内家拳与天人合一

人与天地之间的关系，在平常是很难体悟的，因为人总有“我执”在阻碍人与天地之间的沟通。2002年底，我的八卦掌功夫和转天尊修炼得稍有成就，记得那天是腊月廿八下午四点多，我开始转掌，此时天上彤云密织，原打算练到五点半，然后去酒店参加每年腊月的兄弟们之间的聚会。     

心意六合拳阐微

赋曰：中华武术，源远流长，心意六合，名播八：溯其渊源，岳武穆精忠报国而繁昌；探其演变，姬夫子象形取意化长枪：养天地正气，以心行气，至正至刚，沛然充塞于天地之间；法古今完人，穷神入妙，察微阐幽，得一即可造室升堂。     

《道德经》真意(五)

第五章天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎!虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。[释解]"天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗"。这段话,以前解老的注本多认为,"不仁"就是不讲仁慈。当然,这些注本认为,天地和圣人不     

青铜时代耀神州

正万里长江一泻千里,冲至荆楚,画出了神州一道亮丽的风景—湖北黄石大冶。"大冶",大兴炉冶之谓也。早在四千多年前的远古时期,长江南畔的黄石就"炉火照天地,红星乱紫烟",开始冶炼铜矿。历经夏朝、殷商、西周、春秋、战国而延续至汉代,其年代之久远、时间之漫长、规模之宏大,举世罕见。它代表一个时代的技术水平,在世界冶炼史上都是最为光芒四射的篇章。在方圆8平方公里的铜绿山,遗存有密集的古采矿巷道(图1)、古冶铜熔炉。经中国社会科学院反复而充分论证,认定铜绿山为中国的"青铜古都"。     

女丹汇解（一）

【原文】玄天上帝①曰:“《易》曰:‘乾父坤母②。’阴阳之义,昭昭可考。有天地然后有男女,则阴阳之道又不言而喻,则是有天地之不可无男女也明矣。”男受乾坤之变化而成其象,女亦秉乾坤之交泰而有形。凡具此形象者,皆具乾坤之?,而同列于宇宙之间耳。     

四时与养生

为什么生物的属性都有阴阳之分呢?原来，在大自然中，在天为阳，在地为阴；地气上升为云，天气下降为雨。天地造化之机，乃是天地阴阳之形气相感，上下召临，而化生万物。故万物的生长都要禀受天地的阴阳而化生。故此，一年四季，春生，夏长，秋收，冬藏，其四时对万物的生长变化无不息息相关。     

扇畔梅香识宏君

史上画梅者，多清雅之气，近世以来，海上岭南则色艳气俗，梅香之幽一变而热情，虽能悦目，却难有空谷回言，令斯人独行天地之间。近来偶观荣宏君画梅扇画，颇觉清爽，如饮干红之余，偶有农家米酿，     

天崩地裂不敢与君绝

每月1日和15日，我都如约而至，从报刊老板那里接过《围棋天地》，心中总是莫名的幸福与冲动，那种感觉不亚于初见女儿来到人世间的喜悦。回首与《天地》之约，一晃已十余载矣。遥想《天地》当年，朴素得近乎简陋，现在把那些发黄的旧杂志和精美的现刊相比，差距是巨大的，不变的惟有十余年来一次次捧在手中的感觉。从     

永不缺失的天地情——整理二十年之《围棋天地》有感

不经意间，《围棋天地》过二十岁生曰了，算算我也该有二十年的棋龄了。二十岁前，尚在“大二”的我，一个来自边远小城，只知世间有“车、马、炮”而不晓得黑白子的学生，于一个炎炎夏日的夜晚，在学校的阅览室初遇“天地”，结识众多擂台英雄，从此，与“天地”一往情深，相依为伴。自己的人生轨迹，至少是业余人生吧，从此多了几分清雅之感、灵智之花，     

张三丰太极丹经注解：《三丰先生辑说》②

白紫清老先生在其《动几论》中说：“孔子讲，几，就是动的最初现象，即微动。”又说：“代表纯阳的乾，只要一动起来，就不会停止，也不改变形式。”孟子善养浩然之气，有所谓“气以直养而无害”，他的以“直”而养，就是从乾阳微动的时候开始，一直养下去，养到至大至刚，塞充于宇宙天地之间。     

读后编后

天地相伴 平生遂愿 纯粹是机缘巧合，我与围棋结缘，始于上个世纪的八十年代中期，恰好与《围棋天地》创刊同步，屈指算来，不经意间，我的棋龄竟同天地的历史一样，已长达二十年之久。     

女丹功典籍注解（6）

[原文] 玄天上帝曰:《易》曰:“乾父坤母。”阴阳之义,昭昭可考。有天地然后有男女,则阴阳之道又不言而喻,则是“天地之不可无男女”明矣。男受乾坤之变化而成其象,女亦秉乾坤之交泰而有形。凡具兹形象者,皆具乾坤之(?) 而同列于宇宙之间耳。今当慈航普渡之际,宝筏共撑之时,男则教亦多术, 竟舍坤维而不顾哉!指男之玄精奥妙,不啻汗牛充栋,度女之法范典型,殊成寥寥无几也。吾切发悲而独论之:     

心意拳的中和之道

练习心意拳,要懂得“中和之道”。所谓“中和”之道,乃阴阳和合也,阴阳均衡,二气得调之谓。人在天地之间,能秉承天地之气,则能得中和之气。古人有:“冲气以为和”的说法,并且还说:“天下万物,同一和气。”而人则是“天本诸阳,地本诸阴,人本中和。”意思就是,     

故宫轶闻两则

故宫内廷从乾清门正中往北走不远，有皇帝的寝宫乾清宫，乾清宫后面有皇后的寝宫坤宁宫，它们是内廷中轴线后部的主要宫殿。在乾清、坤宁两宫之间，夹着一个方形交泰殿，取“天地交泰”之意。坤宁宫之东有个东暖阁，这就是清代皇帝大婚的洞房。     

入段第一课

日前，日本棋院又为新近入段的年轻棋手们举行了研修会，这在他们已经是惯例，而长期从事围棋报道的天地自然也旱就习以为常了。     

陈静VS乔红 最后一次握手

２月９日２２点２０分至２月１１日凌晨６点，３２个多小时里，我和国家女二队教研组组长吕林乘火车在北京和山东临沂之间走了一个来回。吕林此行的身份是鲁能杯中国乒乓球俱乐部超级联赛的技术指导，负责监督山东鲁能女队与广东福地一役，而我是冲着乔红和陈静去的。 在所有参加超级俱乐部联赛的选手中，乔红和陈静是两个特别的 “新闻人物”，她们现在都不是为了 “生计”而打球，乔红是碍于很多人的情面，与山东鲁能签约半个赛季，陈静则是因为要在广东开辟新天地而重返国内赛场。两位选手都是１９６８年出生；都来自湖北武汉，在省队时…     

我们的那片天地——体博会侧记

尽管华尔街金融风暴还未褪去，尽管体育用品行业增速暂时放缓，2009中国国际体育用品博览会却逆势而生，成为国内外运动品牌的一次“大阅兵”，作为媒体代表，《网球天地》杂志也成为阅兵方阵中的一员，展示自我的同时也将热闹的网羽展厅变成了我们的天地。     

闹中取静的能力

不久前,在一个偶然的场合,遇到了一位前辈,一位有相当专业围棋背景,后来转入了别的行业,而卓然有成的人物。大家聊的自然是围棋周边的话题,这位前辈无意之间说了一句：天地我到现在都还是每期必读,而且是篇篇都读,从头到尾。     

赤裸体育

人类向往自由境界的天性,促成了体育这样一种社会活动的形成。而体育的本质,是突破一切身体局限的束缚,让身心赤裸于天地之间,自在奔跑翔游,但这样的纯粹,是那么脆弱易碎,除非,穿上现实所强加的、越来越多的复杂的外衣。     

读后编后

由天地与天地间想到的 年复一年地看天地，日复一日地摆围棋，从高中时代开始，历数已经二十个年头了。原来并没特别注意与天地杂志有着同名渊源的天地间围棋会馆，有一天与友人谈到品牌营销、围棋经营的话题，才突然想到，其实围棋营销也需要与时俱进，是到了围棋市场细分的时候了。