厚重·高雅·包容·自然——洛阳城市文化印记

作为十三朝古都的洛阳,其城市文化特色并非某一个朝代可以代表的。洛阳城市文化的特色在一定程度上可以概括为厚重的根源文化、高雅的主流文化、包容的多元文化、自然的人居文化。洛阳作为中华文明的重要发源地的地位不仅在其历史层面,而且今天还是我们心中的源头活水。我们理解洛阳城市文化,也不能简单将其看成一种地域文化,河洛地区始终是中华文明演进的主舞台。洛阳城市文化也是不同文化融合的结果,这样的融合包括了中华文明不同组成单元之间的融合,也包括了不同文明间的融合。同时洛阳城市文化也带有着非常明显的自然闲适之趣。     

浅谈文化意象在翻译中的处理

不同的民族由于其各自不同的生存环境,文化传统,往往会形成其独特的文化意象。本文从文化传统方面分析了文化意象的差异。     

从动物词汇"文化附加义"看中英文化差异

语言代表一种文化。作为语言最基本要素的词汇,也反映出不同文化的差异。同样的动物词汇,在不同的文化背景中,其“文化附加义”即文化形象也不尽相同。通过研究中英动物词汇的不同“文化附加义”,可进一步加深对中英不同文化的了解。     

从动物词汇“文化附加义”看中英文化差异

语言代表一种文化,作为语言最基本要素的词汇,也同样反映出不同文化的差异。同样的动物词汇,在不同的文化背景中,其“文化附加义”即文化形象也不尽相同。通过研究中英动物词汇的不同“文化附加义”,可进一步加深对中英不同文化的了解。     

高校班级文化的多层次建构

作为准社会性组织的班级在其内部文化、功能性方面表现出不同的层次,有以班级组织文化、班级制度文化、班级物质文化为代表的主文化,还有班级的亚文化系统,在班级文化建设中需要考虑不同的层次;在强化班级主文化建设的同时,注重对班级亚文化系统的建立与引导.     

中西方体育文化交流的“变异”现象--从文化概念层次分析

为促进中西方体育文化交流与发展,文章从文化概念层次以中西方体育文化交流的“变异”现象为主要研究对象,通过文献资料法、对比法、逻辑分析法等方法进行了系统研究和分析,认为在漫长的文明发展过程中,不同文化的交流碰撞与融合造就了不同文化的转变,作为有着自身特色的中西方体育文化,在发展交流过程中也出现了“变异”现象,不同特点的运动项目在不同文化特征的民族中传承也有着不同的命运,而不同的体育项目,其发展不在于其发源地在哪,而在于有无适合其发展的文化土壤。     

英汉词汇的民族文化特征和语用差异

词汇是语言的主要构素;词汇不仅有其字面意义,还有其内涵意义。在语言中,词汇和语义最能充分、生动地反映出生活的不同侧面。在跨文化交际中,词汇在不同的语境和不同的历史条件下会表现出不同的内涵和语用差异,这既反映出不同的民族文化,也反映出词汇在不同民族文化中特有的文化内涵。     

文化全球化与文化末日

文化有广义和狭义之分。迄今为止,世界上仍存在着不同的文化圈。作为文化,开放性、保守性和混杂性是它的秉性。文化全球化是一种文化的交流与对话,是一种客观的历史必然。其结果是各种文化在保存其自身特征的同时在世界范围内与其它文化发生的相互关系。积极意义上的文化全球化不是文化一统的结果,更不是世界的末日。     

留学生汉语教学中“文化导入”的理论探析

文化导入指不同文化之间虽有差异,却可以彼此互相影响、互相沟通、互相传授。文化导入是一种功能化、目的化的对外汉语教学策略,可以在日常的交际文化教学层面显现其功能,弥补汉语言教育上的文化缺失,负载对外汉语宏观意义上的、跨文化的教学目的。在汉语研究性写作过程中,文化导入以文化介入的形式存在,留学生拥有作为写作主体的自主性与独立性,体现出留学生深度和广度的文化参与。打通式的文化导入在文化观、人生观、价值观、审美观等各个方面展开,可以消除不同文化之间文化接受与文化输出的障碍。而留学生在精神上与中国文化的对话,将其从灌输性教育中解放出来,激活其自由精神与独立品格。     

海岛型民族文化传播、扩散的动力机制研究——以北部湾涠洲岛为例

海岛型文化蕴藏着深厚的民族文化资源,因为受海岛文化外源性特征的影响,其民族文化的传播与扩散受制于大陆外来文化而呈现出独特的海岛性特征,其文化传播和扩散的动力机制在不同作用力的制衡之下具有不同的转换模式;开展相关研究有利于拓展海岛型民族文化生存空间。     

战国中期秦、齐两国称帝及其迅速废除帝号的原因

战国中期,周王朝已经衰落不能号令天下,诸侯中老牌霸主魏国也已衰落,新的强国秦、齐、赵先后崛起,称王已不再显赫,于是秦国率先称西帝,而送东帝给齐国。由于燕国为了达到报齐国灭国之仇,派间谍苏秦到齐劝说齐王废除了帝号,再加上其他各国不愿秦国强大,然后合纵攻秦,迫使秦国也废除了帝号。最终造成了齐灭宋国,激怒了各国,形成了合纵攻齐的态势,秦国由此形成一强独大。     

黄河三角洲文化研究刍议

黄河三角洲文化源远流长 ,其产生的时限在距今七八千年前的新石器时代 ,在三代时形成了相对独立的文化体系 ,灵活务实是其基本的特征 ,并对齐文化的形成和发展做出了重要贡献。在黄河三角洲隶属齐国及秦大一统后 ,作为区域性文化仍然存在。     

师承东坡 技道两进——论秦观与苏轼词风相似之作

秦观居苏门四学士之首,深得苏轼赏识。然而长期以来,人们普遍认为,在词的创作上,秦观走的不是他老师的路子,词风迥异苏轼而近似柳永。因此,历来秦柳并称。那么,秦观既为苏门学士,其词为何多学柳永?对此,笔者认为,秦观由于个性、气质与苏轼存在着差异,也由于在艺术上有新的追求,秦词不可能呈现出与苏词完全相同的面貌,但秦词不仅受过柳永词的影响,更深受苏轼影响这一点是毋庸置疑的。比较分析秦苏词风相似之作,深入探讨秦观对苏轼词风的继承,有助于我们对秦词的全面了解和评价。     

从清华简《系年》看晋国的邦交——以晋楚、晋秦关系为中心

清华简《系年》对春秋战国的国际关系有许多揭示,以晋楚、晋秦关系为中心,审视晋国的邦交,同时将相关记载与《左传》等传世文献进行初步的比较研究。晋、楚两国史事在《系年》中所占比重最大,《系年》较明晰地记录了两国的争霸始末。按《系年》的话说,“楚以与晋固为怨”,两国关系以对抗为主旋律。晋秦关系按照《系年》的话说,一开始是“秦、晋焉始会好”,后来“秦焉始与晋执乱”,经历了由亲善到对抗的道路。此外,《系年》对晋齐、晋吴、晋越关系均有称述。     

试论《八旗通志初集》和《钦定八旗通志》的关系

八旗制度是清朝的根本社会制度，清历朝皇帝认为它是“国家之根本”。因此，由官方先后编纂了两部重要文献，分别命名为《八旗通志初集》和《钦定八旗通志》，两部文献既有关系，又有不同。因此，笔者利用有关档案文献、历史文献及学者研究成果，明确了清朝八旗制度方面的重要文献《八旗通志初集》之“初集”称谓的来历和产生的具体时间，并在此基础上指出该称谓的产生与嘉庆年间成书的《钦定八旗通志》没有直接关系。再次，针对《钦定八旗通志》被称为是M《八旗通志初集》的续编或二编的看法，提出了两部《八旗通志》既有联系又是完全独立的两部文献的看法。     

《管子》与《商君书》经济思想之差异分析

《管子》与《商君书》是我国经济思想史上的两朵奇葩。历史上“管、商”虽常被人并称,但二者的经济思想在调控经济的方法手段、对农工商各生产部门的认识、消费思想以及对国家与民众分配的认识等诸多方面却有着明显的不同。这种不同是由齐秦两国不同的文化背景、地理环境、位置和国情,二书的时代背景及管仲和商鞅个人的不同情况等方面决定的。二者经济思想的不同实际反映了齐法家与晋秦法家两种学说经济理念和齐秦两地文化传统的不同。     

论义帝研究的史学价值与文化意义

义帝熊心并非少年傀儡,而是秦汉之际天下共尊的有为贤主.在起义军成败的紧要关头,他扭转局势,兴楚、援魏、扶韩、稳齐、助燕、救赵,制定了反秦救民的战略决策,并坚持“如约”,育成“义”的文化.他建都郴县(今湖南郴州)后被害,直接引发楚汉战争,导致楚文化失重,促成汉文化崛起,影响了中国历史的走向.     

赵国初期的南进战略

三家分晋,标志着战国时代的到来。赵国在建立之初的一百年间,以“南并知氏”为始,以“南筑长城”为终,始终推行着南进战略。这一战略发端于赵襄子“南并知氏,强于韩魏”的战略构想,赵国的政治中心由晋阳转移到中牟,进而定都邯郸,就是南进战略作为国策被付诸实施的标志,也体现着赵国对于中原地区战略角逐的重心所在。在赵襄子之后、赵武灵王之前的五代赵国君主勉力推行南进战略,其战略目的在于压制齐、魏,吞并卫国,曾取得“举左案齐,举右案魏”,“天下之士而朝于邯郸之君矣”这样大有战国初霸之势的辉煌战绩,也遭受到了“邯郸之难”这样建国以来最大的战争浩劫。战国初年,中原地区已然被齐、魏二国的势力完全渗透,赵国强行推进南进战略,只能陷入中原列国的战争泥潭。而秦国则趁着中原混战,改革崛起。赵国审时度势,将南进战略逐步调整为北进战略,经过胡服骑射改革开拓了千里北疆,灭亡中山国,一跃而成为战国末期唯一能够与强秦相抗衡的军事大国。     

试析秦汉旅游文化的发展和进步

秦汉时期旅游文化的发展和进步主要体现在旅游观念的更新、旅游队伍的扩大、旅游设施的发展和旅游文化内涵的丰富。反映了秦汉人们物质生活和精神生活的日益进步,从一个侧面说明了秦汉社会的发展繁荣。但同时又体现了秦汉人对宇宙天道、社会人生和自身命运的感受、思考和认识,从而一种新的人生境界应运而生,对魏晋思想的影响是巨大的。     

试论秦与山东诸国间的相互歧视

大量证据表明,秦与山东诸国间存在着显著的相互歧视现象。山东诸国对秦的歧视主要表现在文化方面。秦在统一之前,对来自山东诸国的移民实行了歧视性的政策;秦统一以后,同样对原山东六国人实行了涵盖政治、经济、文化、徭役制度等方面的歧视性政策。文化的差异、国力的盛衰变化、国家间利益的根本冲突是造成不同时期双方相互歧视的主要原因;而秦朝兼并征服式的统一模式则是秦统一以后对原山东六国人实行歧视性政策的重要原因。这种相互歧视阻碍了秦统一战争的进程,加速了秦王朝的覆灭,也使秦末人民的反秦斗争呈现出鲜明的特点来。