当代家庭应对教育不确定性的顺应与争取策略

近年来,家庭教育越来越明显和学校教育一样成为大众热议的教育主题,疫情期间的家庭教育更是阶段性取代学校教育成为教育活动的主要领域。在大众热烈参与的家庭教育议论中,家庭教育焦虑成为了最为显眼的一个标题,它指向的"鸡娃"、早早培、教育剧场效应等现象也深深撩拨或刺痛了众多家长的神经。应对当代家庭教育焦虑的困局,除了需要对家长进行必要的个体化疏导之外,根本的做法也包括透视当下不断汹涌的家庭教育焦虑背后的内在实质或主要来源,并在此基础上明晰应对的基本立场和态度。     

生态系统观下的和谐教育

教育是一种生态系统,这主要是指教育是由有机成分通过有机联系而构成的一个整体。从这个观点出发,本文认为在教育领域实现和谐的理念有两个方面的内涵:一是教育系统和平行系统之间的和谐;二是教育系统内部的和谐。从这个两个内涵出发,本文进一步探讨了和谐教育的理念与发展、规则、差异、冲突等观念之间的关系,认为和谐教育是一种发展的教育、和谐教育需要合法的规则、和谐教育要尊重正当的差异和和谐教育需要有序的冲突。     

关注义务教育质量的提升——中国教育学会中青年教育理论工作者分会第十八届学术年会综述

2009年11月22日至24日,中国教育学会中青年教育理论工作者分会第十八届学术年会在广州大学举行。来自全国各高等院校、研究机构、教育媒体的170多名代表参加了会议,共提交学术论文150余篇。与会者就义务教育质量理念、义务教育质量均衡发展和义务教育质量提升措施等问题展开了深     

论教育理论语言的实践转换

教育理论的实践价值在实践应用之中。在当代教育改革越来越重视教育理论应用的背景下,教育理论在实践应用中的语言问题是一个需要重视的问题。出于专业理论研究要求,当代教育理论在语言上越来越呈现出规范性、逻辑性和专业性的特征。但是,教育实践的改进却需要教育理论语言能够满足教育实践的情境性和自由性需求,要能够契合教育实践情境、激发教育实践者情感并让教育实践者更易理解。因此,教育理论在实践应用中要注意通过转换定义、创造口号和应用隐喻的方式实现语言上的实践化转换。     

学校文化的载体:仪式建设

学校文化具有丰富的仪式内涵,仪式在学校文化中也发挥着重要的作用。学校文化中包含着由祭祀、人生、战争和狂欢等原型仪式隐喻而来的各种仪式。因此,建设学校文化也必须从仪式这种基本文化要素来理解学校文化的内涵和发展机制,并通过对学校文化的仪式建设来实现。     

交互主体性与教育:一种反思的视角

从概念发展的脉络上看,交互主体性主要是人类的一种共同体特性,它是在对单子主体性进行批判的基础上提出来的。关于交互主体性的认识需要澄清三个方面的问题:交互主体性是一种类特性,交互主体性与个体之间的关系没有必然的联系,交互主体性不能简单地理解为“主体—主体”的平等交往关系。以往很多的研究对交互主体性概念的使用在一定程度上存在认识偏差,需要进一步审视和反思。交互主体性对教育研究的重要意义,应主要体现在对教育目的和教学内容问题的探讨上。     

论杜威教育思想的人性假设

本文分析了杜威教育思想中所蕴含的“经验人”假设的人性理论及其哲学基础，并且考察了杜威的教育目的论、教育过程观和教学论等教育思想与这一人笥假设的紧密联系。     

教育公平的系统性与和谐教育

教育在当今社会遭遇到前所未有的公平抱怨,而这种抱怨的根源可以追溯到个人主义和笼统的教育公平观之上。但是,公平本身的固有内涵决定着公平首先追求的是一种系统层面上的均衡发展状态,系统性是公平的第一属性。从公平的系统性来看,教育公平是教育系统内的公平;实现教育公平的根本目标是实现教育系统的和谐发展;教育公平位于多层次的公平之中,其影响并受制于其它相关层次的公平。这种系统性使教育公平实际上构成了系统层面和谐教育的基本特征,和谐教育中的教育公平应该是指向和谐发展的公平、遵守合法规范的公平、尊重合理差异的公平以及接纳有序冲突的公平。     

教育哲学的实践观演变与实践教育哲学

作为教育实践活动的哲学,教育哲学的研究立场、路径与所持的实践观有紧密的联系。从教育哲学的历史来看,规范教育哲学和分析教育哲学都把教育实践当做人类认识理性规范下的教育行动。这种规范化立场在当前造成了传统教育哲学研究与复杂的日常教育实践的疏离。新兴的教育哲学开始承认实践的自在性,开始真正关注自在的实践世界。建立在自在实践观之上的教育哲学是一种实现实践转向的教育哲学,可以称为实践教育哲学。实践教育哲学在发展中应坚持理性秩序与实践复杂性的持续互动,建构包容复杂性的整体性理论;坚持对合理化封闭取向的批判和追求合理性的开放态度;坚持把实践世界作为研究对象,以解释和建议作为研究取向。     

绿色教育在中国:思想与行动

绿色教育在中国既是思想上的探索,又是行动上的创新,是思想与行动相互促进的结果.中国绿色教育的第一种理解源于世纪之交的环境保护浪潮以及由此产生的环境保护教育的需要,无论是“中国中小学绿色教育行动”还是全国性的“绿色学校”创建都是如此.中国绿色教育的第二种内涵是把环境保护与人类发展结合起来的可持续发展教育,是以人类为中心的可持续发展教育思想探索与行动创新.随着生命教育思想在中国的提出和传播,中国绿色教育又开始了对生命教育思想的交融和借鉴,这构成了第三种中国绿色教育内涵.面向未来,中国绿色教育应该在可能的涵义范围以及国家社会与教育使命中寻找其社会与教育内涵.