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1.
在现有教育评价中,不少人把学校的教育质量错误地当作学生考试分数去理解,去领会和要求,即哪所学校的学生分数考得好,升学率高,就表明哪所学校的教育质量好。其实这是一种很片面的观念,若长此以往,这种观念与要求势必导致学生、学校,甚至整  相似文献   

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<正>教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动,都是教育。学校教育,是教育者根据一定社会(或阶级)的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为社会(或阶级)所需要的人的活动。作为对教师教育行为失当现象的一种观念上的矫枉过正,"赏识教育"已逐渐成为教育方式上的普遍价值取向、教育理论界的主流话语,且有"唯我独尊"的趋势。对体罚行为的口  相似文献   

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李研 《职业技术》2010,(4):56-56
教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节,主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲,凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动,都是教育。狭义的教育,主要指学校教育,其涵义是教育者根据一定社会的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为一定社会所需要的人的活动。班主任是学校教育工作中全面负责班级学生思想品德、学习、生活和身心健康的工作者。  相似文献   

4.
什么是教育?“教育是传递社会实践经验并培养人的一种社会活动。”人们对于教育,通常有这样三个层面的理解:“广义的教育,泛指影响人们知识、技能、身心健康、思想品德的形成和发展的各种活动。产生于人类生活初始阶段,存在于人类社会生活的各种活动中。狭义的教育主要指学校教育。即根据一定的社会要求和受教育的发展需要,有目的、有计划、有组织地对受教育施加影响,以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动。是人类社会发展到一定阶段的产物。特指义的教育,指有计划地形成学生一定的思想政治观点和道德品质的活动,与德育同义。”本所讨论的教育是狭义教育,即学校教育。  相似文献   

5.
一般而言,教育是培养人的一种社会活动。从广义上讲,教育指所有有目的地增进入的知识技能,影响人的思想品德、智力和体力的活动。从狭义上讲,教育可以指学校教育或专指思想品德教育,即根据一定的社会要求和人身心发展的规律,把受教育培养成为心智全面发展的人。在整个的教育活动中,教师与学生的相互协作,完成教书育人的根本教学任务。  相似文献   

6.
教育,是培养人的一种社会活动。就其广义上说,凡是有目的地增加人的知识技能,影响人的思想品德的活动,不论是有组织的或无组织的,系统的或零碎的,都是教育。就其狭义(即学校教育)来说,教育是教育者根据一定社会(或一定阶级)的要求和教育的自身规律,对受教育者所进行的一种有目的,有计划、有组织地传授知识技能,培养思想品德,发展智力和体力,以便把受教育者培养成一定社会(或一定阶级)服务的人的社会活动。教育活动作为一种社  相似文献   

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教育活动作为一种与人类社会同时产生、具有相对独立性的社会形式,是教育者根据一定社会(或阶级)的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响,把他们培养成为一定社会(或阶级)所需要的人的活动。那么职工教育就是以职工为教育对象,通过教育为社会、为国家、为企业培养满足  相似文献   

8.
一、社会用人机制的转轨是实施素质教育的外部前提学校最终是为社会培养人的,社会用的是什么样的人,必然反映到学生、家长、老师、校长的头脑中,于是学生才会希望自己成为什么样的人,家长才会要求自己的孩子学做什么样的人,教师和校长才会努力去把学生培养成什么样的人。正所谓社会存在决定人们的意识,意识支配人们的行为。当然,这些人的教育观念不仅仅受社会用人现实状况的影响,也可能受社会用人未来状况预测或某种教育思想的影响,从而形成自己的做人或育人的教育理想,进而按这种理想去接受培养或培养他人。然而,比起社会用人现…  相似文献   

9.
教育是人类社会实践活动的一种现象。教育分广义教育和狭义教育。狭义教育,通常是指学校教育,即教育根据一定社会或阶级的要求,对受教育所进行的一种有目的、有计划、有组织的传授知识技能、培养思想品德、发展智力和体力的活动。  相似文献   

10.
学校教育应把德育放在首位邓宝林所谓德育就是思想政治和品德教育。其内容是对学生进行政治观念、思想意识、品德教育以及心理素质培养。教育是培养人的一种社会现象,在阶级社会里,任何占统治地位的阶级都要按照本阶级的意识(包括政治想想、道德准则、价值观念等)培养...  相似文献   

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教育≠教学     
我们做老师的从事的工作是教育,它不仅仅是要提高学生的文化水平、解决问题的能力,还有更重要的一项任务就是提高学生的思想道德品质,提高学生的法制水平,教育学生学会正确处理与社会、与他人的关系,做一个真正的人。但是,我们不得不承认,我们有很多学校、很多老师并没有理解“教育”是什么,在他们的眼里,就是完成把书本上的知识灌输给学生这一任务,认为学生会考试、能考上好的高一级学校,那么自己的任务就完成了。根本就忘记了自己的任务除了教书还有育人。如果我们随便走进哪一所学校、随便走进哪一间教室,去听听老师在讲什么,去看看学校…  相似文献   

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一 有一种思想工作已经广为人知,我们习惯上称它为政治思想(或思想政治)工作。它的定义为:一定社会或一定阶级或一定政治集团,为实现一定的 政治目标,有目的地对人们的思想意识、道德品质施加影响,以期转变人们 的思想,指导人们行动的一种社会实践 活动。在我国的学校教育中,一般把政治思想教育细化为政治教育、思想教育和道德教育。政治教育是培养受教育者对党和国家所持的立场、观点的教育;  相似文献   

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余薇 《教书育人》2001,(24):39-40
《中共中央、国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出:“实施素质教育,必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中”,这是对素质教育内涵理解的深化,是我国教育指导思想的一个重大转变,同时我们可以注意到文中把德育放在首要的地位,显示了德育的重要性。德育(道德教育)是教师按照一定社会或阶级的要求,有目的、有计划地对学生施加影响,以培养学生思想意识和道德品质的活动的素质教育。在我国,德育是学校全面发展教育的重要组成部分,包括政治教育、思想教育与道德规范教育。目前,对学生的德…  相似文献   

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正关于德育的具体含义一直以来都没有恰当的解释。单讲"德",让人首先想到的则是道德、品德;而单讲"育",让人所能想到的则是教育。在狭义的范围内讲德育则是指学校的教育。具体地说,学校德育是指教育者按照一定的社会或者阶级的要求,有目的、有划,系统地对受教育者施加思想、政治以及道德等方面的影响,并通过受教育者积极的认识、体验与践行,而使其形成一定社会与阶级所需要  相似文献   

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一、教育目的的社会制约性表现在哪里?教育目的规定了通过教育、教学过程把受教育者培养成什么样质量和规格的人,是教育工作的出发点和归宿。但教育目的不是哪个人的主观意志所决定的。任何一个社会或阶级的教育目的,实际上都反映了那个社会或阶级的要求.为社会所决定。这就是教育目的的社会制约性。它主要表现在:1.教育目的被一定社会的政治经济所决定,在阶级社会里,总是决定于统治阶级的利益。例  相似文献   

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<正>"德育为首,五育并举。"这是党的教育方针对德育的基本定位,也是学校教育的基本规律。在教育系统工程中,我们如何用正确的德育思想指导学生成长?作为一个班主任,我们必须坚持德育为先,促进学生健康成长。一、树立先进德育思想德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求,有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响,并通过受教育者积极的认识、体验与实践,形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动,即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。它隶属于共产主义思想  相似文献   

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目的性是人类实践的一个根本特征。教育这种人类特有的实践活动也必定有一定的目的。教育目的是一定社会对受教育者身心发展所提出的总要求,它规定了通过教育过程要把受教育者培养成什么样质量和规格的人。教育目的是一个历史的范畴,不同国家,不同时期有不同的教育目的。不同的教育目的反映了时代的变化对人才的质量要求的变化,它具有阶级的和历史的制约性。 培养目标则是教育目的在各级各类学校中的具体化,它规定了各级各类人才的具体培养规格和质量  相似文献   

18.
新时期高职院校绿色教育探究   总被引:1,自引:0,他引:1  
绿色教育是新时期一种崭新的现代教育理念,它是贯彻落实科学发展观要求的需要,是建设资源节约型、环境友好型社会的需要,也是社会对高校人才培养目标的新要求。优化新时期人类的生存环境,转变人们的生态观念,高等教育责无旁贷。作为高等教育的重要组成部分,高职教育应当通过构建科学的课程体系、加强绿色的师资建设、开展丰富的学生活动、打造优美的校园环境等途径,把绿色教育渗透到高职教育中去,培养适应新时期要求的高素质的技能型人才。  相似文献   

19.
努力提高基础教育的质量   总被引:3,自引:0,他引:3  
衡量教育质量主要的标准是社会实践,我们的学校是社会主义学校,最根本的一条是看培养出来的人是不是社会主义事业的接班人。讲质量要看多方面,但主要的是看这一条。我想围绕这个中心讲以下三个问题: 一 各级各类学校都要把培养 人、塑造人作为根本任务 教育本身就是培养人的社会活动。不同的社会对培养的人有不同的要求。我们是社会主义社会,我们培养出来的人应当是社会主义的接班人。  相似文献   

20.
学校教育往往要根据一定社会或阶级的要求,遵循年轻一代身心发展的规律,有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识技能,陶冶思想品德、发展智力、体力。以便把受教育者培养成一定社会和阶级所需要的人。《中庸》有言:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教,所谓修道,无非就是讲的是以修身、齐家、治国、平天下为指导原则,学会做人、学会做事,其中道与德是教育的最基本的内容和目的。17世纪捷克教育家扬·阿姆斯·夸美纽斯认为:我们已经知道,知识、德行与虔信的种子是天生在我们身上的,但是实际的知识、德行与  相似文献   

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