对研究生课程尝试“双轨制”的思考——以武汉大学培养模式为例

武汉大学为了实现人才的跨学科培养,对研究生实施了"双轨制"课程教学.按此方式,对硕士生实行中期分流,形成应用型硕士与研究型硕士两套培养路线.从目前的实践经验看,研究生双轨制教育方兴未艾,是高等学历教育的必然趋势,它的完善还有一个过程.武汉大学的经验,对于我国当前的高校教育教学改革具有重要的理论实践意义.     

专业学位硕士研究生"螺旋提升型"培养模式

目前我国逐渐将硕士研究生教育从以培养学术型学位研究生为主转向以培养专业型学位研究生为主.全日制硕士专业学位研究生教育在培养目标、课程设置、教学理念、培养模式和质量标准等方面都与学术型学位研究生教育和一般的职业教育有很大不同.本文提出一种新颖的针对全日制专业学位研究生的"螺旋提升型"培养模式SUTM,改变了传统的职业教育...     

"六环节融入式"全程实践教学的实践与反思

全日制教育硕士研究生作为专业学位的一种,其培养既不同于学术硕士,也不同于在职教育硕士.实践教学是全日制教育硕士研究生培养各环节的核心.本文就"六环节融入式"全程实践教学模式展开探究,梳理和反思这一模式,有助于全日制教育硕士研究生培养质量的提高.     

考研:深造还是"逃避"? ——学术型硕士研究生非学术职业选择研究

我国的研究生教育已经有了40多年的历史,研究生教育规模逐年扩大.我国学术型硕士研究生教育的培养目标虽然依旧是培养学术型人才,但现实中学术型硕士研究生在毕业后从事"非学术"职业的比例却越来越高.以问卷调查为基础,分析学术型硕士研究生的入学动机及毕业发展路径选择,结果显示:提升就业竞争力是学术型硕士研究生入学的最主要动机.建议从细分培养目标、重视本科教育、完善奖助学贷体系和改革培养方案等方面优化目前的研究生教育.     

自然辩证法在"两课"中的学科定位

"自然辩证法"课程作为理工农医类硕士研究生的"两课",在1981年就已经被教育部规定为必修课,担负着对硕士研究生进行马克思主义理论教育的任务.本文主要探讨硕士研究生的"自然辩证法"课程与本科生"马克思主义哲学"课程以及博士研究生的"现代科学技术革命与当代马克思主义"课程之间的关系,研究这三门课程如何进行衔接,进一步明确"自然辩证法"课程在"两课"中的定位.     

关于经济学、管理学硕士研究生培养模式的思考

认为应当对硕士研究生进行分类培养,即学术型硕士研究生教育应当成为博士研究生 教育的前期阶段,以课程学习为主,经过资格考试,从中选拔博士研究生;应用型硕士研究生的培养 在课程、实习、论文三个环节都需要改革,以加强学生的实际工作能力。从我国目前发展阶段看,应 当大力发展应用型硕士研究生教育,适度发展学术型硕士研究生教育。     

基于B-learning的"中职硕士"培养教学模式探究

"中职硕士"是我国专业学位教育史上的一种新形态和研究生教育发展史上的一大创举.但"中职硕士"在培养过程中暴露出"课程设置和教学模式难以满足中职学校和学员的要求"等问题.如果不能恰当地解决这些问题,势必会影响到"中职硕士"培养质量和招生吸引力.提出采用B-learning的理念,构建基于网络多媒体技术的中职硕士培养及教学新模式,推进"中职硕士"培养的教学实践改革.     

1999～2004年“积极发展”阶段研究生教育发展定量分析

定量分析了1999～2004年"积极发展"阶段我国研究生教育发展规模、学科结构和区域结构的变化情况.1998～2005年期间,博士研究生和硕士研究生招生规模年均增长率分别为20.82%和27.57%,其增长速度高于本专科生的增长速度;研究生教育学科结构博士层次和硕士层次的同构特征仍很明显,学科结构变化更多的是遵循等比关系;研究生招生规模省级区域结构在博士层次倾向等量增长,而在硕士层次倾向等比增长;研究生教育发展规模与第三产业之间的关系更加密切,而与GDP、人均GDP之间的关系相对减弱.     

设置“职业教育硕士”专业学位的思考

从职业教育教师职业的特殊性、高层次职教师资培养的迫切性和现有的职教师资培养情况的角度阐述了设置"职业教育硕士"专业学位的必要性,认为我国职业技术教育学科的发展已具备了开展"职业教育硕士"专业学位研究生教育的条件,同时提出了职业教育硕士专业学位研究生培养的几条实施建议.     

基于过程管理的博士生分流退出机制研究CSSCI

博士研究生教育作为最高学历教育,其培养质量代表着一个国家的人才培养水平。然而,目前我国的博士生教育存在延期毕业现象日趋突显、培养质量出现下滑趋势等问题。以过程管理的全部过程管理和全部因素管理为理论基础,优化分流退出机制可为博士生培养质量提供有效保障。博士生培养的分流退出需注意时间节点的把控、不同博士生类型与学科专业的差异、考核标准的采用以及善后保障工作等。     

碳、炭用字略考

1从"碳化"与"炭化"的混沌说起高中化学历来有蔗糖与浓H2SO4反应的教学演示试验。教学中很难讲清楚两个问题:①反应是生成黑色的炭,还是生成黑色的碳?②反应过程是称"炭化",还是"碳化"?读者不要以为这是一个不值一议的钻牛角尖的问题。事实上这是广大化学教师彼此都心照不宣而     

稍微和略微

程度副词“稍微”和“略微”的意义基本相同,《新华字典》和《现代汉语词典》都用二者互释．《现代汉语虚词例释》里也解释说二者的意义和用法基本相同．实际上,二者在语义上和动词的选择上都存在差别．通过对这两个词作深度的比较对照,从三个平面的角度来探讨这两个词的异同。     

"策学"与科举学

"策学"之名最早出现于隋代,是一个比"科举学"出现得更早的古老的词语.经过唐宋元明清的发展,"策学"与中国科举史相始终,曾经盛行过一千三百年.古代的"策学"就是准备应对经学、史学和百科知识考试的一门专学,是指备考科举中的策问而出现的专门之学.清代"策学"进入一个全盛时期,不仅"策学"文献种类繁多、发行量大,而且推陈出新,到晚清时期,还出现许多以西学或自然科学为内容的"策学"著作."策学"文献对研究当时的科举制度尤其是其考试内容有直接的价值,从策问题目和对策内容往往可以看出当时社会关注的重点、政治方向和文风的变迁,并为研究当时学术和文化提供一种特别的史料."策学"研究成果日益丰硕,将从一个方面促使科举学走向繁荣.     

“短语”与“分句”

在现代英语语法中,语法学家从逻辑意义的角度将“分句”分为“限定分句”和“非限定分句”,这样“分句”的下住概念“非限定分句”的所指外延包括传统语法的“词和词组”等结构;从句法功能上讲。“短语”可由一个“词素”或几个单词构成的“词组”或“分句”来充当。因此,“短语”的所指外廷涵盖了从句法角度定义的“分句”的外延,“短语”是小于“句子”但大于或等于“分句”的语法单位,即“句子”〉“短语”≥“分句”。     

"I"and"We"

[活动目标] 1.使学生认识到团队协作精神的重要性. 2.激发学生的集体荣誉感,充分发挥每个学生的特点特长,增强班级体的凝聚力.     

试说“以人为本”和“以民为本”

对于“以人为本”的含义 ,在历史上有人文主义、人本主义和马克思主义的不同理解。马克思主义所说的“以人为本” ,是既相对于“神”又相对于“物”而言的。马克思主义认为 ,人是社会历史的根本、社会价值的根本和衡量一切问题的根本。对于“以民为本”的含义 ,在历史上有中国古代思想家和今天的中国共产党人的不同理解。中国共产党人所说的“以民为本” ,指的是广大的人民群众。中国共产党人主张“以民为本” ,是既把人民群众视为手段 ,更把人民群众视为目的 ,一切依靠群众 ,一切为了群众。     

“不会不”与“一定”

"不会不"和"一定"的情态义与主语人称密切相关。主语是第一人称时,"不会不"和"一定"一般表示道义情态[保证],但"不会不"也可表示认识情态[盖然]。主语是第二、三人称时,"一定"一般表示认识情态[必然],"不会不"表示认识情态[盖然],但主语是第三人称时,"一定"有时也可表示道义情态[要求]。句法方面,"一定"能跟述补短语搭配,而"不会不"不能,原因在于"不会不"的双重否定结构特点。句子类型方面,"不会不"出现在假设句中,经常表示委婉的请求或者问询,在疑问句中,"不会不"表示委婉的揣度或问询,而"一定"则没有这些语用特点。     

求数列通项课教学实录及思考

随着课改的进一步推进,数学核心素养进一步体现.高考中主要考学生分析问题,解决问题的能力和方法,这些能力的提高关键在于我们的课堂的是否有效及高效问题.全国各地涌现出各种各样的教学改革模式,都是以学生为主体,发挥学生学习主动性,学生通过的自主学习发现问题,经过老师的引领及共同探究进而解决问题,再加上对知识的进一步训练检测达到巩固,最后经过学生的总结和教师的拓展达到升华的目的。     

也说“锒铛”、“独鹿”

本文探讨了“锒铛”、“独鹿”的本义及其语义发展。“锒铛”本为拟声,由拟声而达意,从而引申出许多新的意义;“独鹿”为“朱愚”一词的声转,本义为驽钝。二词的来源不一,本义不同,但在语言的发展过程中,二者词义演变,部分语义交叉融合。本文还在前人的基础上对“锒铛”、“独鹿”的同源词作了进一步探讨,同时也对前人的一些观点提出质疑并补正。     

"都市"与"漫游者"——徐讦《鬼恋》的症候式阅读

对于徐讠于的成名作《鬼恋》,历来研究者都对女主人公的"革命者"身份深信不疑,并以之为出发点将小说解读为一个世俗男子和一个女性"革命幻灭者"的爱情悲剧。本文通过细读,却发现了包裹在文本表层"革命"外衣之下的虚妄,其背后隐藏着作者真正要说的主题:"都市漫游者"的心灵危机。这种对"都市"现代性的悖谬姿态恰恰是徐訏在很多作品中所流露出来的内在心理。