时期、现代时期的惩罚史的谱系学考察,提出了微观权力技术学的概念。福柯的微观权力技术学是以主体自由为前提,具有隐蔽性、生成性、对抗性的力量策略。"知识——权力——身体"的内在逻辑揭示出现代权力运作的原理。通过对现代规训机制外在结构的展示,揭示权力技术学的实践体系,遍布于整个社会体系的微观权力构成了另外一种意义上的宏观权力网络。福柯的权力技术观具有非本质主义、非历史主义、批判性、实践性的特征,对于丰富完善马克思主义权力理论在微观社会领域的实践效能具有重大理论意义,对进一步完善社会主义民主建设,打开了一个关注民生的实践维度。     

现代社会权力的普遍性与技术性——读福柯的《规训与惩罚》

《规训与惩罚》标志着福柯的研究从知识考古学研究转向权力系谱学,是一部比较成熟的作品。他从其他社会学者很少涉足的惩罚方式角度着手进行研究,并对现代社会的规训技术与权力结构做了深入的剖析。本文首先对福柯介绍的三种惩罚方式进行梳理,进而对惩罚方式现代化后的规训手段做出分析并总结福柯的权力观及其影响。     

基于福柯教师话语观的师生对话特征解读

福柯认为,话语是构建事物的一种思维方式、一种机制,话语即权力。话语生产总是依照一定程序,受到控制、挑选、组织与分配。其全景敞视的教师话语理论试图阐明教师是整个社会规训机制的一个环节,教师的具体职能就是规训学生。然而事实表明,福柯的权力/话语理论并未能给人们指引出一条解决教育问题的可行道路。伴随着人的主体性、独立性、生成性等观念的出现,教育也发生着根本性的转变,这种转变反映在师生关系上,就是对话理论思潮的兴起,强调理解性、交互性、情境性、生成性的对话似乎更有利于现代师生关系的发展。     

权力网络中的规训与惩罚——解读《弗洛斯河上的磨坊》

《弗洛斯河上的磨坊》是乔治·艾略特的早期作品之一,以维多利亚时代的英国乡村生活为背景。运用福柯的权力理论,分析阐释小说主人公玛吉在话语权力、规训权力和知识权力交织而成的权力网络中所经受的情感体验与心路历程。这些权力都对玛吉实施了规训,但在权力实施的过程中,玛吉并非完全被动,而是行使着自己的微观权力,从而呈现出权力的互动。     

两种规训观及其教育意蕴

本文从两种规训观的视角分析了当前教育实践中的惩罚问题。肯定的规训观将规训当作正面的教育过程,否定的规训观将规训视为负面的教育现象。前者源于康德,认为规训是将"动物性"转化为"人性"的过程;后者源于福柯,认为规训是一种施加于肉体之上的微观权力技术。肯定的规训观视角下的惩罚是一种不可或缺的教育手段,而否定的规训观则提醒惩罚权力可能会侵害学生的个人自由。结合这两种规训观以及福柯晚年的规训思想转向,本文提出三点建议:以明文形式规定惩罚权的内容和边界;在惩罚的整个过程中贯穿教育性原则;建立具体透明的惩罚监督机制。     

Little room for capacitation: rethinking Bourdieu on pedagogy as symbolic violence

In Bourdieu’s early work on education, he declares that ‘All pedagogic action (PA) is objectively symbolic violence insofar as it is the imposition of a cultural arbitrary by an arbitrary power’. This article rethinks Bourdieu’s proposition. It questions whether all PA is symbolic violence and the very notion of a cultural arbitrary upon which this view is based. For Bourdieu, culture is framed narrowly in terms of class, and pedagogy a mechanism by which it is reproduced. As such, it functions as a form of violence having much in common with Foucault’s notion of discipline. Unlike Foucault, however, who also acknowledges the enabling potential of power as a technology of the self, Bourdieu has no such equivalent. His concept of PA leaves little room for capacitation wherein, rather than a cultural arbitrary, certain skills can be seen to have an inherent use value equipping individuals with capacities that are a means for social transformation.     

Regulative discourses of primary schooling in Greece: memories of punishment

The mechanisms of discipline and power within the institution of the school constitute, in part, the relationship between society and childhood. This article traces the relationship between official regulative discourses of control and punishment practices over students in primary school. It focuses on the memories of schooling of first-year students in a Department of Primary Education at a Greek University. The concepts of power, discipline and discourse from the theory of Michel Foucault are drawn on to examine the pedagogical control over primary school pupils. The research was carried out using an open questionnaire in which participants were asked to describe their experiences of school punishment. The key findings showed that corporal punishment is dominant in the memory of the majority of research participants. The reason for the pupils’ punishment was mainly their making noise in the classroom and their poor performance in core subjects of the curriculum. These findings are significant for the sociology of education as they reveal the real and symbolic violence of school life that endures in memories of childhood, schooling and society.     

(Re)considering Foucault for science education research: considerations of truth,power and governance

This article is a response to Anna Danielsonn, Maria Berge, and Malena Lidar’s paper, “Knowledge and power in the technology classroom: a framework for studying teachers and students in action”, and an appeal to science educators of all epistemological orientations to (re)consider the work of Michel Foucault for research in science education. Although this essay does not come close to outlining the importance of Foucault’s work for science education, it does present a lesser-known side of Foucault as an anti-polemical, realist, modern philosopher interested in the way objective knowledge is entangled with governance in modernity. This latter point is important for science educators, as it is the intersection of objective knowledge and institutional imperatives that characterizes the field(s) of science education. Considering the lack of engagement with philosophy and social theory in science education, this paper offers one of many possible readings of Foucault (we as authors have also published different readings of Foucault) in order to engage crucial questions related to truth, power, governance, discourse, ethics and education.     

被规训的身体 被奴役的心灵——从福柯的规训理论解读霍桑的《胎记》

《胎记》是纳撒尼尔·霍桑的短篇小说,对文本中权力运作机制的分析表明男主人公埃尔梅控制和支配妻子乔琪安娜的方式恰好契合了福柯的规训理论,且其在规训乔琪安娜同时自身也受到了奴役和规训。从霍桑对他所处时代对科学的集体崇拜的批判态度我们可以推断,他睿智地意识到科学话语与男性中心主义思想合流对人们所形成的强大控制。