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有一种心情,他叫逍遥;有一种兴趣,他叫神接千古。我平生无所好,只愿以逍遥之情徜徉在历史长河中,一览先贤先哲的生活与思想,以反思为基础,透视现实,瞻望未来。江南六月的一个早晨,我与杨教授同行,乘火车沿京九线至江西吉安市,我的同学唐春梅早已安排好,三人转乘轿车,由吉泰平原而至山峦起伏、翠树成荫的永丰县沙溪镇,开始了我们的欧阳修故里之行。一欧阳修,生于宋真宗景德四年(1007年),卒于熙宁五年(1072年),字永叔,号醉翁,又号六一居士,吉州永丰县(今属江西吉安永丰县)人。仁宗天圣间中进士,历仕凡四十余年,累官至枢密副使、参知政事,最后… 相似文献
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古罗马帝国皇帝奥古斯都沉疴不起时,还念念不忘自己脸上的尊容。他在最后一次会见自己的朋友之前,事先要了一面镜子,命令仆人帮他打扮,让长长的头发遮掩住深陷的双颊。他不愿意放弃最后公开露面的时机,要把自己打扮得更年轻和潇洒一点,以求吻合于在他一生之中艺术家们为他所雕塑的全部完美雕像。从古代文史中发现,这位七十七岁的风云人物,他的左眼几乎瞎了,嘴上早缺了门牙。但是,从流传下来的二百五十尊奥古斯都汉白玉半身雕塑像和浮雕里,找不出一尊表现他年老昏聩的作品。 相似文献
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正"钦定",意思是由皇帝裁定。民族、朝廷、国家的最高统治者有权力对任何意义重大的事务做出钦定的行为和标示。中国的千年佛经翻译运动中,姚秦时期,姚主高度重视佛经翻译,亲自主持译场,规模也相当正规,请来鸠摩罗什之后,姚主以旧译诸经文多乖失经旨,请鸠摩罗什重译《大品般若》,作为其中一品的《金刚经》无疑就披上了"钦定"的外衣。南朝梁武帝也是好佛之人,据史料记载,梁武帝曾"躬临法座,笔受其文"。唐贞观十九年(645年)正月二十日,玄奘取经归国,向唐太宗陈请进行佛经翻译。唐太宗答应他的请求,并令梁国公房玄龄负责监护翻译工作,所需物资全由国家府库供 相似文献
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陕西岐山县周公庙内,有一处非常著名的古泉——润德泉。根据泉旁所立唐碑记载,唐大中元年(847年),忽如一夜大风,久枯绝流的泉水复涌,时任凤翔节度使的崔珙立刻把这一现象赋予瑞意,上报了朝廷,唐宣宗李忱遂赐名“润德泉“,取意润泽于民。 相似文献
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美国作家欧文·肖(1913—1984)生于纽约的一个犹太家庭。在布鲁克林大学就读期间,他就尝试着写作。1936年他的第一部重要剧作《锂葬死者》上演,获得巨大成功。该剧用荒诞的手法描写在战争中死去的六名士兵拒绝被埋葬,声称社会没有给他们任何机会去实现梦想。尽管家人恳求和上级军官下命令,这些士兵仍然拒绝人土。在剧作的结尾处,六名士兵和他们的掘墓人昂首走下舞台,突出了全剧的反战主调。该剧为欧文·肖以后写作《幼狮》作了主题思想上的尝试。二战期间,肖入伍,先后在非洲、法国、英国和德国服役,从一等兵提升为准尉。1945年战争结束后,肖又埋头创作。1948年发表他的第一部、也是他作品中最具影响力的一部小说《幼狮》。 相似文献
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文化产业是21世纪知识经济背景下最富活力的产业之一,开展文化产业统计不仅有其必要性,而且有其可能性。文化产业统计的关键在于对文化产业统计范围的界定和指标体系设置。 相似文献
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据法国媒体报道,法国国家统计及经济研究所(INSEE)近日公布的调查统计显示,2006年,法国的婚外出生率首次超过了50%。而10年前,法国的婚外出生率还不到40%。 相似文献
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乔治·盖洛普(George Gallup)采用他那种系统的方法,已能使社会时刻了解人们对各种问题的看法。在他以前,民主政治只能靠推测来实行,偶尔举行的选举的结果也决定于选民代表的来信。现在,获选的官员则能更加准确地感知公众的意向,而且可以被人认为他们对投票人的愿望也日益变得敏感起来。盖洛普的方法还改变了市场的活动:在那些现今处于数字统计支配之下的领域里,产品检验和广告竞争仅仅是其中的两个领域。毋庸置疑,统计今天业已成为一个专门的大行业,而乔治·盖洛普就是这个行业中的亨利·福特。 相似文献
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餐刀是最早使用的餐具之一,它是与西方人以肉食为主的饮食结构密切相关的。早期的餐刀都是尖头的,与今天吃牛排时用的餐刀一样。直到17世纪30年代,才逐渐演变为圆头餐刀。完成这个演变的人就是法国路易十三的枢机主教,阿尔芒·让·迪普莱西,即著名的黎塞留公爵。黎塞留除了专心致志于治理国家事务和谋取个人权势外,还非常注重文雅端庄的举止。当时,上流社会的男人们在用餐过程中常常用刀尖剔牙。黎塞留对此深恶痛绝,他禁止在他的餐桌旁出现这种粗鲁的行为。据说他命令自己的大管家挫圆了餐刀的尖头。不久,法国宫廷餐桌上的餐刀也仿效黎塞留都挫成了圆头。直至17世纪末,法国的成套餐具制作中才逐渐出现了圆头餐刀。 餐叉也是西方人的主要餐具之一,但是餐叉并不是一开始就作为餐具的。叉子成为餐具并被广泛使用同样经历了一个漫长的时期。 相似文献