难忘老师“好声音”

2012年,浙江卫视播出的一档音乐节目《中国好声音》火遍全国。歌手的“好声音”总是令人难忘．而老师的“好声音”同样令人难忘。上学的时候,我因为调皮好惹事,学习成绩又差,经常是老师批评对象。我听到的老师的声音多是些“责难之声”“讽刺之声”“嘲笑之声”,鲜能听到老师的“好声音”。     

难忘的“老师好声音”

浙江电视台有个音乐节目叫《中国好声音》,许多歌手的天籁之音使他们成为名副其实的"好声音",打动了无数人。歌手的"好声音"令人难忘,而老师的"好声音"同样如此。上学时,我因为调皮惹事,学习成绩又差,经常成为老师们的批评对象。所以,我听到的多是些"责难之声",或是"讽刺之声"、"嘲笑之声",鲜能听到老师的"好声音"。     

歌唱艺术中咽音技法运用的教学探讨

一、“咽音”的来源在欧洲,中世纪时教会的唱诗班先是由童声代替女声,后改由阉人歌手代替女声.阉人歌手虽有男性健壮的体格,但嗓音上却保持了女性化的效果.这些阉人职业歌手往往有很高的演唱技巧,他们唱起高音、装饰音、快速乐句毫不费力,常常无限度地炫耀演唱花腔技巧和复杂的华彩旋律.他们使用使人难以置信的轻巧、灵便的“头声”音色,极受当时人们的欢迎.因此,在十七、十八世纪阉人歌手曾一度独霸欧洲舞台,形成一种具有特殊风格的歌唱发声方法,被称为“美声唱法”.十七、十八世纪在声乐史上被称为“美声学派的黄金时代”.在那个时期,就形成了如今我们常说的传统的意大利学派的训练方式.当时的教师和歌手都使用“一种通过独特办法,但具有明显特征的发音机能所发出来的声音,它处于发出真声或基音机能和发出所谓假声机能之间的一种机能状况”、(荷伯特·凯萨利著《随心之音》)“有一段时间,传统学派训练出来的每个教师和歌手都使用这种机能声音,并用基音和假声与它混合起来.”(尚家骧《美声学派概述》).当咽音与修饰过的真声机能和假声机能(不是虚声)混合为一体时,声音就变成极为珍贵的美声了.     

建构语用课堂 提升审美素养——《大自然的声音》(第二课时)教学设计和点评

<正>教学目标:1.有感情地朗读课文,尝试背诵第三自然段,积累喜欢的语句。2.联系生活经验、想象画面,感受课文中描写声音的词句的生动,体会大自然声音的美妙,激发对大自然的热爱之情。3.借助声音收集卡,仿照课文,围绕听到过的声音写几句话。教学过程:活动一:整体感知,承接“美妙”师:上节课我们走进课文,寻找到了哪几位音乐家和歌手呢?请你说一说。     

“教学三境界”说

“境界”这个词,字面意思是“土地的界限”,引伸而指“事物所达到的程度或表现的境况”.古人常以“三境界”来形容技艺、学问、功夫的深浅.下面录引几则比较有名的“三境界”说:学习三境界.大教育家孔子有句名言:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”.一般认为这是讲培养学习兴趣的重要性;但有的研究者认为,这其实反映了孔子的“学习三境界”观:第一境“知之”,是对学习意义具有明确的认识,能把握学习内容;第二境“好之”,是指笃志好学,学而不厌;第三境“乐之”,是以学习为乐事,全身心投入的审美观念,是自身人格世界向“善”的升华,是在对“真”的发     

舞厅歌手现状的思考

来歌坛上的“西北风”一样,舞厅乐队的伴唱歌手也风光过一段时问。当时涌入舜厅伴唱的人刃有经过专业堪养、在表演艺术团体从辜专业演出的歌手;有业余音乐爱好者,声音天践条件较好而又拜过师的人;还有个别未曾从师,全来歌坛上的“西北风”一样,舞厅乐队的伴唱歌手也风光过一段时问。当时涌入舜厅伴唱的人刃有经过专业堪养、在表演艺术团体从辜专业演出的歌手;有业余音乐爱好者,声音天践条件较好而又拜过师的人;还有个别未曾从师,全盆自已模仿盒带演唱的。那时侯介厅的管业好与不好,除环吮设备外,主要鱿看哪家乐队吸停唱人员时水平和影响丁。…     

谈歌唱的语感与乐感

<正> 歌唱的目的是用熟练的发声技巧,生动地表现作品的思想感情,以优美的歌声去感染听众。好的歌手在演唱中能把歌曲中喜、怒、哀、乐之情充分地表现出来,达到“一声唱到融神处,毛骨悚然六月寒”。《乐府传声》说:“唱曲之法,不但声不宜讲,而得曲之情为尤重。盖者众曲之所尽同,而情者一曲之所独异,……使词虽工妙,而唱者不得其慎,则邪正不分,悲喜无别,即声音绝妙,而与曲词相背,不但不能动人,反令听者索然无味矣。”那么情从何来?“情”从“心”来,从对词、曲的心里感受、理解而来,这就是我谈的“语感”与“乐感”。     

《声现象》单元测试题

一、填空题（每空1分，共28分）1.声音是由发声体的而产生的．2.声音必须通过传播．3.介质分为通常，声音在、中传播速度较快，在．中传播速度最慢．由此总结出：物体的密度，声音在其中传播速度．4登上月球的宇航员只能通过无线电话交谈．因为月球上几乎是真空，声音在真空中．而无线电波在真空中也能．5．声音在15℃的空气中传播速度是6．声音遇障碍物就会反射，苦回声与原声的时间差大于＿，则听到两声，反之则回声和原声混在一起，使原声．·、·、、。…。Vt7利用回声测海底深度公式是h一千，之’””’“’“”’‘“”’”’”“”…     

妙笔写出“好声音”

2012年,浙江卫视倾力打造的“中国好声音”节目唱响全国,那些风格各异的“好声音”可谓High翻全场,震撼人心。“好声音”,让人有“不虚生此耳”之感,走进声音的世界,大家会发现：风声、雨声、鸟啼声……声声入耳;掌声、笑声、叮咛声……声声温馨;书声、歌声、抚琴声……声声醉人。那么,我们在写作时如何将“声音”描绘出来,让你笔下的文字有声有色呢？下面请大家跟随我一起步人声音的世界,赏析精彩的“声音”描写的范例,剖析其手法与技巧,从而抒写出属于你的“好声音”。     

第五届旅顺合唱节举办校园歌曲专场

历时一周的第五届旅顺合唱节在大连旅顺口区举办。音乐会除了举办机关、部队农民社区等专场外,还分别以“生命之歌”与“校园之声”为题,举办了两场少年儿童歌曲专场。其中“生命之歌”由旅顺口区的小学演唱了各自的合唱歌曲,而“校园之声”则由该区的中学生与大学生们演唱了一批合唱歌曲。由于旅顺口区素有“合唱之乡”的美誉,这两个专场音乐会上,除了演唱一些传统优秀作品外,还有相当一批作品则是由作曲家李建军创作改编的。音乐会上,小歌手们的演唱声音统一、训练有素、情绪饱满,声情并茂,受到了观众的热烈欢迎,收到了良好的艺术效果。第…     

激发情感·培养理智·训练操作技能——小学语文教学的重要职责

激发情感、培养理智、训练操作技能,是人才教育培养的重要任务。对此,我国古代思想家、教育家孔子、荀子和马克思主义经典作家都曾予以高度关注。孔子认为“不愤不启,不悱不发”,“知之者不如好之者;好之者不如乐之者”,“学而不思则罔,思而不学则殆”,“君子耻其言而过其行”。(《论语·述而·雍也·为政·宪问》)荀子则强调“善美相乐”,其“入人也深”,“化人也速”,“不闻,不若闻之;闻之,不若见之;见之,不若知之;知之,不若行之”。(《荀子·乐论·儒效》)马克思主义经典作家则指出:“没有人的情感,就从来没有也不可能有对于真理的追求”…     

“女子”释义考

《论语·阳货》记载：“子日：‘唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨.”其中,对“女子”意义的解释,成为历代学者解读的热点.由于“女子”一词的多义性和歧义性,因此很有必要总结有关“女子”的释义研究并对其意义作出准确地判断.本文在回顾历代学者对“女子”注释训解的研究基础上,总结其两种基本的价值取向,证源分析“女子”之义,探讨《论语》中的“女子观”,并确认了开始歧视妇女的历史时期.旨在更准确地理解“女子”之义,正确领会孔子的本义和思想观.     

文言文阅读测试

阅读下文及其注释,然后逐一答题.齐景公惩奢齐景公惩奢而好俭,诸大夫复日浸(?)淫靡,(?)俱景公之知,矫情事(?).每入朝,驾羸马朴车(?)从,衣恶甚,冠缨殆欲绝也①.齐景公谓其诚也,怜焉.召群臣曰:“寡人使子囊带②,赐而锦衣一袭及鞞琫容刀各一以为身章③.而等勿过俭也.”皆对曰[a]臣等藉君威灵,得从大夫之后.食虽弗凿,不我馁也.衣虽弗华,未尝冽也.愿君久有此土,俾万子孙食君之俭.《传》④曰[b]俭,德之共也⑤[c]共则一和⑥,俭则从康,从康则豫;一和则辑⑦[d]唯君图之.”景公悦.一日出游,会诸大夫飨于鹿门⑧,入而观焉.其车则泽⑨而焕也.其马则骄而腾也⑩.其服食则丰明精腴也⑾.景公以其给己,大怒曰:“叱嗟!而吾臣也,敢尔乎?”尽收而戮之⑿.j     

由悔而叹,层层深入

赵燕问:《游褒禅山记》中作者是如何写游山之得的? 《游褒禅山记》的三、四两节在前文记叙的基础上发表议论,即写了作者的游山之得。那么,作者是如何写游山之得的呢? 在第三节,作者先发感慨:“于是余有叹焉。”这一句由记转议,由悔变叹。接着作者层层深入地谈了三点游山之得:1.要求思。作者认为古人之观往往有得,是因为他们不只是“观”。更重要的是他们在“观”后深广的求思,也就是作者悔恨自己没有古人那种深广的求思精神。作者告诉人们要观更要求思的道理。这实际上是由悔产生的一种游山之得。2.要有志。作者先写了游华山洞所见:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。”后写作者的感悟:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。”再根据作者的所见所感总结出游山之得:故非有志者     

从“好声音”到“我是歌手”

2012年,电视选秀节目《中国好声音》掀起了一股狂热的真人秀风暴,一时好评如潮.2013年初,又一档真人秀节目《我是歌手》横空崛起,风头立刻盖过《中国好声音》.     

我思故我在

宇宙浩瀚无穷,思想深邃无尽。人作为万千芦苇中的“那一根”,何其渺小,何其平凡。然而,人在思考中感悟天地万物,畅享自由,展现思想之瑰宝,何其美妙,何其伟大。人的伟大就在于能够认识到自身的渺小。苏子曰:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”     

玲听你的音乐路

从参加“中国好声音”比赛到成为歌手，如磁场般具有吸引力的歌声是大山独特的标志。而在她即将发行个人全新EP中，一定会让我们听到更多色彩丰富的音乐。     

作文立意深浅谈

王安石《游褒禅山记》写游前洞,“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”;游后洞,“有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其及游者不能穷也”;“拥火以入”,“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。作者由此而得出的结论是:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”     

舞厅乐队的八大“常见病”

由于舞厅数量陡增,使舞厅乐队的建立,也呈雨后春笋之势。他们为普及音乐活动、锻炼培养人才,起了好的作用,乐队中也不乏优秀的歌手、乐手。但是,不少舞厅乐队,都不同程度地存在一些毛病。归纳起来,“常见病”约有以下八种: ——歌手中,嗓子沙哑者太多。由于日夜演唱,又不能或不愿请假,使许多歌手声带充血,甚至严重“小结”,但仍勉为其难,继续演唱,致使音色不美,也无情无味。某市     

从《将进酒》看李白的积极浪漫主义特色

李白是盛唐诗坛的代表作家,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。他“十五观奇书,作赋凌相如”,“十五好剑术”,“十五游神仙”。20岁后漫游蜀中,登名山,访大川。26岁为实现“不鸣则已,一鸣惊人;不飞则已,一飞冲天”之宏愿,漫游了大半个中国,饱览了祖国的壮美山河。